八卦掌
| 中华人民共和国 国家级非物质文化遗产 八卦掌
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| 分类： | 传统体育、游艺与杂技 |
| 序号： | 797 |
| 编号项目： | Ⅵ-25 |
| 登录时间： | 2008年 |
八卦掌也稱為“游身八卦掌”、“龍形八卦掌”、“八卦連環掌”、“八赴遊身掌”等，是中国武术的一个流派，与太极拳、形意拳等通称为内家拳。[1]
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[编辑] 源流
八卦掌的来源由于资料的缺乏已无从考证，一般把它归之于清朝咸丰年间的武术家董海川[1]:1。董海川由于其围圆而习练，开始叫转掌，后来门人称作八卦转掌，最后定名为八卦掌。八卦掌主要有两个流派：一个是以程廷华的龙爪掌为代表的程派，一个是以尹福的牛舌掌为代表的尹派。其他流派基本都和这两个流派有关。
[编辑] 主要流派
董海川以後，八卦掌主要分為二個重要流派，即程派八卦掌和尹派八卦掌。兩者八卦掌的區別在於掌形，尹派所用的為"牛舌掌"(呈五指自然伸展輕輕並攏形狀)，而程派所用的掌則是"龍爪掌"(拇指和食指大開，其餘三指靠攏)。
不過經現代的演化，中國的尹派八卦也把牛舌掌的特質改變了，大部份的八卦掌都採用龍爪掌，但台灣壽山八卦掌仍然保持傳統的姿勢。
[编辑] 形意八卦掌
脫胎於程派，始於張占魁及其門下。張占魁曾從劉奇蘭學形意拳，後在董海川墓前拜師，由程廷華代師傳藝，此派傳承之後被稱為形意八掛掌。
[编辑] 八卦太極拳
劉德寬在南京中央國術館時傳出，據說董海川曾與楊露禪研討武學，形成八卦掌定架，因此稱為八卦太極拳。
[编辑] 廣華派八卦掌
主要脫胎於程派，分別源起於韓慕俠、高義盛兩人，其來源充滿神話色彩。
韓慕俠自稱遇見董海川的師弟道士應天文，學會反八卦掌，專剋八卦掌。
而高義盛說，他在山東膠濟鐵路周村遇見一位名為宋益仁（或作宋義仁、宋異人、送藝人）的高手，自稱是廣華山八卦門下，為董海川師弟，其本門功夫為周天術，分成先天遊身掌與後天六十四纏連掌，並教授給高義盛，高義盛由此學會後天八卦掌。高義盛的門人自稱為程派高氏八卦掌、八卦揉身連環掌、八卦遊身連環掌等，傳至台灣，張俊峰門下，又有台始易宗、易宗八卦掌的稱呼。
韓慕俠的弟子吳孟俠，向高義盛學藝，之後將套路表演給韓慕俠看，得到韓慕俠的認可，認為兩人武功同出一源，皆屬於廣華派八卦掌。但韓慕俠只傳五十餘式，而高義盛則分成六十四式。
根據他們的說法，八卦掌源起於江西廣華山的道士畢澄霞，後傳於董海川，應天文與宋益仁皆是董海川的師弟。但是這個說法並未廣泛被程派及尹派的人所認同。
[编辑] 特徵
八卦掌的特徵是身步法的靈活性，以及避正打斜，滾鑽掙裹。 八卦掌的特殊之處在於基本功由走轉換掌中培養出來，一般所見的走圈只是八卦掌內容的一小部分，走圈中換掌的目的在於訓練出八卦掌特有的靈活步法與身法，這也是避正打斜的基礎，同時也是訓練螺旋勁與擰勁的重要過程。走圈只是築基功，並不是用來對敵的招式。 除了走轉中換掌鍛鍊出的基本功外，八卦掌還有散手掌，或稱後天六十四掌，或稱地支六十四掌，散手掌中的每一掌沒有走圈時換的掌來的複雜，也不在圓圈上行步，每一掌都是對敵拆招的基礎，包含數種八卦掌擊人的重要手法，這個時候由走圈中練出來的功力就十分重要了。
於走圈換掌與散手掌練習純熟後，亦可將散手掌化於走圈中，套路非常靈活，並不固定，但是所謂的不固定並非亂使，而是在有一定的拳理與基礎上隨意變化。任何拳法皆是如此，初學者仍須穩紮穩打，一板一眼的打基礎。
[编辑] 八卦掌的器械主要有：
[编辑] 参见
[编辑] 参考文献
- ^ 1.0 1.1 刘兴汉. 游身八卦连环掌——健身篇. 北京: 人民卫生出版社. 1986. 统一书号 14048.5118. ISBN 7117003359.
