克利弗德·紀爾茲

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克里福得·紀爾茲（Clifford Geertz，1926年8月23日－2006年10月30日 ），美國著名文化人类学，象徵人類學代表人物。

目录

求學背景 [编辑]

经Antioch College与哈佛大学，于1956年取得博士学位。之后历任加州大学柏克萊分校、芝加哥大学、普林斯顿高等研究院。

研究題材 [编辑]

主要成就在於對於摩洛哥、印尼包括爪哇、峇里島等地的社會文化作了深入的田野調查研究，並以此為基礎，對文化、知識的性質提出新的看法。在他最重要的著作之一《文化的詮釋》中，他對於文化概念的深入探討和詮釋，包括如深層描述等概念，其影響超出人類學，而及於社會學、文化史、文化研究等方面。此外在另一部重要著作《地方知識》中，以實例來深入探討人類學對於個別地區的研究所獲得的種種知識，有其如何的意義。

理論背景 [编辑]

1.文化概念

在《文化的詮釋》中的首篇文章：《深層描述》中，他開宗明義的指出他整本書的目的，以及他心目中的人類學研究應是如何。他的目的簡單的說是要更加精確的定義「文化」這個概念。就他而言他採取的是一符號學的取向，認為文化是人自己織出並居於其中的「意義之網」（這是引用德國社會學家Max Weber語）。而人類學的工作便是要找出這些「意義之網」究竟是什麼。至於人類學家是怎麼做到這一點，他引用英國哲學家吉伯特‧賴爾（Gilbert Ryle）著名的短語：「深層描述」（thick description）。想像一個男孩正為了向他的同伴暗示些什麼，而不停的擠眉弄眼；另一個男孩走進來，看到這一幕，便開始模仿起來，甚至還帶有點玩笑意味。我們怎麼知道這兩個動作事實上是不一樣的動作？ 對Geertz而言，如果我們是緊緊遵守行為主義的教條，換言之僅觀察行為本身，我們可能沒有辦法區辨這兩個動作哪裡不同。畢竟，他們都不過是眨眼的動作罷了。但關鍵就在這裡，我們之所以能夠知道這兩個動作不一樣，就在於我們掌握了這兩個男孩-行動者-的意圖（intention;或另一個Geertz喜歡的短語：what they are up to）。其中一個正運用了「擠眉弄眼」這一有特定意義結構支撐的行動在傳遞某些想法、意圖；而另一個僅僅是單純的模仿。

著作 [编辑]

  • 1957年，〈儀式與社會變遷：一爪哇案例〉（"Ritual and Social Change:A Javanese Example."）
  • 1960年，《爪哇的宗教》（The religion of Java）
  • 1963年編，《舊社會與新國家》（Old Societies and New States）
  • 1963年，《農業內化：印尼的生態變遷過程》（ Agricultural Involution,The Processes of Ecological Change In Indonesia.）
  • 1963年，《小販與王子》（Peddlers and Princes）
  • 1964年，〈作為文化系統的意識型態〉（"Ideology as a Cultural System." In Apter,D.(ed.), Ideology and Discontent）
  • 1965年，《一個印尼城鎮的社會史》（The Social History of an Indonesian Town）
  • 1966年〈作為文化系統的宗教〉（"Religion as a Cultural System." In Banton, M.(ed.), Anthropological Approaches to the Study of Religion）
  • 1968年，《伊斯蘭觀察：摩洛哥與印尼的宗教發展》（Islam Observed : Religion Development in Morocco and Indonesia.）
  • 1973年，《文化的詮釋》（The Interpretation of Cultures: Selected Essays.）
    • 中譯本：
  1. 韓莉 譯，南京：譯林出版社，1999。
  2. 納日碧力戈等譯、王銘銘校，上海，上海人民出版社，1999。
  • 1975年，《巴里島的親屬關係》（Kinship in Bali (with Hildred Geertz).）
  • 1975年，〈作為文化系統的一般認知〉（"Common Sense as a Cultural System." Antioch Review）
  • 1975年，〈土著觀點：關於人類學的理解（"From the Native's Point of View: On the Nature of Anthropological Understanding." American Scientist, 63: 47－53. 另见于K.Basso and H. Selby (eds.), Approaches to Symbolic Anthropology, Albuqerque）
  • 1976年，〈作為文化系統的藝術〉（"Art as a Cultural System.",MLN,91:1473-99）
  • 1979年，《摩洛哥社會的意義與秩序》（Meaning and Order in Moroccan Society (with Hildred Geertz and Lawrence Rosen).）
  • 1980年，《尼加拉:十九世紀巴里劇場國家》（Negara: The Theatre State in Nineteenth－Century Bali.）
    • 中譯本：趙丙祥譯，上海：上海人民出版社，1999年。
  • 1983年，《地方知識 : 詮釋人類學論文集》（Local Knowledge: Further Essays in Interpretive Anthropology.）
    • 中譯本：
  1. 王海龍、張家瑄譯 ，北京，中央編譯出版社，2000。
  2. 楊德睿譯，台北，麥田出版社，2002。
  • 1984年，〈反「反相對主義」〉（"Anti Anti－Relativism." American Anthropologist,86(2):263-278.）
  • 1988年，《工作與生活：作為作家的人類學者》（Works and Lives: The Anthropologist as Author.）
  • 1995年，《追尋真實：兩個國家、四個十年、一個人類學家》（After the Fact---Two Countries, Four Decades, One Anthropologist）


外部链接 [编辑]

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