中华文化
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中華文化，亦叫華夏文化、華夏文明，即是指中华民族从上古起一直演化继承而来的中國传统文化。中華人民共和國將中華文化定義為中國所有民族（即56個民族）的文化總匯，但一般人認為中華文化則僅僅特指漢文化。华夏文明是世界上最古老的文明之一。4000多年前的炎黄时代是华夏文明的初步形成时期，经过夏、商、周等时期的发展而日臻成熟，黄河流域中原地区是华夏文化的发源地之一。[來源請求]，并在长期的发展过程中，和北方草原游牧文化交流、融合，中华文明的地域范围逐渐扩大。中华民族是今天中華民國和中华人民共和国领土上所有民族的统称，[來源請求]
正統中華文化中，有尊王攘夷的觀念，春秋大義中的華夷之辨，不以種族血統為標準，而以文化義禮作量度，蠻夷之民接受華夏文化可以融入到中華民族當中，「夷狄用諸夏禮則諸夏之」，這種以文化為標準的觀念也推動了中華民族的壯大和統一。华夏文化随着中原王国的对外交流和扩张而传播，史载夏朝以前的大禹的活动范围已经达到越地；周王子泰伯建立了吴国；[來源請求]；战国时期秦灭蜀，到秦朝统一中国，华夏文化的地域范围已经形成了初步的雏形。中原华夏文化和各地原有文化交流、融合，愈加丰富。华夏文化和北方草原文化自古以来发生着交流。通过长期的交融、发展，形成了多源性的中华文化。
儒家思想以及道家、易经、阴阳学等各種思想文化對中華文化的發展有廣泛而深入的影響。
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[编辑] 早期文化
近代考古在中原地区发现的裴李岗文化、贾湖文化等，7000年前至10000年前已经进入以原始农业、畜禽饲养业和手工业生产为主，以渔猎业为辅的原始氏族社会，其中出土的龟甲契刻符号与约3000年前的殷商甲骨文有类同和相似之处，是目前中国乃至世界发现最早与文字起源有关的实物资料。当华夏文明在中原发展的时候，现在的中国疆域内还分布着其他各种文化。其中，距今5000年到10000年的文化，近代以来考古发现的金陵北阴阳营文化、高邮龙虬庄文化、嘉兴马家浜文化、余姚河姆渡文化、含山凌家滩文化、潜山薛家岗文化、天门石家河文化、巫山大溪文化等，分布于长江下游、中游和上游等地。三星堆遗址发现的古蜀文明，更是达到了非常高的程度。
[编辑] 地域文化
中国地域辽阔，各地文化经过几千年的发展，逐渐带有鲜明的地方特色，并且具有中华文化的共性。除了主体民族汉族外，藏族、满族、蒙古族、羌族等少数民族也拥有具有自己特色的地方文化。
中华文化主要可分为几个地区：河南、山西、陕西、河北、山东一带的黄河流域；四川、云南、贵州一带的长江上游；湖南、湖北、江西一带的长江中游；安徽、浙江、江苏一带的长江下游；东北地区；内蒙古地区；新疆地区；西藏、青海以及四川西部等地的藏区；广东、广西一带的珠江流域，潮汕平原一带的韩江流域；福建的闽江流域等。
[编辑] 蒙古文化
蒙古文化深受佛教影響，蒙古人原本信仰薩滿教，第一次接觸佛教是在伐金時，木華黎接見了兩個漢地僧人，介紹他們給成吉思汗，稱他們為告天人，免去僧人的稅役，後來在窩闊台時，闊端到吐蕃，當地薩迦派僧人投降，到忽必烈時，八思巴成為帝師，忽必烈和皇后察必受戒，喇嘛教（藏傳佛教）流行，但只限於上層，下層仍然信仰薩滿教，元朝喇嘛勢力極大，但元滅亡後，喇嘛教勢力消退。 哲佛對蒙古人定居有一些影響，蒙古人開始建廟，他駐鍚的庫倫成為商人集散地與經教中心，有經學院，修滿課程，通過考試，由哲佛授予學位。庫倫成為喇嘛教學術中心，使黃教格外風行。使喇嘛與喇嘛廟成為一教育機構，日後蒙古國也以此為首都。
