佛
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| 基本教義 |
| 三寶 涅槃 緣起 戒定慧 五蘊 |
| 修行位階 |
| 佛 菩萨 辟支佛 阿罗汉 |
| 人物 |
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| 宗派 |
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佛陀（梵文：बुद्ध，Buddha，大夏文 bodo,boddo,boudo，龜茲文 pud，吐火羅文 pat），因為佛教初期自西域傳入中國，西域不同方言眾多，因此在漢語裡有種種不同的音譯名，如「佛、浮陀、休屠、浮屠、浮圖、浮頭、勃陀、勃馱、部多、部陀、毋陀、沒馱、沸馱、步他、復豆、佛圖、物他、馞陀、沒陀」等。
佛陀翻译成漢語的意思是“觉悟者”。用现代的话来说，是一个对于宇宙人生彻底明白的人，真正圆满觉悟的人，又被稱為一切智人或正遍知覺者。佛教與耆那教都以「佛陀」這個稱號來尊崇他們的創始者；也用這個稱號來稱呼真正解脫的人[1]。但我們通常所稱的佛陀，係指佛教的創始者－釋迦牟尼。
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[编辑] 佛教與佛陀
在小乘教派中，只承認釋迦牟尼是佛陀；但大乘佛教認為在他方世界有無量無邊的佛，例如西方極樂世界的阿彌陀佛。如聖嚴法師在《正信的佛教》所說：「在現有歷史的記載中，雖然只有釋迦一人是佛，可是過去久遠以前，這個世界曾經有佛出生，未來的久遠以後，這個世界仍將有佛出生，現在的十方世界，也有很多佛的存在。所以，佛教不以佛陀是獨一無二的，佛教承認過去、現在、未來，有著無量無數的佛陀，乃至相信所有的人，所有的有情眾生（動物）不論信佛與否，將來都有其成為佛陀的可能，因為佛教相信：佛陀是已覺悟的眾生，眾生是尚未覺悟的佛陀。在境界上，凡聖雖有不同，在本質上，佛性一律平等，所以，佛教不將佛陀當唯一的神來崇拜，也不承認另一個宇宙的創造神的存在。所以，佛教徒是無神論者。」
佛教傳統認為“佛”有十個稱號：如来，应供，正遍知，明行足，善逝，世间解，无上士，调御丈夫，天人师，佛，世尊。佛陀還具有三身、四智、五眼、六通、十种大乐、十八大空、十八不共法、三十二种大丈夫相、八十种随形好等等。
[编辑] 佛教徒眼中的佛
與其它宗教裡至高無上的神不同，佛教徒認為佛不是造物主，也不掌管人們的吉凶禍福。比如佛陀不能改變人們所作的業，也沒法度化無緣之人。
佛教認為佛陀是具有無上智慧和圓滿覺悟者，稱為獲得無上正等正覺者（梵文阿耨多羅三藐三菩提）。
佛與佛教徒是師生關係，佛教徒自稱為「佛弟子」，稱釋迦牟尼佛為「本師」。因此正信的佛教徒對於佛陀的態度，是尊重恭敬與向他學習，而不只是頂禮膜拜。
以小乘佛教的观点来看，佛陀只是一个真正得到究竟圆满觉悟的人。
大乘佛教认为，人人都可以成佛，而且世界所有生命的最终归宿都是成为佛。不過從凡夫到成佛一般要經歷三大阿僧祇劫。有的教派认为可以即心即佛，立地成佛。只要心中没有妄想、分别、執著，就是佛的境界。
[编辑] 世俗的理解和文艺作品中的佛
世俗对佛的理解比较複杂，这种理解与文艺作品的创作和广泛传播互为影响：
- 有一部分的理解是与佛教界对佛的理解一致的。
- 世俗也常常會誤解佛為神靈。
[编辑] 注释
- ^ 參見呂凱文《當佛教遇到耆那教──初期佛教聖典中的宗教競爭與詮釋效應》，中華佛學學報第19期（p179-207）：民國95年，臺北：中華佛學研究所。
