中国近代史
中國近代史，通常指以晚清為開端，中國面對內憂外患的一段歷史。其研究范围在不同时期、不同学者的著述中有所不同，二十世纪八九十年代以来，比较主流的时间区隔是从1840年鸦片战争到1949年中华人民共和国成立。
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[编辑] 近代的定義
“近代”一词，古已有之，表示“过去不远之时代”[1]。但现在所使用的“近代”的概念一般认为来源于西方，介於現代與古代之間。以西洋歷史的發展來說，大約是以東羅馬帝國滅亡作為近代開始，同一時期西歐先後有文藝復興、地理大發現、宗教改革等重大事件，而後伴隨平等外交建立、主權國家觀念形成、民族主義萌芽、資本主義發展等情況來作為定義近代的標準。
傳統的中國史學並沒有進步史觀的思考，中國的歷史發展也不像西方一樣在進入某一個時代後自身發生顯著的變化，因此中國近代史在時間的劃分上有多種說法。
[编辑] 分期问题
从“近代史”的概念从西方传入中国，其分期问题就一直存在，直到二十世纪八九十年代，中国大陆的中国近代史学界基本确立从1840年“鸦片战争”到1949年“新中国成立”的分期方法。台湾一般将1911年“辛亥革命”视为“中国近现代史”的开端。[來源請求]
[编辑] 上限
- 清末，“近代史”（当时也称“近世史”）的观念从西方传入中国，当时一般指的是从某一时期到所在时期并仍在发展的历史阶段，即未区分“近代史”与“现代史”，因此早期并不存在“近代史”下限的问题。如：梁启超将“乾隆末年至今”称为“近世史”；李泰棻在所著《中国最近世史》中将“近世史”的开端定于道光时期。
- 之后的学者对中国近代史的开端定义比较多样。有以欧洲近代起始为中国近代起始的，如郑鹤声认为“无论中西”，近代始于新航路发现；有从中欧交流为依据的，如郭廷以将开端放在16世纪初的葡人东来，吕思勉将其放于明代中叶的欧人东来。
- 自欧洲近代史在明末开端到鸦片战争，虽然欧洲的近代进程对中国有所影响，但却是微乎其微的，因此多数研究者倾向于将中国近代史的研究上限定在清末。蒋廷黻与罗家伦等将开端定于鸦片战争，就是考虑到鸦片战争后欧洲的历史进程开始较为显著的影响中国。
- 二十世纪三四十年代，由于救亡图存的社会现实，更多的学者开始反思百年国耻将近代史的上限定于鸦片战争，因为鸦片战争是帝国主义侵略中国的开端。
[编辑] 下限
- 在中国近代史的早期研究中，由于“中国近代史”与“中国现代史”观念不做区分，可以认为下限为“至今”。
- 1947年，范文澜的《中国近代史》在华北新华书店出版，该书中将旧民主主义革命时期和新民主主义革命时期都划作近代中国的历史时期[2]。
- 1954年，胡绳在《历史研究》创刊号上发表《中国近代历史的分期问题》一文，引起20世纪50年代中国史学界对此的大讨论。文中将“中国近代史”限定在1840年到1919年之间，在讨论中得到了当时多数学者的认可[2]。将1919年的五四运动作为“中国近代史”与“中国现代史”的明确分界，也即将旧民主主义革命时期的历史称作中国近代史。这一观点突出了无产阶级领导的新民主主义革命的重要性，可被视为当时官方及主流的观点。但当时也有其他观点，如范文澜、刘大年、荣孟源、李新、林敦奎等学者提出按照社会性质来划分历史时期，即中国近代史包括中国半殖民地半封建社会的1840年到1949年[2]。
- 20世纪80年代前，中国大陆史学界曾长期将1840年至1919年的“中国近代史”与1919年至1949年的“中国现代史”分为两个学科，这体现在了教学、研究及著书等方面。
- 改革开放后，又一次出现了关于中国近代史和中国现代史分期问题的讨论，主张以“社会性质”界分历史时期的观点逐渐占据主流，主张以半殖民地半封建社会的1840年到1949年为中国近代史的呼声越来越高涨，并逐步成为官方及主流的观点。
- 1997年，胡绳提出将此前的分立的“中国近代史”及“中国现代史”合并研究，使之成为“一部完整的半殖民地半封建中国的历史”[3]。
- 1999年，由中国社会科学院近代史研究所所长张海鹏主编的《中国近代史》读本出版，该书以1949年为下限[2][4]。
- 经过多年讨论研究后，中国大陆近代史学界于二十世纪九十年代，确定将中国近代史定为开始于1840年第一次鸦片战争至1949年中华人民共和国成立这一范围：从中国社会形态来说，鸦片战争是中国“半殖民地半封建”社会的开端，中华人民共和国的成立是半殖民地半封建社会的结束。
[编辑] 其他观点
- 萧一山、李守孔、李方晨等認為，應當從明清之際（約1600年前後），西方人開始東來，對中國與全亞洲發生影響開始；且這樣還可使近代中國的起點與歐洲的近代、清朝的建立有所重合，增加研究方便。
- 有觀點認為，不應過度強調西方的影響，應從中國內部的變化來劃分中國近代史；如孔飛力以1864年中國最後的農民起義——太平天國的滅亡為中國近代史的開端。
[编辑] 前言
中国近代历史与以前的历史相比，其最显著的特点是中国不再是一个封闭隔绝的地域，而是逐渐融于世界，国内的变动往往受国际变动的影响。而另外一个显著特点是，中国历史不再是农业帝国改朝换代的简单重复，而是工业化的启动，资本主义渴求发展，新的政治制度尝试纷纷登场[5]。
[编辑] 历史
中国其实如果早一点突破其限制，也是能够与西方列强匹敌的，甚至可以超越西方，独霸世界，因为它是个文明古国。 然而中国的三大发明——印刷术，火药，指南针却不是用来像西方那样造成巨大成果。印刷术只不过是传播一些早已腐烂的孔孟之道及三纲五常的儒家思想，并没有造出一些能够打破儒家限制的新思想。火药只是用来做皇帝的烟花，并没有被中国人用来打造出英国式的炮航去征服世界。指南针除了被郑和用来做工具之外，也没啥特别用处。况且正当欧洲在进行声势浩大的启蒙运动时，中国还沉迷在孔孟之道中。不久后，努尔哈赤和皇太极相继起兵，攻伐明朝，使中国处于动荡中。
1840年，中英鸦片战争爆发，中方大败，被迫割让香港，开放广东省的五个进口。之后，法，德，俄，日，意等国纷纷打进中国，要求不平等条约。1856年，洪秀全领导农民起义，占领南京，成立太平天国。这次起义虽然被镇压，但其打击却是十分严重的。[原創研究？]