[编辑] 藏傳佛教
藏傳佛教，或稱藏語系佛教，又稱為喇嘛教，是指傳入西藏的佛教分支。藏傳佛教，與漢傳佛教、南傳佛教並稱佛教三大體系。藏傳佛教是以大乘佛教為主，其下又可分成密教與顯教傳承。雖然藏傳佛教中並沒有小乘佛教傳承，但是說一切有部及經量部對藏傳佛教的形成，仍有很深遠的影響。
藏傳佛教始於松贊干布時期，自寂護論師傳入大乘佛教及隨瑜伽行自續派，蓮花生大師來到西藏，制服了外道（苯教），逐漸建立了密教的基礎，此一時期稱為前弘期。此後經過朗達瑪滅佛的波折，佛教經過滅佛運動的破壞後重新振興，並逐漸形成了寧瑪、噶舉、噶當、薩迦、格魯、覺囊等各派的傳承，此一時期稱為後弘期。在宗喀巴大師創格魯派，成為藏傳佛教的主流後，在西藏出現了政教合一的特殊局面。13世紀，開始流傳於蒙古地區，至今，蒙古、土、裕固等民族，仍多信奉藏傳佛教。近現代，藏傳佛教逐漸流傳到世界各地。
[编辑] 符号图腾
中国人自称是“龙的传人”。中国的帝王自称“真龙天子”，具有权威的象征。龙是一种在中国传说中虚构的动物，具有蛇身、蜥腿、鹰爪、蛇尾、鹿角、鱼鳞、口角有须、额下有珠的形象。龙在十二生肖中排列第五。龙与凤凰、麒麟、龟一起并称“四瑞兽”。（也有许多典籍和史书著作中提到“四瑞兽”分别为：猰貐、居、貔、狻猊。）青龙与白虎、朱雀、玄武是中国天文的四象。
[编辑] 宗教信仰
华夏文明的文化逻辑与“天圆地方”说存在密切关系。 当然，如果我们认识到井田制度的文化来源——“疆理”农业和“疆理”规划对土地产权初始界定的作用和意义。那么，从“天圆地方”和“疆理”农业的角度来看，中国文化与文明起源的历史脉络是非常清晰的，而这种文化关系甚至可以追溯到距今8000年左右的河南省贾湖文化时代。所以，井田制度的破解不仅可以解决中国夏、商、周三代基本政治经济制度的问题，同时也可以进一步认识到中国文化與文明的起源問題。春秋战國之時，思想進步，人文理性精神勃發，上古嬗變而來之宗教觀念革新。季梁曰：「民，神之主也，是以聖人先成民而後致力於神。」神為人創，民為神主，則前古神秘觀念漸消。上古「上帝」之概念漸由自然之「天」取代，天為道德民意之化身，這構成了後世中國文化信仰的一個基礎。「敬天祭祖」是中國文化中最基本的信仰要素。
道教是中国本土产生的宗教形式，佛教自从汉代传入中国后，在不断和中华文化交流中融合为中华文化的重要的一部分。儒家不是纯粹的宗教形式，儒家学者关心的是现实世界。中国传统文化以儒释道为主体，宗教信仰上以祖先信仰、道教、佛教信仰为主，此外还有其他各种中国本土及各地地方性信仰，比如关公信仰、妈祖信仰、三山国王信仰、以岳王崇拜为代表的忠烈信仰等等。祭祀祖先轩辕黄帝、祭孔都是代表性的具有信仰色彩的活动。
[编辑] 文字及语言
中国所使用的汉字是最古老的文字之一，也是唯一至今还在广泛使用的意音文字，大约已经使用了近4000年。
[编辑] 漢字
