东夷

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东夷中国先秦时期,尤其是时期,中原居民对黄河流域下游([註 1][註 2][註 3]三州)居民的总称。从考古上说,东夷是指自后李文化始至岳石文化的承载者。东周时期,等国在山东地区的多年经营,夷、夏逐渐融合。以后,东夷多指居住于中国东方的朝鲜半岛日本列岛琉球群岛等地的外族或中国东北的少数民族。

东夷与华夏的关系[编辑]

华夏族最早的说法是起源于黄帝时期中原嵩山一带的部族,夏商周时期单指以炎黄二帝为祖先,是炎黄二帝后裔的古代族群,后来泛指以炎黄二帝以及他们同时期的人为祖先的,黄河中下游地区一带的所有的古代族群,东夷是中国先秦时期,尤其是商、周时期,中原居民对黄河流域下游居民的总称。注意它并非单指一个族群,东夷族里的其中某些族群的祖先就是黄帝,比如东夷的首领少昊,秦人的祖先伯益,都是黄帝的后代,所以东夷的定义应该是:东夷族是部分华夏族与黄河中下游流域的其他部落互相结合后形成的古代族群,在商周时期所谓的东夷,是指黄河流域流域下游非炎黄二帝后裔的,所有古代部落的统称。至汉以后,华夏泛指以炎黄二帝以及他们同时期的人为祖先的,黄河中下游地区一带的所有的古代族群,这个时候华夏族的概念当然也包括原先意义上的东夷族群,所以东夷族本身就属于华夏族,汉以后的东夷和商周时期东夷的概念是不一样的,秦汉以后,东夷逐渐变成对东方外族的泛称。[原創研究?]

东夷文化是中国先秦时期最古老的文明之一。东夷文明的许多方面都与中原文明不分伯仲。[1][2][3] 东夷人是中国最古老文字、弓箭、礼制和金属的发明和使用者。[3][4]

释义[编辑]

夷字有多重含义。其主要意思是“平”。东汉许慎说文解字说夷字“从大从弓”。据说东夷人最早发明弓箭,擅长射箭。[5] 因此有所谓“東夷”为东边的弓箭手说法。[6]传说和古典文献记载认为射去九日的后羿是东夷领袖。但商周时期在甲骨文金文中夷实际是尸或者人字,和弓无关。有观点认为夷字“从大从弓”认定夷字为弓箭手之说可能是汉代人穿凿附会而來。在中国中心主义天下观中,东夷和北狄西戎南蛮并称四夷。上古时期华夏与东夷已开始相互融合,与秦汉后史籍中的东夷并没有直接关系。

历史[编辑]

五帝时代(约前21世纪之前)[编辑]

五帝说法源于中国古代的五行。古人认为,东南西北中五方,各主一色,各主一行,各祀一帝。五帝即青帝赤帝白帝玄帝黄帝

两昊时代[编辑]

逐鹿之战[编辑]

夷夏禅让[编辑]

后启篡权[编辑]

夏代(约前21世纪-前16世纪)[编辑]

后羿代夏[编辑]

商之崛起[编辑]

鸣条灭夏[编辑]

商代(约前17世纪-前1046)[编辑]

商族原为东夷一支,始祖黃帝,先商居于今鲁中南地区[7],后西迁到河南一带。商汤伐夏,曾与东夷诸族广泛联盟,直到早商时期,两族关系依旧十分融洽,两族在豫东杞县一带交错而居。商族崛起,商文化扩张,但早商时期东部与岳石文化的分界却没有大的变化。中商时期,夷商关系恶化,仲丁继位后,发生了与蓝夷的战争。之后商王朝不断东征,商文化向东扩张,部分夷人商化或者成为商人附庸。但直至帝辛时期,仍有夷人在胶东淮河流域保持独立的文化,商文化始终没有越过沂河潍河一线。与归降后又反叛的东夷方国及始终独立于商王朝的东夷国家的战争,极大地削弱了商王朝的国力,最终导致其被周朝取代。[8]

