临朝称制
临朝称制是指古代中国、日本等东亚国家在君主制时代由皇后、皇太后或太皇太后等女性统治者代理皇帝(朝鲜、越南等国称国王，日本称天皇)执掌国政，如果男性代理国政，太子称监国，其他男性称摄政。[1] 临朝称制由中国西汉时的吕后所开创，自有临朝称制以来，基本所有皇朝都有此现象，惟独终明一代未有一位皇太后进行临朝称制，这与自太祖所制定的《皇明祖训》有着密切的关系。
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[编辑] 词源
按传统儒学和大男子主义观点，身为女性的太皇太后、皇太后、皇后和妃子只能待在内宫中，而不能上外朝，即所谓“男主外、女主内”，所以后妃要掌握国家最高权力当然就要“临朝”，即“当朝处理国政”之意[2]；从秦始皇开始皇帝的命令专称“制”、“诏”，布告公文称“诰”，后妃掌权后代理皇帝职责，其命令自然上升到皇帝的级别，所以叫“称制”，即“行使皇帝权力”之意[3]；两者合称，即临朝称制，该词在正史中最早出现于班固的《汉书·高后纪》：“惠帝崩，太子立为皇帝，年幼，太后临朝称制，大赦天下。”
所謂的「稱制」，應該不只是行使皇帝權力之意。雖然女主臨朝、親裁政事，但在發佈命令的時候，並不是直接使用懿旨，而仍是以幼帝的名義，用制書的形式頒行天下。
這麼做的用意有兩點，第一，即使皇帝年幼，仍然不能剝奪其在位的事實。所以皇太后或太皇太后只能代表幼主的意志，代行職權，而不能取代他而逕自下達命令。第二，為避免將來皇帝成年親政後，皇太后或太皇太后會以懿旨干預政務。所以皇太后或太皇太后只能以皇帝的名義發佈詔書，以杜絕將來產生皇權二元化的流弊。
女主“臨朝”，卻以幼帝名義“稱制”的原則，一直到清末的慈禧太后依然遵行不替。
若是皇后代夫行政，也只是皇帝本身的特許與縱容。不管皇后的權力有多大(例如武則天)，其身份也不過是皇帝的助手或秘書，不能算是取代皇帝執政，所以詔書仍算是皇帝本人意志的體現。因此，皇后即使“臨朝”，也不能算是“稱制”。[來源請求]
[编辑] 历史上的临朝称制
[编辑] 中国
- 春秋戰國(共2位)
- 西汉(共2位)
- 东汉(共6位，是中國歷史上皇太后臨朝稱制人數最多者。)
- 东晋(共2位)
- 北魏(共2位)
大唐第一位皇太后武则天，亦为中国唯一的女皇
- 唐朝(共2位)
- 遼朝(共3位)
- 西夏(共3位)
- 北宋（共3位）
- 北辽(共1位)
- 西辽(共2位)
- 南宋
同治光绪两朝的无冕女皇慈禧 - 元朝
- 清朝(共3位)
[编辑] 日本
- 神功皇后(臨朝稱制共六十九年，百歲而崩[4]。)
- 飯豐青皇女(有短暫即位為女天皇的紀錄，稱清貞天皇，但不為正史承認。)
- 間人皇女(有疑似短暫即位為女天皇的紀錄，稱中津天皇。)
- 鵜野讚良皇后(天武天皇崩後臨朝稱制2年，子草閉皇子死後始即位，稱持統天皇。)
- 西園寺寧子(北朝在室町幕府將軍足利義詮的策畫下，天皇、上皇皆被擄去，因而由國母西園寺寧子代理朝政。)
[编辑] 參見
[编辑] 参考资料
- 《史记·吕后本纪》，西汉·司马迁
- 《汉书·外戚传》，东汉·班固
- 《汉书·元后传》，东汉·班固
- 《后汉书·皇后纪》，南朝宋·范晔
- 《晋书·后妃列传下》，唐·房玄龄等
- 《魏书·皇后列传》，北齐·魏收
- 《北史·后妃列传上》，唐·李延寿
- 《旧唐书·则天皇后本纪》，后晋·刘昫等
- 《新唐书·则天皇后本纪》，北宋·欧阳修、宋祁
- 《新唐书·后妃上·则天武皇后列传》，北宋·欧阳修、宋祁
- 《宋史·后妃列传上、下》，元·脱脱等
- 《辽史·后妃列传》，元·脱脱等
- 《元史·后妃列传一》，明·宋濂等
- 《新元史·后妃列传》·民国·柯劭忞
- 《清史稿·后妃列传》，民国·赵尔巽等
- 《中国皇后传》，中国人事出版社，当代·史海阳 ISBN 7-80139-000-8
- 《古事记》、《日本书纪》、《扶桑略记》
