六榕寺

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六榕寺塔
全国重点文物保护单位
中华人民共和国国务院公布
六榕寺内的花塔
所在 广东省广州市
分类 古建筑
时代
编号 6-681
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六榕寺位于廣東省广州市越秀区六榕路,为一座佛教寺庙,至今已有1460多年历史,内有六榕花塔,广州四大丛林(六榕、光孝华林海幢)之一,六榕寺为广州佛教圣地,亦为广州旅游景点及名胜古迹之一。大門上有一副對聯“一塔有碑留博士,六榕無樹記東坡”,为民国初年顺德文人岑学侣撰写,联中“博士”指的是王勃,“东坡”指的是苏轼,以纪念他们对六榕寺的贡献。

历史[编辑]

寺庙[编辑]

一张摄于1863年的照片,图中为当时的六榕寺和花塔
1880年代重修後的花塔

南北朝时期,武帝萧衍派他的母舅沙门昙裕大智法师到真腊(今柬埔寨)求得佛舍利带回广州后,便命令广州刺史萧誉建造了这座寺和塔,当时分别称宝庄严寺和舍利塔。相传唐上元二年(675年),初唐四杰之一的王勃来到广州,应宝庄严寺主持之邀,挥毫写下了《广州宝庄严寺舍利塔记》。到唐朝高宗时重修。五代南汉时改为长寿寺,每逢上元节中秋节,人们都蜂拥到寺裡,点灯祈求丰年。到宋太宗时再重修,改名净慧寺。后毁于火灾,塔亦被毁。宋哲宗年间,广州人林修,在原塔基下重建千佛塔,并将佛舍利埋于塔下。北宋元符三年(1110年),苏轼被贬岭南时,从海南北归,路经广州,时净慧寺僧人慕东坡之名,力邀其为寺题字。苏东坡见寺内有六棵枝叶繁盛的古榕,便欣然提笔写下“六榕”二字,字为楷体,遒丽奇雅,厚重雍容。明成祖永乐九年(1411年)改名为六榕寺。苏轼所题匾额,今天仍高悬于寺门上。

近人柳橋金保泰撰書的長聯,描述了寺中景勝文物:「勝跡數名山,達摩履,東坡展,王勃碑,當年蠻海尋幽,三百鐘聲留過客;仔肩擔大法,舍利塔,南宗像,太湖石,此時格亭得古,五千弟子有傳人。」

花塔[编辑]

1900年代的花塔。

千佛塔,广州人俗称花塔,此塔塔基是用花岗岩石砌筑的九井环基,塔顶有至正十八年(1358年)铸造的千佛大铜柱,连上面的九霄盘、宝珠及下垂的铁练总重达5000公斤。

花塔从北宋重修到现在已有900年的历史,中间又经过多次重修,直到明朝嘉靖二十八年由住持德隐进行了一次大修,花塔的面貌,基本上与今天一样。

寺门位置[编辑]

宋代广州净慧寺山门在今中山六路初割寺之半为永丰仓,山门亦在被割之列,洪武八年(1375年)在千佛东重建觉皇殿,改后山门东向。民国十年(1921年),市政府拆城筑路,在六榕寺东部先後辟建花塔街(今六榕路)和净慧公园(今广东迎宾馆),以致山门再往後退与天王殿相连,寺院范围再次缩小。而今占地面积不足八千平方米,塔、殿、堂、楼、阁、廊、舍等建筑总面积4350平方米。此外,东北距寺院三公里处之白云山柯子岭,尚有一片面积为4315平方米的祖师墓塔杯,1996年辟建为墓园。

年表[编辑]

中華民國時期的鳥覽圖,遠處可見花塔。
1939年至1941年的花塔。

早期[编辑]

元至正十八年(1358年),重修舍利塔,並鑄9.14米高的千佛銅柱,柱身刻有1023尊佛像及祥雲天宮寶塔圖,連同塔頂的火焰寶珠、三層九霄寶盤、九層寶輪、一層雙龍寶盤、八根鐵鍊組成重達5噸的塔剎。明洪武六年(1373年),寺院一半面積被闢為永豐倉,自此之後山門便改為向東,寺院面積也日漸縮小,而六株古榕因寺院被割而處於寺外(原淨慧寺規模宏大,佔地甚廣,山門朝南,「橫直綿亙實逾二裏」)。