周代(前1046-前256)[编辑]

莱国[编辑]

莱国,又称莱夷莱人时期的东夷古国,以前就在山东半岛地区存在。周初,姜尚封在齐国莱国与之争夺齐国国都营丘[9]春秋时,屡遭两国征伐。前600年,齐伐莱,取根牟[10]前567年,齐晏弱灭莱,齐国势力深入胶东半岛[11]考古发现,莱国都城可能在今天山东龙口境内的归城城址

嬴姓十四氏[编辑]

据《史记·卷第五·秦本纪 第五》记载,嬴姓因分国而分成十四氏,即:徐氏、郯氏、莒氏、终黎氏、运奄氏、菟裘氏、将梁氏、黄氏、江氏、脩鱼氏、白冥氏、蜚廉氏、秦氏、赵氏。[12]而赢姓来自少昊族系,有诸多佐证。首先秦祭祀白帝少昊,少昊出自东方,却被称为白帝,主西方,皆因秦故;其次,郯子以少昊为祖先;而出自少昊玄鸟氏的商族以秦族为亲兵,羁縻外邦,类似清代满族锡伯族羁縻西域一般;除秦氏、赵氏外,其他嬴姓诸氏大多居于东方。所以嬴姓十四氏皆是少昊之后。

莒国[编辑]
徐国[编辑]
淮夷[编辑]

孤竹与箕子朝鲜[编辑]

分布范围[编辑]

考古[编辑]

文化列表[编辑]

名称 年代 分布范围
后李文化 前6400—前5700年 山东泰沂山脉以北、小清河以南的冲积地带
北辛文化 前5300—前4100年 东起平度,西到长清,北自鲁北,南到苏北淮北一带
白石文化 前5000—前4000年 胶东半岛
大汶口文化 前4100—前2600年 北起辽东半岛,南到江苏北部、安徽北部,西到河南黄河以南的周口许昌驻马店信阳平顶山洛阳等地
龙山文化 前3200—前1900年 北起辽东半岛,南到江苏北部、安徽北部、湖北北部,西到河北河南山西陕西等地
岳石文化 前2000—前1600年 泰沂山脉为中心,北起鲁北冀中,向南越过淮河,西自山东最西部、河南兰考杞县淮阳一线,东至黄海之滨
山东莒县大朱村出土

后李文化(前6400—前5700年)[编辑]

北辛文化(前5300—前4100年)[编辑]

白石文化(前5000—前4000年)[编辑]

大汶口文化(前4100—前2600年)[编辑]

龙山文化(前3200—前1900年)[编辑]

岳石文化(前2000—前1600年,夏代)[编辑]

文明特征[编辑]

夷从大从弓

东夷文化是中国最古老的文明之一。东夷文化的许多方面都与中原文明不分伯仲。 [3]

东夷人的文字是中国最早的文字之一,而且可能是商代甲骨文的重要来源之一。[13]其中的 "旦、钺、斤、皇、封、酒、拍、昃",目前还在汉字中沿用。[3]

据中国典籍记载,东夷人是弓箭的发明者。[4] 《说文解字·矢部》载:“古者夷牟初作矢”。《礼记·射义》中也载:“挥作弓,夷牟作矢。”

东夷拥有很高的陶瓷制作技术。东夷墓葬中出土的大量鸟形的陶瓷表明,东夷人以鸟为图腾,是一个崇尚鸟的民族。[3] 东夷人同时也是中国最早使用的部族。[4]

龙山文化的研究表明,东夷人也是礼制的发明者。龙山文化礼制表明其社会阶级和国家的形成。[3]中国学者俞伟超认为“如果4000多年前不发生这次大洪水,我国最初的王朝也许而且应该是由东夷建立的。”[14]

图腾崇拜[编辑]

族系[编辑]

