六壬神功

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六壬神功亦稱六壬仙法中國民間符籙。道教、道藏及歷史均無記載。可能出自明、清之術士所創。(據民間道教所傳應為三十六天教及七十二地教,共一百零八教派的支派。)嚴格並非道教。

六壬神功全名是《 流民三十三靝六壬鐵板正法三七教 》,在近本世紀前從中國大陸沿海地區流傳海外以至香港,以奉祀六壬仙師為本師。信仕必先經過過教儀式才能使用六壬仙法,教門分中教,大教,三山教,以及傳教級別五雷教,法器有桃木劍,扇,肚兜,法壇高三呎六(唐呎),壇前案枱二呎四(唐呎)。

從本門記載引述六壬神功江西省鳳陽府(鳳台縣的玉台山上鳳陽府)龍虎山田志和尚傳下,後再傳授安徽省李法輝,再宏揚到各地,目前門下弟子遍佈於廣東省沿海地區、香港澳門台灣以及東南亞以及世界各地。尤以香港澳門地區目前本教門下弟子估計大概約數十萬人。

流民三十三靝六壬鐵板正法三七教三十三靝(天)意即低於[三清聖境]之下之慾界天,而三清聖境,亦稱為清微天禹餘天大赤天大赤天太清境太清境上居道教道祖太上老君太上老君重霄台傳法,亦即是在太清境下之三十三靝。(三清聖境是大羅天,大羅天下有九天,九天下是三十三天,是未修成大道的仍有慾念之神所居。)

另外又據《雲笈七籤》曰:玉清境有九聖,上清境有九真,太清境有九仙;九仙是:「上仙、高仙、大仙、玄仙、天仙、真仙、神仙、靈仙、至仙」。均與六壬神無關。

本門記載六壬神功源自中國道教三十六靝罡為修煉之派系,根據近年新書《六壬神功-中教符書》記載:「五祖是流民,三十六教真,六壬為正主,千變萬化身」。說明傳承自道教五祖,始自道教三十六靝教修煉符、籙一脈。而六壬弟子奉仰本師六壬仙師乃位列三十六天教正主,六壬弟子自稱本師六壬仙師乃是在中國大道神譜中屬於元始先天神明。但古代主流道教無此記載。

(“靝”同“天”)

六壬神功共分有五個級別,分別是: 1)中教 2)大教 3)三山教 4)五雷文教(又名:五雷頂教) 5)五雷武教