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族誅是死刑的一種，古代封建社會的殘酷刑罰。此刑法亦正正針對以家庭為本位傳統社會，例如古時的中國。當其中一位家庭成員犯下通番賣國、欺君犯上、密謀造反等滔天死罪時，當權者為免除後患、斬草除根就會對犯事者施行此嚴刑以鞏固自身政權。而族就是有血緣關係的親屬之合稱。

鄰近中國的韓國、日本和越南，亦曾使用這一種刑罰。而韓國制度中對「族」的定義與中國制度中的定義是幾近一樣。

在中國歷史中，族誅始於商朝。當時被稱為劓殄，乃族誅的初形，斬殺犯罪者及其後代之刑。後歷秦朝，發展為誅三族、五族、七族。至隋，被隋文帝廢除，惟被隋煬帝復行並擴至誅九族。於明朝，更出現史上唯一一次的誅十族。

誅三族

或曰「夷三族」。而對於三族的說法，亦有不同。有說，父母、兄弟、妻子是三族；另說，則以父、母、妻為三族；亦有以父、子、孫為三族的說法。而於秦末時期被處以誅三族的丞相李斯和宦官趙高就是史例之一。在越南，1442年七月，黎太宗閱兵到至靈縣，顺路前往探望阮廌宅邸，见其妻（或稱小妾）阮氏路有姿色，令随驾伺候。不料太宗突然暴斃，阮廌受诬陷遭到处死，並被誅三族。

誅九族

九族也有不同說法。漢代儒家則有二說，一曰，父族四，母族三，妻族二，即異姓親族。其中父族四就包括被處以者一族，即犯罪者之父母兄弟姐妹兒女，另及姑母和其兒、外甥、外孫。母族三，即其外祖父母、姨母與她兒。而妻族二即是岳父和岳母。另一個說法就是由被處以者上推四代至高祖，下推四代至玄孫；橫推三從兄弟。即上至高祖、曾祖、祖及父，下至玄孫、曾孫、孫及兒，旁則由兄弟、堂兄弟、再從兄弟、表兄弟、乃至從族兄弟為止，通被誅連。在韓國，真平王元年（正值中國南北朝），新羅國，就曾有伊阿湌柒宿和阿湌石品，二人因為謀反，於東市被處以誅九族。

誅十族

中國歷史上發生了第一次也是唯一一次的誅十族事件，於明朝朱棣登皇帝位之時。被處以此刑者，為當時威望甚高的著名文學家方孝孺。燕王朱棣發動靖難之變，奪其姪子明惠帝的天子寶座，入主金陵。朱棣登基，命忠於皇室的方孝孺起草即位詔書，方不但寧死不從，更予以辱罵，於詔書上寫上「燕賊篡位」四字，朱棣怒以誅九族相脅，方大義凜然，訕笑似地說：「便十族，奈我何？（就算誅十族，又能拿我怎樣？）」朱棣便把其門生朋友歸入第十族，連同原來九族一併誅殺。最終共誅殺八百七十三人，因此事下獄及被流放充軍者亦數以千計。