伊斯玛仪派
伊斯玛仪派 (阿拉伯语 الإسماعيليون — al-Ismā‘īliyyūn， 波斯语 اسماعیلیان — Esmâ‘īliyân)， 亦称“七伊玛目派”、“亦思馬因派”[1]，是伊斯兰教什叶派中最有影响的支派之一。目前信徒超过1500万人。
该派与十二伊玛目派对前六任伊玛目的意见是一致的，分歧点在于第七任伊玛目的人选问题。伊斯玛仪派认为，第六任伊玛目萨迪克立次子穆萨·卡孜姆为伊玛目继承人是不合法的，其长子伊斯玛仪应为合法继承人，由此而引起内部分歧。伊斯玛仪虽然早亡，但他的追随者拒不承认第七任伊玛目穆萨·卡孜姆的地位。萨迪克死后，伊斯玛仪的拥护者形成了伊斯玛仪派。中国的塔吉克族穆斯林多属于伊斯玛仪派。
该派认为“七”这个数字是神圣的，人类历史分为七个循环周期，每一循环周期开始都有一位先知出现。前六位是阿丹、努海、易卜拉欣、穆萨、尔萨和穆罕默德，安拉的启示通过他们传给人们。而伊斯玛仪是第七位伊玛目，他虽然隐遁了，但即将重现而成为第七位先知，开创第七个历史时代。
10世纪初，该派传道师纳萨菲创立了一种源自新柏拉图主义的宇宙流出说。安拉被描绘成超乎人的理解、超乎任何形容词或名称，超乎存在与不存在的一种概念。通过安拉的神旨创造了理性。由于理性与神旨一起存在，因此理性便是第一原始存在。从理性流出灵魂，由灵魂产生七个天体，各有星宿，各自运转。通过天体运转，各个因素或性质如干、湿、冷、热混合一起而形成合成物土、水、空气。这些合成物混合一起后，就产生有生长灵魂的植物；从植物产生有感觉灵魂的动物；从动物又产生有理性灵魂的人。这种宇宙论将精神世界的原则与宗教用语统一起来，特别强调精神、星辰与物质世界的类同，强调作为小宇宙的人与作为大宇宙的物质世界的类同。
阿薩辛派（Hashshashin）屬於伊斯玛仪派（Ismaili）的支系尼查裏派（Nizari）的一種秘密組織，創始人為突厥籍的波斯人哈桑·伊本·薩巴赫（al-Hasan ibn al-Sabbah），其教派形式詭秘，热衷于培养刺客刺杀敌对方[2]，刺客（assassin）一辭即源自阿薩辛派。他們會讓青年刺客享受美酒佳肴，醉後與美女终日琴瑟歌舞，如同仙境一般，“縱其欲數日，復置故處”，“既醒，問其所見，教之能刺客，死則享福如此。”[3]。该派别曾因企图组织刺客刺杀蒙古大將蒙哥，而同蒙古人结下了深仇大恨。
从法蒂玛王朝开始，伊斯玛仪派不断分裂，产生许多派别，如印度、也门的波豪拉派，叙利亚、黎巴嫩等地的德鲁兹派，叙利亚、土耳其的努赛尔派和波斯、土耳其等地的崇真派等。
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[编辑] 参考资料
- 《宗教词典》，谢路军主编，学苑出版社，1999年2月第一版
