中国北方与南方

中國北方與中國南方是指中國內部的兩大塊約略性的區域。中国地理以秦岭-淮河线为界，将中国分为南方和北方。

南方的地域范围大致包括华东地区、中南地区、西南地区地区。北方的地域范围大致包括华北地区、东北地区、西北地区。秦岭-淮河线是江河冬季结冰分界线，也是亚热带与暧温带的地理分界线。一月0℃等温线通过秦岭和淮河，此线以南属亚热带，以北属温带。

[编辑] 南北方人

對於「南方人」或「北方人」等定義上，比地理上的「南方」與「北方」概念更加複雜，主要是針對漢族（或已漢化民族）而言。往往根據其語言、文化、生活習俗等加以區別，但更主要的是自我認同方面，甚至認為南北其中一方更有地方優越性。

中國人通常認為的南方人，以廣東、福建、湖南、江西、浙江、江苏人為參考代表。南方各地因歷史因素，發展出各種互不相通的語言（不能與北方話相通）及文化。在認同上，幾乎大多在南方地區生長的人都認同自己屬於南方人，尤其廣東、福建、浙江、湖南等。

中國人通常認為的北方人，是以北京人為參考代表，河北及其周邊省份、东北等地的通用官话的漢、滿、蒙、回四族，有時亦包括一同生活的其它的已漢化民族，如朝鲜族等。中國北方民俗曲艺常于全国各大媒体上出現，如中央臺的春晚小品。香港人或廣東人所指的北方人幾乎是操普通话的人，或是南岭以北的外省人，這個定義的「北方人」被粵港媒體廣泛使用^{[原創研究？]}（但是香港更習慣稱「內地人」）。这种北方人的概念也可指代日常使用普通話的人群，即使廣西或海南人使用普通话，也称为北方人。^{[原創研究？]}

[编辑] 範圍

中國南北方通常以秦嶺與淮河為界（河南南陽附近的地區是一塊模糊的區域，該處位於秦嶺未至而淮河不至達的間隙中）。依前述，劃分華北、華南的界線並不依循省界。它切過陝西、河南、安徽與江蘇，並造出如漢中（陝西）、信陽（河南）等區域。省界的划分是經過深思的結果。蒙古人所建的元朝與漢人所建的明朝建立許多諸如此類的分界線來企圖打破地方上的分離主義。然而人们还是习惯的把陕西和河南看作北方省份，安徽和江苏看作南方省份。

觀念上不屬於“中國本部”的土地有特殊的歸類法。一般來說，中國东北與蒙古會依照上述架構，被歸類為屬於中國北方。但是，新疆與西藏通常並不會被歸類到華北或華南。

[编辑] 歷史

1142年的中國

中國南北劃分概念的形成起源於氣候、地理、文化與天然特徵，也帶有歷史上眾多時期的政治分隔。華北由大塊的平原組成，交通便利，風俗文化相對統一，氣候寒冷而不適於稻米栽種（雖說今天已由現代科技克服）。華南則由為河谷所切割的青翠山脈所組成，溫暖而多雨。

中国历史上，曾经多次出现南北政权对峙的状态，这些南北分隔的時期包括：

三國（220年－280年）：北方的曹魏和南方的东吴、蜀汉同盟
五胡十六國（317年－420年）與南北朝（420年－589年）：北方的十六國（除成汉外）、北朝和南方的东晋、南朝、成汉
五代十國（907年－960年）：北方的五代、北汉和南方的十國（除北汉外）
南方的南宋（1127年－1279年）與北方的金朝（1115年－1234年）

历史上的中国统一：多是由北向南，仅有两次短暂的统一是由南向北，但都在随后的内战中被北方政权取代

戰國末期秦始皇消滅六国。
汉朝汉高祖刘邦擊敗楚國项羽结束楚汉战争。
西晉消滅东吴统一中国。
隋朝滅南朝陳，结束南北朝中國南北方分立状态。
北宋取代后周，从北方开始逐步消灭了盘踞在南方的诸多政权，结束唐末五代十国的分裂局面。
明朝初期結束蒙古元朝末期中國各地的分裂局面。
北伐后蔣中正的南京国民政府在名义上统一中国。
第二次国共内战中，中国共产党由北向南击败中国国民党。