洪武八年(1375年),寺僧愈堅和尚等重修於元末明初期間被損塔殿,並在塔東闢建覺皇殿,此後六百年都以此殿為大殿,在文革時被毀。洪武二十八年(1395年),淨慧寺曾一度被歸併於西禪寺,六祖銅像隨後也被遷往西禪寺。永樂九年(1411年),淨慧寺重修,僧人將蘇東坡遺墨「六榕」二字,刻造一木匾懸掛於寺門之上,自此淨慧寺又稱六榕寺,舍利塔稱六榕塔。此後經明正統、嘉靖、萬曆、天啟及清乾隆年間均有重修。

咸豐六年(1856年),因颱風侵襲致塔頂墮地。同治十三年(1874年),清政府從海防經費中撥出巨款進行修繕。光緒元年(1875年),繼咸同年間修建殿宇之後,重修千佛塔並已竣工,並撰《重修六榕寺佛塔記》。光緒二十六年(1900年),清政府詔封六榕寺住持鐵禪為廣東僧綱司。

中華民國[编辑]

民國元年(1912年),當局廢除僧官制度成立廣東省佛教會,會址設於六榕寺,鐵禪被推為會長。同年5月,孫中山辭去臨時大總統一職​​回到廣州,鐵禪組織廣東佛教界人士在六榕寺舉行隆重的歡迎大會,支持國民革命,孫中山題書「自由、平等、博愛」貽贈六榕寺。

民國二年(1913年),鐵禪和尚率四眾弟子迎回僑龕西禪寺達數百年之久的慧能銅像,並修建六祖堂供奉。再補植榕樹四株(六株古榕時存二株:一在東坡精舍後、福泉新街後側;一在寺東舊平南王府。),建補榕亭,築東坡精舍,樹立“曹溪法乳”牌坊,收歸散置在外的太湖奇石“朵雲”等。

民國四年(1915年),廣州地震,塔內壁與千佛銅柱之間被震裂(廣州在1915至1935年共錄得7次地震,其中比較劇烈的是1915與1918年兩次)

已不復存在的「曹溪法乳」牌坊。
六祖銅像
佛塔圖拓本
《蘇東坡像碑》拓本及《重開永嘉證道歌碑》拓本。

民國十年(1921年),市政府在六榕寺東開闢花塔街(今六榕路),又割寺東建造淨慧公園,寺院面積再度縮小。1931年重修花塔,在內部用鋼筋水泥以加固。民國24年(1935年)4月,舉行花塔重修落成典禮,梁致廣居士撰《重修六榕寺花塔記》。

民國二十七年(1938年)10月,日本侵華廣州淪陷,鐵禪避難於番禺、佛山等地。民國二十八年(1939年)6月,日偽政權派人強行將鐵禪接回六榕寺,並委以偽政權之佛協會長。至民國三十五年(1946年)日本投降後,鐵禪欲告老還鄉,致函延請乳源雲門寺住持虛雲接管六榕寺,隨即因「漢奸罪」被判處有期徒刑八年。同年9月17日,虛雲奉玄奘頂骨舍利,於六榕寺設七天七夜的水陸道場法會,以超薦抗日陣亡將士。適逢六榕寺北堂桃樹開花,胡毅生(胡漢民之弟)寫下《緋桃瑞應記》一文。八月中旬,虛雲與弟子寬鑑等來到廣州接管六榕寺,並向國民政府呈文保釋鐵禪,但最高法院湘粵分庭只肯改判為四年徒刑,最終鐵禪9月27日在獄中病死,蒙冤而逝。

