三藏
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三藏（梵语：त्रिपिटक tripiṭaka），佛教術語，即三種佛典，包含
三者合稱三藏，或三藏十二部经。十二部經即佛说经分为十二类，亦称十二分教，即长行、重颂、孤起、譬喻、因缘、无问自说、本生、本事、未曾有、方广、论议、授记。三藏也指大藏經，尤其是南傳佛教的巴利文大藏經。佛家高僧精通經、律、論三藏者，稱為三藏法師；精通經藏（各種經文）者，稱為經師；精通律藏者（講戒律），稱為律師，精通論藏（明示教法）者，稱為論師。
目录 |
[编辑] 歷史由來
釋迦世尊入滅之後，弟子為能維持世尊所傳的教理，由弟子摩訶迦葉主導，選拔五百位弟子代表，於王舍城外的七葉窟召開佛典的編集大會，稱為“第一結集”或“五百結集”。
[编辑] 經
契經，內容是釋迦佛所傳的教義，由侍奉世尊 25 年的阿難誦出，經大會認可確立。《阿含經》即為經藏，《阿含經》有四大部，即《長阿含、中阿含、增一阿含、雜阿含》，又稱四阿含，是根本佛教及原始佛教之研究資料，尤以《雜阿含經》的更重要，代表了釋尊在世時期的佛法實態。西元148年，安息國僧安世高譯出一些阿含別生經。現傳阿含經有兩種譯本，就是南傳巴利文三藏的五部，與漢譯的四阿含。现存汉译《杂阿含经》缺佚两卷。
[编辑] 律
即毘奈耶，內容是僧團生活的規則，佛陀入灭后，五百弟子在王舍城七葉窟舉行結集，由持戒的優波離背誦戒律，一日誦一律，分八十次誦出根本律法，經大會認可確立。漢傳佛教以《四分律》、《五分律》與《僧祇律》三者為主流，而其中又以《四分律》最為人所接受。《四分律》與《五分律》共百條，故又稱為百眾學。
[编辑] 論
後來用以解釋佛經的著作稱為論。論藏中包含了四種有關於生命終極的究竟法，即心法、心所法、色法和涅槃法。論藏成立於西元元年前後（距今約2000年前），此時佛教已由“原始佛教”進入“部派佛教”。部派的分裂，造成異說紛起，部派成立各自的論典。例如南传上座部佛教的《论藏》一共有七部，称为“上座部七论”：《法集论》、《分别论》、《界论》、《人施设论》、《论事》、《双论》和《发趣论》。北傳佛教說一切有部的論藏基本組成包含“一身六足”：《集異門足論》、《法蘊足論》、《施設論》、《界身足論》、《識身足論》、《品類足論》、《發智論》。
[编辑] 參考資料
- 林朝成，郭朝順著，《佛學槪論》，三民書局，30頁，2000年，9571431036
