中樞遙祭黃帝陵典禮
中樞遙祭黃帝陵典禮是中華民國政府為紀念黃帝之功績，並表達對民族遠祖之崇敬，於民國紀元24年（1935年）將清明節訂為「民族掃墓節」。民國24年（1935年）4月7日中央並派代表至陝西省中部縣橋山之麓黃帝陵致祭，舉行首次民族掃墓典禮，其後每年均比照辦理。
中華民國政府於1949年底遷往台灣後，改於國民革命忠烈祠舉行遙祭黃帝陵典禮，嗣為便利與祭人員於民族掃墓節安排祭祖掃墓活動。該項典禮之舉辦，具有記取並發揚中華民族慎終追遠、飲水思源的傳統美德之深遠意義。
自民國40年（1951年）起於每年清明節舉行中樞與臺灣省各界遙祭黃帝陵典禮，初由臺灣省政府辦理，並由總統遣內政部部長代表主祭，假臺北市國民革命忠烈祠舉行。至民國69年（1980年）改由內政部主辦中樞遙祭黃帝陵典禮。惟民國98年（2009年）與民國101年（2012年）清明節由馬英九總統親臨主祭，五院代表陪祭，中央各部會派員與祭。
[编辑] 歷年祭文[1]
巍巍元祖，赫赫帝德；文武聖神，繼天立極。肇建文明，道光華國；開物成務，有為有則。乃通舟車，始造書契；惠在生民，萬世是澤。隆治垂衣，綏猷帝力；萬國咸平，丕基以立。奕世靈休，垂法至今；綿綿冑裔，遠紹前烈。比及邇世，屯難未滅；中樞播遷，三臺人傑。作蒸民主，光昭日月；百策宏施，眾志盤石。矢勤矢勇，惕勵朝夕；猗歟盛哉，元祖所錫。萬里東向，沮水九曲；靈爽常存，天佑黃族。節屆清明，未克展謁；馨香上薦，式臨輦蹕。尚饗
赫赫皇祖，天縱至聖；承昊立極，懿鑠景行。整頓乾坤，肇業布政；憂勤曠古，賢弼佐命。奕奕典謨，華鼎維新；萬國賓服，德配鴻鈞。安民樂利，仁澤淵深；文明肇建，有脊有倫。既造書契，並通舟車；乃調瑞曆，隆治謳歌。 洎乎近世，國步屯邅；華域板蕩，中樞播遷。東南嘉域，臺瀛人傑；惕勵圖治，繼軌前烈。民主蒸蒸，光暘千古；濟民禮樂，經建翹楚。庠序化育，精英濟濟；猗歟盛哉，中流柱砥。春歸草綠，沮水悠悠；橋陵萬里，靈爽長庥。 節屆清明，久闕展謁；俎豆馨香，神兮來格。 尚饗
惟我民族始祖。生而神靈，長而敦敏；修德礪行，綏撫黎民。征於涿鹿，戰禍平服；披山通塗，萬國寧處。帝乃順天地之紀，立人倫之極；徵幽明之占，解安危之難。建屋宇，造舟車；崇禮義，制書契。賢輔佐命，庶務維新；肇 業奠基，文明以立。赫赫帝德，式效式則；仁澤宏恩，永世長存。綿綿冑裔，遠紹遺緒；朝夕惕勵，臺澎疆域。踐履民主，光暘千古；百策弘施，眾志盤石。庠序化育，英才濟濟；政經科技，譽滿寰宇。盛哉猗歟，元祖所錫。日 月爭競，節屆清明。春風駘宕，沮水浩蕩；綠茵鮮妍，橋陵巍然。慎終追遠，萬里懷緬；飲水思源，俎豆晉獻。至誠隆願，神兮臨鑒。 尚饗
元祖黃帝，上承伏羲、神農，垂憲立法，仰以通神明之德，俯以類萬物之情。下開王業千秋之盛，樹仁政樂教之宏。道侔天地，德貫古今，洵生民之所未有。蓋聖王在上，平章百姓，率作興事，用美其德，以成其義，乃歌元首明哉！股肱良哉！庶事康哉！何其盛也。審近世之潮流，繼往聖之道統，內則博濟施仁，外則講信修睦，益以弘敷教育，昌明文化。進臺灣於富強康樂之域，躋斯民於安樂之天也。卓卓矩範，儀型作孚；仰瞻緬懷，遙祭追思。敬頌以詩曰：「明齊日月煥紫微，量合乾坤布清輝。太乙龍翔欣鼎革，極酉鳳翥耀豐隨。遙祭黃陵興唐志，廣宣帝德盛漢威。臺灣寶島綿正統，民生樂利泰安歸。」謹掬肫誠。伏維 靈鑒。 尚 饗。
嘗思惟木有本，惟水有源。根之深者，葉必茂；積之厚者，流自長。故夫後昆之振拔，端賴前人之積德；而前人之創建，實冀後昆之守成。《尚書》曰「克篤前烈，克承厥勳」，曾子曰「慎終追遠，民德歸厚」，豈漫然哉？曰若稽古，黃帝軒轅，上承伏羲神農玄德，憲象垂無疆之庥；下開唐堯虞舜政統，聖道彌九野之光。湯武順天應人，王業紀千秋之盛美；周孔制禮作樂，仁心宣萬代之鴻規，恆久深遠，誠百世莫能易。黃花青塚，寄先烈之忠魂；碧血丹心，昭中華之正氣。幸賴英靈福佑，盡天地之體，立人物之命，必使老有所終，幼有所長，壯者有所致力，躋生民於安樂富庶之境界。今我寶島臺灣，勵精圖治，貽典謨於天下，同風教於域中；民主憲政恢宏，經建文教維新，興復繼絕，指日可待。神靈在上，馨香一瓣，醴酒盈樽，陟降有臨，肫誠敬頌。伏維 靈鑒。 尚 饗。