1948年,寬鑑偷取六榕所有重要財產和文物逃往香港,其中有寺內四件珍貴文物:遼代紫銅精鑄的藥師佛像、玄奘法師頂、淡歸詩和漢玉等,稱「淨慧寺鎮山四寶」。待虛雲和尚發覺後即刻追還,並免去寬鑑方丈職務,改由明觀法師繼任住持,至中共建政前夕明觀法師去了香港。

中华人民共和国[编辑]

六榕寺大門及覺皇殿。文革期間,大門牌匾及覺皇殿均被毀。關野貞攝。
藏经阁
大门

1949年中华人民共和国成立,寺内一部分房屋马上被卫生部门和工厂占用。当时有玄冲、新成、普觉先後任住持,但时间均短暂。

1952年,广州市佛教界推选姚雨平老居士和觉澄法师为佛教代表,并向叶剑英省长提出归还六榕寺的要求,当局随即要求卫生部门及工厂在三天内迁出。後当局再拨款修葺花塔和殿宇,重建接待厅。觉澄法师在寺内讲《法华》、《弥陀》等经,举行念佛七,传授三皈五戒,寺庙兴盛一时。

1956年,广州市佛协筹委会开始在寺内办公,至1958年正式成立,姚雨平居士被选为会长,觉澄法师、郭旦华女居士任副会长。

1960年,青壮年僧人被当局要求参加工厂「劳动」,遂推选觉澄法师作住持,云峰、宏扬为正副当家,负责管理寺庙事务。

1964年後,因当局的政治运动,到访信众越来越少,寺庙除了房屋租金外没有其他收入。是年冬季,新成、澄斋两师在寺内创办「六榕纸类加工厂」,参加劳动的僧尼、居士共40多人,以维持生活。

1966年文化大革命开始後,六榕寺内佛像被露天安置,任由风吹雨打,後来除六祖铜像外全部佛像被毁。大部份经书被焚,大藏经和珍贵文物被搬走。1972年市文管会佔用六榕寺,以维修之名拆去大殿、接待厅、说法堂、覺皇殿等殿宇,改建为文物仓库、职工宿舍,只留下花塔、六祖铜像和七尊较小的铜佛像,寺庙变得面目全非。[1][2][3]原六祖堂前有《曹溪法乳》牌坊,中匾上書「曹谿法乳」,左匾上書「塔影」,右匾上書「鐘聲」。牌坊前原有“立虎奇石”,又叫太平石,是铁禅当年把它从前清将军府花园内迎回六榕寺安置。牌坊原刻有趙藩在民國八年題的長聯,當時其正在孫中山廣東政府任交通總長。長聯內容是:

五宗衍派,四眾皈依,直指西竺真傳,祖庭說偈初無物;二石移歸,六榕補種,中興南華別境,佛國論功尚有人。

文革时太平石和牌坊皆被打碎。

近人柳橋金保泰撰書的長聯,描述了寺中景勝文物:「勝跡數名山,達摩履,東坡展,王勃碑,當年蠻海尋幽,三百鐘聲留過客;仔肩擔大法,舍利塔,南宗像,太湖石,此時格亭得古,五千弟子有傳人。」

另外广州昔日园林寺观中,保存下来的古代匾额数之不尽,仅光孝、六榕两寺庙,往日匾额对联多不胜数,但在经历文革後均荡然无存,甚至由光绪皇帝御笔牌匾都已消失。[4]六榕寺前住持釋雲峰曾表示,存於六榕寺的玄奘法師頂骨已於文革時被毀。

1972年春尼克松访华,六榕寺作为景点之一,为此广州市革命委员会(前身是广州市军事管制委员会)拨款30万元人民币重修花塔,工厂、仓库全部迁出。1978年冬再正式全面维修花塔,六祖堂等处,并扩宽塔院,1982年2月竣工。1979年3月,恢复开放为宗教活动场所,云峰长老任住持。1982年8月,市文物管理委员会将六榕寺交还广州市佛教协会管理。1983年,广州市佛教协会和僧人成立六榕寺修建小组,筹款重建大雄宝殿,并在大殿南侧,重建说法堂,後再新建友谊殿(亦称泰佛殿)、功德楼、僧房,改建观音殿,五项工程建筑总面积为1600多平方米,同年4月被国务院确定为全国汉族地区重点保护寺院之一。1988年10月15日,迁出文物仓库,房屋交还僧人管理使用。1993年建藏经阁,1995年落成。现任住持法量法师。