[编辑] 南方演化

南方人的祖先可以被认为是早先居住在江南的汉人和百越族人，居住在岭南地区的南越族人，以及一部分衣冠南渡的中原汉人、在其他南方百越族地区再陆续融入了一些傣族人與南島語系族人的基因。如 O2a，是泰国、壮族、傣族、越南等民族最常见的类型，在今天的泰国人中大致有 65% 的为这种类型，在中国，广府人、潮州人有一定比例，大致在 15-20%，北方汉族和中部汉族，一般比较少见。

這些產生了顯而易見的天然差異，这些差异甚至在外貌上都能体现出来，例如湖南人和东北人、广东人和山东人和北京人，都各有不同的典型特征，在外貌和体格上就足以分辨，而这些特征大体上可以将中国人划分为南方人和北方人两类。（然而，中國大量的內部移民和通婚已經逐渐模糊了這樣的差異，特别是在移民聚集的大城市中，有的人^[谁？]已经说不清自己是南方人还是北方人）。中國的語言、飲食、與大眾娛樂方式也同樣帶有顯著的不同。南方與北方的各個朝代都對南北兩方顯出高度兩極化的看法。南方人為野蠻人，不认同对方的生活习惯。蒙古人所創建的元朝也將漢族人分割為兩個社會階層來強化這樣的觀念。北方人（汉人）的地位較南方人（南人）為高，其实兩者分別為元朝所屬次低與最低的階級。

需要指出的是，尽管存在着差异，无论南方或者北方，今天汉族的主体 70% 以上, 就是 5000 年前仰韶文化和龙山文化（O3）居民的后代。而良渚文化、吴城文化、大溪文化古代居民在汉族中也有比较大遗产，大致占了 10%-35% 比例，平均大致为 20%，尤其在南部汉族中，这三个文化对北部的汉族影响比较小。今天的汉族，就是古代中原农业民族（绝对主体）和长江流域古代农业居民（少量）的后裔。

[编辑] 北方演化

據歷史記載，北方的中原一帶是中華民族的誕生地，然而隨著歷史的演變，此情況發生了巨大的改變，其中以西晉時期的永嘉之禍影響最大，此事件導致北方大家族遷移到南方江東一帶，這些家族中最大的為王，謝，袁，蕭等家族，而普通的平民因為沒有巨大的家產需要遷移，只帶上自己的衣服，帽子等必須用品，所以此次大遷移也稱為衣冠南渡，此次遷移給中國的將來帶來了巨大的影響，北方人带到南方先进的生产技术，之後，中國的經濟，文化中心從中原一帶遷到了江東，江東因為其影響，漸漸的而成為了江南(原本的江南指的是江東以及湖廣)，而長江由此被稱為華夏族的第二條母親河，南北方的定義也由之後的南北朝改變

不僅僅是，文化，歷史以及經濟方面的變化，人口因為大量的南遷，也發生了重大的變化，西晉在統一吳，蜀之後，對全國做了人口調查，當時人口數約為1千6百萬，而56年之後的東晉人口卻達到1千8百萬，由此可見人口大量南遷。而北方大量的五胡也因為北魏孝文帝的漢化改革，而同化於北方人之中，這就是為什麼五胡都在北方消失，而原來生活在西北的羌族，現在只有一小部分生活在四川的原因。

[编辑] 今天的南北方

時至今日，南方與北方更多的是中國人之间自我辨別和认知的一種方式，南北双方在文化上的对立已被中國民族主義及對省、縣、鄉的地域性忠誠所取代，南北之间的生活习俗差异也随着国内经济文化交流的迅速增加和大量的通婚融合而得以大大缩小。然而，南北双方在文化意识与自我认同上的差异有其历史渊源，可谓深入骨髓，轻易无法消除，在某些特定条件下也有激化凸显的可能。

少數中國人（包含值得注意的異議者，例如：中華民國前總統李登輝）以為南方與北方的不同足以成為政治分割的理由。

在邓小平於1980年代的改革開放中，華南一開始發展得遠較華北迅速，致使若干學者擔心經濟上斷裂性的差距是否會導致南北政治緊張的局面。他們有些人的觀念基礎是：官僚性格的北方與商業性格的南方會產生衝突。如此局面未曾發生部分導因於上述的經濟差距終於在中國沿海與內陸產生隔閡，大局向不同於南北分裂的方向進行。另一方面則是南北兩方在中國中央政府中都沒有任何形式的明顯優勢存在。再加上，南北方內部尚各自有其它文化上的差異，其差異或貫穿南北樊籬。

[编辑] 参见