三十六计
三十六計，或稱三十六策，是指中國古代三十六個兵法策略，語源於南北朝，成書於明清。
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語源 [编辑]
「三十六計」一詞語出《南齊書·王敬則傳》提到的“三十六策”：“敬則曰：‘檀公三十六策，走是上計。汝父子唯應急走耳。’”檀公，指南朝宋時名將檀道濟，「走為上計」指檀道濟伐魏不利，糧草被焚，宋軍乏食，主動退兵之事。他把計謀全用在「走」上面，包括「唱籌量沙」和「空城計」(都是裝腔作勢而得以撒退)，而有「走為上計」的說法。
三十六計的典故由此而來。但对于当时是否已有“三十六计”这样一本书，《南齐书》和《南史》中均无记载。[1]宋代惠洪《冷斋夜话》有：“三十六计，走为上计”一语。元朝以後，此語多見於小說戲曲之中，例如關漢卿《竇娥冤˙第二折》：“常言道的好，三十六計，走為上計，喜得我是孤身，又無家小連累，不若收拾了細軟行李，打個包兒，悄悄的躲到別處，另做營生，豈不乾淨。”余易木《初恋的回声》七：“女婿比较机灵，一看形势不妙，三十六计，走为上计，溜之大吉。”《水浒传》第二回：“娘道：'我儿，三十六着，走为上着，只恐没处走。'”李玉《牛头山》第七出：“皇爷不要着急，三十六着走为上着。”
根据《易经》，六和八是阴的成数，而六更是阴数之极；三十六本為虛數，是阴数之极的平方，因此三十六计暗喻极多计谋[1]。
成書 [编辑]
一般的說法是，明清年間，有人取書籍中的成語或典故，湊足三十六之數，寫成《三十六計》一書[2]。據史載《三十六计》最早见于《南齐书·王敬则传》，书中记载：“檀公三十六策，走是上计。汝夫子唯应急走耳。”因此有人以為《三十六计》就是檀道济所著。2003年，郭克義在濟寧市發現了一部隋代玉簡《三十六計》，隋代玉简册的发现更加肯定了这个观点，《三十六計》成書時間上推了一千多年。[3]
《三十六計》全書以《易經》為依據，引用《易經》27處[4]，涉及六十四卦中的二十二個卦。根據其中的陰陽變化，推演出一套適用於兵法中的剛柔、奇正、攻防、彼己、主客、勞逸等對立轉換變化，其計謀體現了極強的辨證哲理[來源請求]。1941年分州（今陕西省分县）由成都兴华印刷厂用土纸翻印，封面书《三十六计》旁注“秘本兵法”是較早的《三十六计》流行版本。
內容 [编辑]
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為便於人們熟記三十六計，有學者在三十六計中每計取一字，依序組成一首詩：
- 金玉檀公策，
- 借以擒劫賊，
- 魚蛇海間笑，
- 羊虎桃桑隔，
- 樹暗走痴故，
- 釜空苦遠客，
- 屋樑有美屍，
- 擊魏連伐虢。
全詩除“檀公策”三字和“伐虢”二字為一計外，每字中包含了三十六計中的一計。依次為：
- 金蟬脫殼，拋磚引玉，
- 借刀殺人，以逸待勞，擒賊擒王，趁火打劫，關門捉賊，
- 混水摸魚，打草驚蛇，瞞天過海，反間計，笑裡藏刀，
- 順手牽羊，調虎離山，李代桃僵，指桑罵槐，隔岸觀火，
- 樹上開花，暗渡陳倉，走為上計，假癡不癲，欲擒故縱，
- 釜底抽薪，空城計，苦肉計，遠交近攻，反客為主，
- 上屋抽梯，偷樑換柱，無中生有，美人計，借屍還魂，
- 聲東擊西，圍魏救趙，連環計，假道伐虢。
| 三十六計 | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 勝戰計 | 一 瞞天過海 | 二 圍魏救趙 | 三 借刀殺人 | 四 以逸待勞 | 五 趁火打劫 | 六 聲東擊西 |
| 敵戰計 | 七 無中生有 | 八 暗渡陈仓 | 九 隔岸觀火 | 十 笑裏藏刀 | 十一 李代桃僵 | 十二 順手牽羊 |
| 攻戰計 | 十三 打草驚蛇 | 十四 借屍還魂 | 十五 調虎離山 | 十六 欲擒故縱 | 十七 抛砖引玉 | 十八 擒賊擒王 |
| 混戰計 | 十九 釜底抽薪 | 二十 渾水摸魚 | 廿一 金蟬脫殼 | 廿二 關門捉賊 | 廿三 遠交近攻 | 廿四 假道伐虢 |
| 並戰計 | 廿五 偷梁換柱 | 廿六 指桑罵槐 | 廿七 假癡不癲 | 廿八 上屋抽梯 | 廿九 樹上開花 | 三十 反客為主 |
| 败战计 | 卅一 美人計 | 卅二 空城計 | 卅三 反間計 | 卅四 苦肉計 | 卅五 連環計 | 卅六 走為上計 |
外部鏈接 [编辑]
参考文献 [编辑]
- ^ 1.0 1.1 李少林; 刘正梅. 中国兵法全书. 北京: 北京燕山出版社. 2007年. ISBN 978-7-5402-1907-9.
- ^ 郭化若《三十六計新編》序言：“《三十六計》最早見於《南齊書•王敬則傳》，真正積累成書，大概是在明、清之際了。”
- ^ http://history.news.163.com/09/0907/10/5IJPRKI600011247.html
- ^ 張弓：《圖解三十六計》
