正覺同修會

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基本教義
四圣谛 八正道 十二因缘 五蘊 涅槃 緣起 三无漏学 三寶 波罗密 三法印 佛性
修行位階
佛 菩萨 辟支佛 阿罗汉 阿那含 斯陀含 須陀洹
人物
释迦牟尼 十大弟子 龍樹 無著 聖天 世親 鳩摩羅什 菩提达摩 慧遠 智顗 蓮花生 玄奘 惠能
宗派
部派 大乘 小乘 显教 密教 南傳 藏傳 漢傳
佛教典籍
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聖地
八圣地 四道場 汉地
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正覺同修會，創始者為蕭平實。追隨者尊稱其為平實導師；宣稱同修會修行方法係以禪宗之般若智慧及無相念佛功夫鍛鍊動中定力，教導學人熏聞第一義諦之大乘佛法，進而讓佛子們次第實證解脫道與佛菩提道。相關團體為「正覺教育基金會」 與「正智出版社」。

創會緣起

正覺同修會最初成立之緣起，源於蕭平實最初宣揚念佛法門並流通書籍；而參與修行的學人都以念佛法門再入禪門。團體乃於1995年定名為念佛三昧印經會，以印書流通為主。蕭平實同時於另外三處宣講佛法，持續六年不輟，學人們逐漸增多；然而蕭平實聲帶、氣管嚴重受損。同修們意欲勝妙法門繼續弘揚推廣，並兼顧蕭平實色身狀況，遂私下積極尋覓共修道場，然後全體同修極力請求蕭平實應允成立「佛教正覺同修會」，將四處學員匯集於「正覺同修會」合併共修，乃應機設立共修團體﹔1997年7月6日，召開「佛教正覺同修會」會員大會，並依法申請登記為社團法人佛教正覺同修會。

正覺同修會經過多年的自然發展，目前已經在台北、桃園、新竹、台中、台南、高雄、美國洛杉磯等七地設有共修處，分別開設禪淨班、進階班、增上班，開講初、中、高級的佛法課程。

創建人

蕭平實，或稱平實居士，追隨者尊稱其為平實導師。 1944年生於台灣中部。於1991年仲夏始開始宣揚自身理念；先後於中央信託局、佛學社等三處主持佛法講座及共修，六年不輟，隨學之同修漸眾。1997年二月與諸同修成立「正覺講堂」，七月成立台北市 正覺同修會，八月成立「正智出版社」，著作超過百餘冊，計有《無相念佛》、《念佛三昧修學次第》、《禪--悟前與悟後》上、下冊、《宗通與說通》、《禪淨圓融》、《禪門摩尼寶聚--公案拈提》第一~七輯、《真實如來藏》、《楞伽經詳解》第一~十輯、《楞嚴經講記》第一~十五輯…等。

理念與爭議

蕭平實居士與其弟子在1990~2010以佛教大乘經典為依據，評論各種不合經教的說法，但卻已難聽字眼抨擊與其團體理念不符之出家僧人，像已故 印順導師,聖嚴法師，或現今人人家喻戶曉的星雲法師,證嚴法師都曾遭受正覺的批判，也多次扭曲正信佛教團體的宗旨並在網路上散播，依佛門戒律，佛教徒嚴禁批評,毀謗三寶（乃 佛 法 僧），也不應散播,廣傳出家僧人的流言蜚語，故正覺同修會被許多台灣人識為附佛外道，但是否為正信佛教還有待檢驗。

另外，正覺同修會也不斷印製攻擊藏傳佛教（密宗）的文宣，乃至在網路上散播毀謗密宗的文章，但依據佛教高僧 印光大師所言，大師肯定密宗，後人理當不應以自身看法抨擊藏傳佛教，以下恭錄 印光大師開示：

『密宗法門不可思議。而今之傳者學者。多失其宗。以持咒三密之功。消除煩惑。則為正義。而傳之者以神通吸動人。學之者無一不以得神通為事。則是尚未能扶壁而行。而欲騰空遠游。何可得乎，西藏、蒙古、喇嘛皆吃肉。以其無什米糧。尚有可原。今之學密宗者，則應避免吃肉。喇嘛做大佛事。尚須吃素。可知平常吃肉。固非正義。密宗提倡即身成佛。乃以了生死為成佛。』

印光大師為了避免一般的修行人走入流弊，所以提出以較為穩當的觀點。這是大師為了保護一般修行者的慈悲之言，並不是他有否定密宗之

而印製攻擊藏傳佛教文宣的經費龐大，但卻不用來行善助人，令人感到可惜。

人人皆知神聖的 六字大明咒 ，正覺同修會將此神咒牽扯上性與男女情慾，令佛教徒大為震驚，唾棄其說法，認為該言論不正信，也不如法

綜合以上爭議，正覺同修會雖打著佛教團體的名號，但是否為正信如法的團體，還有待驗證。