在1983年6月11日興建的大雄寶殿,其中的释迦牟尼阿弥陀佛药师佛(每尊高6米、重10吨)及观音殿内的观音像(高4米,重约5吨),均是康熙二年(1663年)铸造,原安放在大佛寺,是广东省内现存最大的古代黄铜铸像。在文化大革命中,因红卫兵按当局的意思“破四旧”而将三尊佛像及观音菩萨像“清出”大佛寺,肢解後送到西村南岸五金厂仓库,准备冶炼。后来因周恩来批示得到保留。1972年尼克松访华时因外交需要,广州市革命委员会将被肢解的铜像找出来,焊接复原后移供到了六榕寺。1982年再由政府出资修复原状,到1984年6月大雄宝殿落成後迁移进去,并由信徒捐资贴金。今天供奉在大佛寺的三尊大像,是仿照原型重新铸造。[5]大雄宝殿建设经费中,市人民政府资助20万元,另再得到美国法王寺妙峰法师及信众、国内外佛教徒及十方檀越和港澳民众的捐助。

诵经堂内

1997年六榕寺以“六榕花塔”为特色入选广州市十大旅游景点。

由于花塔经历了近千年的风雨洗礼,虽经多次维修,但塔身仍出现了越来越多的裂缝,并倾斜1.7米而成了一座斜塔。为此,广州当局拨款400多万人民币,采用了“中华791化学浆”、碳素纤维布等材料,从2001年2月开始对花塔进行了加“箍”加固维修,并于同年8月底通过验收,现已重新开放。[6]

建筑及特色[编辑]

六榕寺建筑有山门、花塔、大雄宝殿、观音殿、六祖堂、藏经阁、补榕亭、祖师墓圆等。现存主要文物有花塔、三尊铜佛像、观音铜像、惠能铜像、重刻之王勃塔碑、祖师墓园和历代名画家画观音像石刻30幅等。

花塔,塔型呈八角,九级,连顶高57.6米。八级以下每级都分为两层,一明一暗,第九级只有一层,全塔共17层。柱周刻满佛像,整个金属塔顶及塔檐均用琉璃瓦覆盖。阳光照下,彩釉生辉,状如用九朵雕花叠成,故又名花塔。

六祖堂供奉中国禅宗第六代祖师惠能的铜像(高一米八、重一吨)。

未来规划[编辑]

广州市当局在2005年曾规划将六榕寺扩建。根据规划稿,扩建后的六榕寺面積將擴大一倍多,佔地將超过2萬平方米,並重現六棵榕樹的古風貌,整體走向有望保持現在的東西軸線格局。但规划最终没有实行。[7]

英文名稱[编辑]

六榕寺的英文名稱在1949年前使用「Temple of the Six Banyan Trees」,花塔是「Flowery Pagoda」。現時已被當局改為漢語拼音Liurong Temple」。

參見[编辑]

参考资料[编辑]

  1. ^ 云峰. 广州六榕寺和花塔. 香港宝莲禅寺. 2012 [2012-09-13]. 
  2. ^ 亲历:永久的悔疚. 羊城晚报. 2008-03-23 [2012-09-12]. 
  3. ^ 六榕寺. 广东省佛教协会. 2007-10-19 [2012-09-13]. 
  4. ^ “诃林”匾与区大相. 南方都市报. 2011-08-02 [2012-09-13]. 
  5. ^ 耀智大和尚指导 释如一整编. 千年沧桑 圣迹犹存. 《法讯》编辑部. 2006-08-14 [2012-09-13]. 
  6. ^ 六榕寺-中国广州网
  7. ^ 六榕寺面积将翻倍 200户居民将迁,南方网

外部链接[编辑]

坐标23°7′51.17″N 113°15′17.24″E / 23.1308806°N 113.2547889°E / 23.1308806; 113.2547889