汉字不仅在中國中存在，也被日本和韩国，和越南等国家使用。汉字是在图形符号的简化过程中形成的。在山東省昌樂縣發現「昌樂骨刻文」距今約四千五百年（約為龍山文化晚期），比殷墟甲骨文要早一千年左右。商朝的殷墟出土的动物甲骨上的甲骨文为现在所发现的最早的成熟的汉字。同时青铜器上的钟鼎文也有很高的历史价值。先秦的文字颇不统一，春秋战国时期各国都不同程度地将汉字发展分化，直到秦始皇统一六国后，改秦国的大篆为小篆，结束了文字分化的历史。
小篆在发展过程中，不断有新的形声会意字出现，让文字记载更为准确精密。小篆笔画以曲线为主，后来逐步变得直线特征较多、更容易书写。到汉代，隶书取代小篆成为主要书体。隶书的出现是汉字的一大进步，奠定了现代汉字字形结构的基础，成为古今文字的分水岭。今天人们书写方式有隶书、楷书、宋书、行书等等。由于中国大陸进行过简化字的改革，如今的华人社会里存在繁体中文和简体中文两种主要书写系统。
[编辑] 滿文
滿文（滿語：ᠮᠠᠨᠵᡠ ᡥᡝᡵᡤᡝ，穆麟德轉寫：manju hergen）是滿語的文字，1600年前後由蒙古文改造而成，是全音素文字。由上至下豎寫，各列由左至右排列。
[编辑] 蒙字
蒙古文字，亦稱畏兀兒蒙古字、畏兀字、畏吾字，表音文字也。衍自回鶻字，以書蒙古語。自左而右縱書。或每單字一單位，或一單字連其後置詞爲一單位。泰半音位須分字首、字中、字尾－－首尾音位各書作字首型、字尾型，餘作字中型。字中型各有一縱線以結其字。元音有單獨型，輔音則無。
[编辑] 藏文字母
藏文字母是藏語的文字系統，基本上是一種母音附標文字，它紀錄了7世紀的藏語語音。目前通用的藏文羅馬化方案為Wylie轉寫方案。
[编辑] 維吾爾語
維吾爾語，簡稱維語，屬阿爾泰語系突厥語族，是維吾爾族所說的語言。現在中國境內的維吾爾語使用的文字是以阿拉伯字母為基礎的老維文（UEY）和拉丁字母為基礎的拉丁維文（ULY），而在原蘇聯境內的維吾爾則使用以西里爾字母為基礎的西里爾維文（USY）。
[编辑] 彝文
彝文（ꆈꌠꁱꂷ nuosu bburma /nɔ˧su˧ bṵ˧ma˧/），又稱夷字、爨文、韙書、蝌蚪文、倮語、倮倮文、畢摩文等，是彝族用來記錄彝語的文字。
[编辑] 语言
[编辑] 教育
自从汉朝开始独尊儒术后，中国开始了2000多年的儒学教育。隋朝时确立科举制度，宋朝时开始兴建书院。清朝末年科举制度取消。如今大陆地區主要实行高考制度来选拔学生进入大学；臺灣地區則是以學力測驗制度來選拔學生進入大學。
[编辑] 文学
[编辑] 建築
[编辑] 书法与中国画
书法和中国画是中国独特的艺术。汉字也是唯一作为美术作品的文字，这包括韩国汉字和日本汉字。
[编辑] 音乐
[编辑] 舞蹈
[编辑] 古代舞蹈
[编辑] 現代舞蹈
[编辑] 戏曲
京剧又称京戏，是中国戏曲曲种之一。京剧是十九世纪中期，融合了徽剧和汉剧，并吸收了秦腔、昆曲、梆子、弋阳腔等艺术的优点，在北京形成的。京剧形成后在清朝宫廷内得到了空前的繁荣。京剧的腔调以西皮和二黄为主，主要用胡琴和锣鼓等伴奏，被视为中国国粹。
粵劇，原稱大戲或者廣東大戲[1]，源自南戲，自明朝嘉靖年間開始在廣東、廣西出現[2]，是糅合唱做念打、樂師配樂、戲臺服飾、抽象形體等等的表演藝術。粵劇每一個行當都有各自獨特的服飾打扮。最初演出的語言是中原音韻，又稱為戲棚官話。[3][4]到了清朝末期，知識分子為了方便宣揚革命而把演唱語言改為粵語廣州話，使廣東人更容易明白。[5]粵劇名列於2006年5月20日公布的第一批518項國家級非物質文化遺產名錄之內。[6]
