入中論

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入中論》(Sanskrit: Madhyamakāvatāra;)。,由月稱論師所著中觀應成派名著,以《華嚴經》中十地為骨架,宣揚龍樹菩薩等中觀師之義,以破除唯識師所認為阿賴耶識具有的唯識三性。被藏傳佛教選入僧人必讀的五部大論之一。

思想特點[编辑]

藏傳佛教格魯派創始者宗喀巴認為《入中論》與其代表的中觀應成派和其他佛教學者思想有八大不同之處,稱之為八難題[1]

于境時分的名言中亦不許有自相(1)及阿賴耶識(2),而許有外境(3)。于道時分中不許自續(4)及自証分(5),為通達真實性之方便而許二障之安立法(6)及許聲聞、獨覺亦須通達法無自性之道理(7)。于果時分中許佛盡所有智之理(8)。共計所許有四種,不許有四種。

譯本以及註解[编辑]

  • Padmakara Translation Group (2002). Introduction to the Middle Way (Candrakirti's Madhyamakāvatāra with Mipham Rinpoche's Commentary). Shambhala
  • 月稱,《入中論》及 《入中論自釋》,法尊譯。
  • 宗喀巴,《入中論善顯密意疏》,法尊譯。
  • 演培,《入中论颂讲记》。
  • 益西彭措堪布,《入中论日光疏》。

相關條目[编辑]

引用資料[编辑]

  1. ^ 班班多杰譯〈聽宗喀巴大師講八難題備忘記錄〉(收錄於《世界宗教研究》1983年第4期p.37)