东夷族系复杂,但是却有一共同特点,就是对鸟的崇拜以及鸟生传说。比如史记殷本纪:“殷契,母曰简狄,为帝喾次妃。三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”;再比如,史记田敬仲完世家:齐懿仲欲妻完,卜之,占曰:“是谓凤皇于蜚,和鸣锵锵。有妫之后,将育于姜。五世其昌,并于正卿。八世之后,莫之与京。”;以及史记秦本纪:“女脩织,玄鸟陨卵,女脩吞之,生子大业。”

太昊族系[编辑]

太昊亦作太皞太皓,是传说中东夷族最早的领袖,现在也把“太昊”看做是东夷最古老的部落集团。太昊又作太皞,据《左传》昭公十七年,太昊部落活动的中心地区在,也就是现在河南淮阳。但又据《左传》僖公二十一年,其中有“宿须句颛臾,风姓也,实司太皞与有济之祀”的说法。而根据杜预的注释,“任”即任城,在今山东济宁境内;“宿”为无盐,在今山东东平境内;“须句”为须昌,在今山东东平境内;“颛臾”即武阳县,即今山东平邑县境内。也就是说太昊的后人封地都在今山东鲁南地区,所以可以断定,太昊部落的活动区域在豫东鲁南一带,且有一种沿着古济水由西向东发展的趋向。太昊为风姓,有学者认为“风”即“凤”。从中也可以得出这样一条信息,即东夷族是以“鸟”为图腾的古老部族。[4]

有虞氏(妫姓)[编辑]

少昊族系[编辑]

少昊又作少皞,是古东夷族的另一位领袖人物,亦被视为继太昊族之后兴起的东夷族的又一分支部族。少昊亦以鸟为图腾,在族源上与太昊大概有着一脉相承的关系。[15]少昊族的故地在曲阜,曲阜被称为“少皞之虚”。少昊族的后人封地如,在今费县莒县郯城一带,鲁南是少昊族的主要活动区域。[4]

蚩尤[编辑]

蚩尤是东夷族的又一个重要的部落。蚩尤曾一度是一个以武力强盛称雄天下的部落集团,所以东汉学者应劭说:“蚩尤,古天子。”《周书·尝麦》篇说:“命蚩尤于宇少昊,以临四方。”所谓“于宇少昊”,应为“宇于少昊”,亦即居于少昊故地的意思。蚩尤族曾沿黄河西进,先后与炎黄族在中原地区发生了剧烈冲突,虽一度得势,最后却被击败。但由于他们骁勇善战,死后被奉为战神。传说蚩尤的陵墓在东平郡山阳郡,即今山东的鲁西南地区。[4]

青丘[编辑]

孤竹[编辑]

箕子朝鲜[编辑]

淮夷[编辑]

莱夷[编辑]

著名人物[编辑]

秦统一之后的东夷[编辑]

中国后汉时期的东夷

东夷原为中原部族对东方部族的称呼,因有九支主要部族又称九夷。随着周代的东夷与华夏的融合,以后,东夷延续为对东方外族的泛称。其认定范围也隨之变化。从黃帝时期的山东豫东皖北苏北一帶, 再到日后时期的东北地区、朝鲜半岛日本列岛。在《三国志·魏书》中,夫余高句丽沃沮东濊三韩挹娄被列入《东夷列传》。唐杜佑通典》将朝鲜新罗高句丽流求等归入东夷,[16] 明代严从简日本朝鲜琉球归入东夷[17]。但是,两者在文化上却有相同之处,比如鸟图腾崇拜和鸟生传说[註 4]以及支石墓文化。所以将后者称为东夷,并非只是方位原因。

注释[编辑]

  1. ^ 海岱之间
  2. ^ 河济之间
  3. ^ 淮济之间
  4. ^ 后汉书东夷列传:“初,北夷索离国王出行,[一]其侍儿于后𡜟身,[二]王还,欲杀之。侍儿曰:“前见天上有气,大如鸡子,来降我,因以有身。””

参考文献[编辑]

