伍子胥

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伍子胥像
伍子胥藏匿淮水间,选自月冈芳年绘《月百姿》

伍子胥(-前484年),名(員,音),子胥以字行春秋时期楚国椒邑(今湖北省监利县黄歇口镇伍杨村)人,后来吴国封他于申,因此又叫申胥。伍子胥先袓伍舉,以正直進諫楚莊王而得名聲,因此其後代於楚國亦有名聲。伍子胥家族因在楚国被迫害,投奔吴国。受吴王阖闾重用,大破楚国,北镇齐晋,南服越人,官拜相国公。吴王夫差继位后,对其“联齐抗越”战略不满,又听信伯嚭谗言最终赐死于伍子胥。

生平[编辑]

伍子胥的父親伍奢是楚國太子太傅,負責教導太子建太子被奸人費無忌所誣陷,伍奢也受到了牽連。伍奢被監禁時,楚平王召伍子胥與其兄長伍尚,否則便殺了他們的父親。伍子胥料到楚平王欲殺其父子,勸其兄伍尚勿往,留有用之身為父報仇,但伍尚不忍見父親被害而不救,還是前去相救,果然不久就和伍奢一起被處決了。

此時伍子胥欲逃往吳國,奈何路途遙遠,只好作罷。之後他因太子建在宋國,遂投靠之,但宋國內亂,只好與太子一起奔鄭。在鄭國太子建晉國大夫中行寅合作,聯合推翻鄭定公,被定公知曉而被殺,最後子胥只好偕太子建的兒子公子勝一起投奔吳國。途中過陳國欲出昭關到吳國,昭關守衛正在到處抓拿他們,兩人只好徒步逃走。

伍子胥出了昭關,怕有追兵趕來,急忙往前奔跑,但遇到一條大江攔住了去路。正著急時,江上有個老漁夫划著小船過來,把他渡了過去。過了大江後,伍子胥感激萬分,摘下身邊的寶劍,交給老漁夫說:“這把寶劍是楚王賜給我祖父的,值一百兩金子。送給你,聊表我的心意。”老漁夫回答說:“王為了追捕你,出了五萬的米糧作為賞金,還答應封告發者為大夫爵位。我不貪圖賞金、爵位,怎麼還會貪圖你的寶劍呢?”

伍子胥逃出楚國後,白天躲藏,晚上趕路,不久就生病了,此時盤纏用盡,只好拖著病軀,沿路乞討[1]

在吳國,伍子胥結交專諸要離,並使專諸刺殺吳王僚,協助公子光成為吳王闔閭;其後又令要離刺殺吳王僚之子慶忌

闔閭重用伍子胥,並用伍子胥發掘的孫武元帥,發兵擊敗楚國,破楚首都(今江陵纪南城),子胥掘楚平王墓,鞭屍三百,報父兄之仇。

前496年,闔閭與越王勾踐大戰,中,闔閭傷腳拇趾,傷重不治,死前囑子夫差,勿忘殺父之仇。並託伍氏輔佐少君,封他最高爵位,稱相國公。

夫差繼位後,打败了越國,越王勾践投降,伍子胥认为应一举消灭越国,但是夫差為伯嚭所讒,不听「聯抗越」的主張,前484年便賜死伍子胥,贈劍令他自盡。子胥在憤恨之餘,留下遗言,要家人于他死后把他的眼睛挖出,挂在東城門上,親眼看著越国军队滅掉吴國。

吴王夫差极怒,五月初五把伍子胥的尸首用鴟夷革裹著拋弃于錢塘江中。後來吳國果然被越王勾践所灭,夫差羞于在阴间见到伍子胥,用白布蒙住双眼后才举剑自尽。

伍子胥有一子被托付于齐国鲍氏,后来别为王孙氏。

評價[编辑]

司馬遷史記中對伍子胥的評價頗高:

怨毒之於人甚矣哉!王者尚不能行之於臣下,況同列乎!向令伍子胥從奢俱死,何異螻蟻。棄小義,雪大恥,名垂於後世,悲夫!方子胥窘於江上,道乞食,志豈嘗須臾忘郢邪?故隱忍就功名,非烈丈夫孰能致此哉?

雖然司馬遷對伍子胥破楚時的所為不滿,但認為伍子胥是不拘小節的烈丈夫,不會白白送死,能忍受屈辱,最終為父親報仇雪恨,成就不朽之名。這應也是司馬遷因李陵案受宮刑,為繼先人之志,完史記之作,隱忍偷生,"非烈丈夫孰能致此哉?"藉評伍子胥紓一己胸臆。

贡献[编辑]

傳說[编辑]

由於伍子胥屍沈於錢塘江之事比屈原投江為早,有些文獻則認為,中國端午節的習俗與伍子胥有關,而非屈原,如划龍舟[2]與食粽子[3]

也因為其忠心為國,卻慘遭賜死且沉屍水底,後人將他尊為海神水仙王」之一。王充论衡》也说:“子胥恚恨,驱水为涛,以溺杀人。今时会稽丹徒大江、钱塘浙江,皆立子胥之庙。盖欲慰其恨心,止其猛涛也。」

春秋》傳說昭关在两山对峙之间,側有大江,形势险要,并有重兵把守,伍子胥想不到过关之方,一夜急白了头。而之後由于名医扁鹊弟子东皋公的巧妙安排,寻找了一个和子胥相貌相似之人代替子胥出关引起混乱。頭髮花白的子胥在更换衣装后,无人辨识,混过了昭关。[來源請求]

另一说法:
传说伍子胥身有三宝:鬚髮为中空,牙齿为一整块,肋骨也为一整块。其父兄为奸人杀害后,悲愤之下一夜白了头,过昭关时,为避免守将发现自己有特征的牙齿,便装成聋哑人,当别人问他姓名时,他便指天(天为八卦中的乾),守将便知他姓乾,后来他为感谢此字,便让其一子改姓为乾。现在监利县有很多姓乾的均为其后人,此姓较为稀少,郡望为“天海”,现在主要分布于湖廣四川江西安徽一带。[來源請求]

文艺作品[编辑]

京剧《伍子胥》

1997年電視劇孫子兵法》 演員 : 郭晉安

2006年電視劇爭霸》 演員 : 樊志起

注釋[编辑]

  1. ^ 戏曲《浣纱记》載途中遇浣纱女向其乞飯,允諾日後必當報答,有楚军至,浣纱女恐受辱,便抱石沉江而死。傳伍子胥仕官後將千金沉入浣紗女沉江處,此為千金小姐典故。但《吴越春秋》並無類似記載。
  2. ^ 《荊楚歲時記》:「按,五月五日競渡,俗為屈原投汨羅日,傷其死所,故並命舟楫以拯之。邯鄲淳曹娥碑云,五月五日,時迎伍君……斯又東吳之俗,事在子胥,不關屈平也。」
  3. ^ 《蘇州府志》.增補:“鄉俗午日以粽奉伍大夫,非屈原也。”

參考文獻[编辑]

參看[编辑]