九州 (中国)

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禹贡九州山川實證揔圖(图上方指向西方)

九州中国古代典籍中所记载的夏、商、周时代的地域区划,后成为中国的代称。但这九州所反映的,可能是春秋战国时期人们的地域观念,而把“”当作实际的行政区划,则是在东汉后期才实行的[1]

历史[编辑]

尚书》中的《夏书·禹贡》记载,大禹的时候,天下分为九州,分别为冀州兖州青州徐州扬州荆州梁州雍州豫州。豫州是中心,其他州环绕豫州。


尔雅·释地》也记载有九州,但其中有幽州营州,而没有青州、梁州;《周礼·职方》中,有幽州、并州,而没有徐州、梁州。《吕氏春秋·有始览》中有幽州而无梁州。

传统上人们以为,《尚书》记载的九州是夏朝的制度,《尔雅》记载的是商朝的制度,而《周礼》记载的是周朝的制度,但根据《吕氏春秋》对九州的解释,九州的地域,反映的是春秋战国时人们的地域观念。

《吕氏春秋·有始览》中说:豫州在河水汉水之间,是周;冀州在两河之间,是晋国;兖州在河水和济水之间,是衞國;青州在东方,是齐国;徐州在泗水之上,是鲁国;扬州在东南,是越国;荆州在南方,是楚国;雍州在西方,是秦国;幽州在北方,是燕国。”

后来,战国齐人阴阳家邹衍又創立了大九州的说法,声称《禹贡》九州是小九州,合起来只能算一州,称为“赤县神州”;九个这样的州构成了裨海(小海)环绕的中九州;这种中九州也有九个,共同组成了大九州,其外为大瀛海所环绕。根据这一说法,中国只居天下八十一分之一。[2]

参见[编辑]

參考資料[编辑]

  1. ^ “中国”名称和中国历代疆域的演变
  2. ^ 《史記·孟子荀卿列傳》"騶衍……以為儒者所謂中國者,於天下乃八十一分居其一分耳。中國名曰赤縣神州。赤縣神州內自有九州,禹之序九州是也,不得為州數。中國外如赤縣神州者九,乃所謂九州也。於是有裨海環之,人民禽獸莫能相通者,如一區中者,乃為一州。如此者九,乃有大瀛海環其外,天地之際焉。"

外部链接[编辑]