七十個七

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基督教末世論
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七十个七期英语Seventy Weeks)的异象记载在《希伯来圣经》的《但以理书第9章第24-27节(第24节:“为你本国之民和你圣城,已经定了七十个七。要止住罪过,除净罪恶,赎尽罪孽,引进(或作彰显)永义,封住异象和预言,并至圣者(者或作至圣所)。”),是一个对犹太人基督徒都相当重要的圣经预言

另外,《马太福音第18章记载,当彼得进前来问耶稣“我弟兄得罪我,我当饶恕他几次呢?到七次可以吗?”时,“耶稣说,我对你说,不是到七次,乃是到七十个七次英语seventy-seven times)”(《马太福音第18章第22节);接着,耶稣做了一个刻薄寡恩不怜恤人恶仆逼债的比喻”(《马太福音第18章第23-35节)。

内容[编辑]

大利乌元年,以色列先知但以理在被掳之地巴比伦,从《希伯来圣经·耶利米书》中得知YHWH临到先知耶利米预言,知道耶路撒冷荒凉的年数,七十年为满,便恳切禁食祷告。于是天使加百列让他看见七十个七的异象:“为你本国之民和你的圣城,已经截定了七十个七,要终止过犯,了结罪恶,为罪孽成就平息,带进永远的义,封住异象和豫言,并膏至圣所。所以你当知道,当明白:从出令重新修建耶路撒冷,直到弥赛亚君的时候,必有七个七和六十二个七;既使在艰难的时候,耶路撒冷城也必连街带濠,重新建造。过了六十二个七,弥赛亚必被剪除,一无所有。必有一王的民来毁灭这城和圣所,至终必如洪水冲没,并一直到底的争战,荒凉的事已经定了。他必与许多人坚定一个七的盟约;到一七之半,他必使祭祀和供献止息,并且以那造成荒凉者的可憎之物代替祭祀和供献,直到所定之完全的毁坏倾倒在那造成荒凉者的身上。”[1]

文字结构[编辑]

William H. Shea观察到(《但以理书第9章第25-27节)节组成交错结构:

A. 但以理书9:25a
建造耶路撒冷:
你当知道,当明白:从出令重新修建耶路撒冷
B. 但以理书9:25b
弥赛亚:
直到弥赛亚君的时候,必有七个七和六十二个七
C. 但以理书9:25c
建造耶路撒冷:
既使在艰难的时候,耶路撒冷城也必连街带濠,重新建造
D. 但以理书9:26a
弥赛亚:
六十二个七之后,弥赛亚必被剪除,一无所有
C'. 但以理书9:26b
耶路撒冷被毁:
必有一王的民来毁灭这城和圣所;结局必有洪水,并一直到底的争战;荒凉的事已经定了
B'. 但以理书9:27a
“弥赛亚”(敌基督)?
他必与许多人坚定一个七的盟约;到一七之半,他必使祭祀和供献止息,
A'. 但以理书9:27b
耶路撒冷被毁:
并且以那造成荒凉者的可憎之物代替祭祀和供献,直到所定之完全的毁坏倾倒在那造成荒凉者的身上




参考文献[编辑]

引用[编辑]

  1. ^ 但以理书第9章第24-27节

书籍[编辑]

  • Sir Robert Anderson, The Coming Prince (ISBN 0-8254-2115-2)
  • Ron J. Bigalke Jr., "Government of the Future," in One World (ISBN 0-9749811-8-4)
  • Harold W. Hoehner, Chronological Aspects of the Life of Christ (ISBN 0-310-26211-9)
  • Clarence Larkin, The Book of Daniel (ISBN 0-7661-8573-7)
  • William H. Shea, "The Prophecy of Daniel 9:24-27", in Holbrook, Frank. ed., The Seventy Weeks, Leviticus, and the Nature of Prophecy, 1986, Daniel and Revelation Committee Series, Vol. 3, Review and Herald Publishing Association.
    • source for chiasm of verse 25-27
  • John F. Walvoord, Daniel: The Key To Prophetic Revelation (ISBN 0-8024-1753-1)
  • T. T. Schlegel, Know Therefore and Understand: A Biblical Explication of the First 69 Weeks of Daniel 9 (ISBN 0-9704330-9-3)

外部链接[编辑]

参见[编辑]