  1. ^ 何德亮,“试论青州地区的东夷文化”, <<管子学刊>>2009年 第01期
  2. ^ 神秘东夷甲骨文现山东 疑比殷墟甲骨早千年雅安市档案局, 2008年10月27日
  3. ^ 3.0 3.1 3.2 3.3 3.4 3.5 追寻东夷族的文化足迹 新华网
  4. ^ 4.0 4.1 4.2 4.3 4.4 4.5 东夷及其文化发展 山东省情网
  5. ^ 东夷人的军事之最
  6. ^ 东夷及其文化发展
  7. ^ 林玉贵,从酒台遗址发现论商族的起源地
  8. ^ 徐昭峰,商王朝东征与商夷关系
  9. ^ 史记·卷三十二·齐太公世家 第二》: 于是武王已平商而王天下,封师尚父于齐营丘。东就国,道宿行迟。逆旅之人曰:“吾闻时难得而易失。客寝甚安,殆非就国者也。”太公闻之,夜衣而行,犁明至国。莱侯来伐,与之争营丘。营丘边莱。莱人,夷也,会纣之乱而周初定,未能集远方,是以与太公争国。
  10. ^ 春秋左氏传 宣公九年》:夏.仲孙蔑如京师.齐侯伐莱.秋.取根牟.
  11. ^ 春秋左氏传 襄公六年》:十一月.齐侯灭莱.莱恃谋也.于郑子国之来聘也.四月.晏弱城东阳.而遂围莱.甲寅.堙之.环城.傅于堞.及杞桓公卒之月.乙未.王湫帅师及正舆子.棠人.军齐师.齐师大败之.丁未.入莱.莱共公浮柔奔棠.正舆子王湫奔莒.莒人杀之.四月.陈无宇献莱宗器于襄公.晏弱围棠.十一月.丙辰.而灭之.迁莱于郳.高厚.崔杼.定其田.
  12. ^ 史记·卷第五·秦本纪 第五》: 太史公曰:秦之先为嬴姓。其后分封,以国为姓,有徐氏、郯氏、莒氏、终黎氏、运奄氏、菟裘氏、将梁氏、黄氏、江氏、脩鱼氏、白冥氏、蜚廉氏、秦氏。然秦以其先造父封赵城,为赵氏。
  13. ^ 逄振镐, "从图像文字到甲骨文——史前东夷文字史略", 《中原文物》2002年第2期
  14. ^ 俞伟超:《龙山文化与良渚文化衰变的奥秘》, 《纪念城子崖遗址发掘60 周年国际学术讨论会文集》, 齐鲁书社, 1993 年
  15. ^ 春秋左氏传 昭公十七年》:秋.郯子来朝.公与之宴.昭子问焉.曰.少皞氏鸟名官.何故也.郯子曰.吾祖也.我知之.昔者黄帝氏以云纪.故为云师而云名.炎帝氏以火纪.故为火师而火名.共工氏以水纪.故为水师而水名.大皞氏以龙纪.故为龙师而龙名.我高祖少皞.挚之立也.凤鸟适至.故纪于鸟.为鸟师而鸟名.凤鸟氏历正也.玄鸟氏司分者也.伯赵氏司至者也.青鸟氏司启者也.丹鸟氏司闭者也.祝鸠氏司徒也.鴡鸠氏司马也.鸤鸠氏司空也.爽鸠氏司寇也.鹘鸠氏司事也.五鸠.鸠民者也.五雉为五工正.利器用.正度量.夷民者也.九扈为九农正.扈民无淫者也.自颛顼以来.不能纪远.乃纪于近.为民师而命以民事.则不能故也.仲尼闻之.见于郯子而学之.既而告人曰.吾闻之.天子失官.学在四夷.犹信.
  16. ^ 杜佑通典》卷185-186
  17. ^ (东夷一称有广狭二义,狭义的东夷专指上古居住于今山东、江苏、安徽等地的民族,广义的东夷专指居住于今东北、朝鲜半岛的民族,二者不应相混。明)严从简著《殊域周咨录》卷一至四 ISBN 71010006078

外部链接[编辑]

参见[编辑]