[编辑] 戏曲影视
[编辑] 手工艺
[编辑] 服饰
在中华文明的历史长河中被现代中国人称之为汉服的服饰从三皇五帝到明代千年岁月中代表了中华文明的服饰，后来清朝满族统治者入主中原后，通过屠杀的方式强制所有民众必须身穿满族服饰。当前在大中华地区可以看到的服饰有：
[编辑] 饮食
[编辑] 体育棋牌
中国人在古代发明了中国象棋、围棋和五子棋等重要棋类游戏。武术是中华文化的典型代表。中国也是古代足球的故乡。
[编辑] 医學
由傳說時代的神農氏嚐百草開始，中國的醫學源遠流長已數千年。重視臨床實驗和全面性的調整。
[编辑] 華人社会文化
華人的社会关系是一个典型的互惠型的社会关系。通常社会关系的不同是通过类似家庭称呼来表达的。个人与社会的联系被称作“关系”，而这种联系里面的情感被称作“感情”。華人的社会关系通常是通过互相送礼来进行。在華人的社会关系中的一个非常重要的概念是面子的概念和其它一些与东方人的文化有关的概念。例如与佛教有关的概念“缘分”就是其中之一。亦因此影響了華人對事情及人物的觀感，往往以利害關係來判斷事情好壞。
和其他民族、社会习惯于把个人和社会的关系比喻大小箱子关系的观点为不同，華人更趋向于把社会关系比喻为“网”。因此，華人评价与他人的社会关系的好坏是亲疏远近而不是里外。
在中國大陸經歷文化大革命等對文化的破壞後，臺灣成爲保存中華文化最完好的地方之一，包括傳統的文字、地方戲劇、文物收藏、傳統節日等等。
[编辑] 中華文化對世界的影響
自古以來，中華文化對中國周邊地區產生了深遠的影響，形成了相對獨立的中華文化圈、儒家文化圈，這一地區除了中國，還包括日本、朝鮮、韓國、越南等地。
中華文化也對世界其他地區產生了重要影響。以儒家思想為核心的中國文化，以及科举制度、四大发明、航海造船等等，是歐洲近代啓蒙運動的重要思想源泉[7]。
[编辑] 相關條目
[编辑] 註釋
- ^ （简体中文）黄淑娉（1999年）．广东族群与区域文化研究．廣東高等教育出版社．ISBN 9787536123793．
- ^ （简体中文）戲行史話．民間文化網．
- ^ （正体中文）顧樂真．两岸戏曲回顾与展望研讨会论文集1:戏曲 踏在世纪的门槛上 回顾与展望．國立傳統藝術中心．ISBN 9789570255553．
- ^ （繁体中文）也斯（1993年）．香港的流行文化，248頁．
- ^ （简体中文）论粤剧的大趋势．廣東文化網（2006年6月6日）．
- ^ （简体中文）国务院关于公布第一批国家级非物质文化遗产名录的通知．中國國務院（2006年06月2日）．於2008年10月25日查閱．
- ^ 參見：*《孔子与中国之道》 顾立雅 *《欧洲与中国》 赫德逊 *《中国文化在启蒙时期的英国》 范存忠
[编辑] 外部連結
- Exploring Ancient World Cultures - Ancient China，University of Evansville
- Chinese Culture Articles
- Embracing Chinese Culture
- Oriental Style -- The Genuine Soul of Chinese Culture
- 香港城市大學 中國文化中心
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