切腹

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相關主題
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日語寫法
日語原文 切腹
假名 せっぷく
平文式罗马字 seppuku
江戶時代末期的切腹儀式,刊於1867年出版的《日本の礼儀と習慣のスケッチ》。

切腹是用切開腹部自殺儀式,日本人將切腹視為有尊嚴的死法。主要為日本武士所實行。近代除了自殺,也用在處刑。也稱為腹切り(はらきり)、割腹(かっぷく)、或屠腹(とふく)。

切腹自殺者日語稱為「切腹人」,而切腹人如為了追隨君主而自殺殉葬,則稱為「追腹」。切腹後由於未必會即時死亡,切腹自殺者為了減輕激烈的痛楚,可能會找介錯在最痛苦一刻将自己斬首

歷史[编辑]

古中國即有人使用類似的方法自殺,如戰國韓國的刺客聶政,但在日本,切腹是平安時代以後才廣泛流傳的自殺方法,一般認為永祚年間大盜藤原義日本最初進行切腹的人。日本封建時期武士如被主君賜死,相比起被視為不名譽的純粹斬首,切腹被視為武士最光榮的死法。

至於日本武士為何會發展出切腹這樣的特殊死亡形式,明治時代撰寫《武士道》一書的新渡户稻造認為,這是因為古代日本人信仰「腹部乃是人靈魂情感寄託之處」;事實上,由於腹部乃是神經密集之處,故切腹時會產生極大苦痛,讓人感到生不如死,因此能勇敢、凜冽地完成切腹的儀式,是最能夠凸顯一位武士不懼痛苦,堅持貫徹武士道之最有尊嚴死亡方式。

日本战国时代和江户时代初期,切腹者直接於腹部割開十字形狀,扯出內臟,直至失血過多死亡,這種切腹方法稱為「十文字切」。最後使用十文字切方式自殺的是1912年為明治天皇殉死的乃木希典大將。[1] 但是这种方法难度过高,所以后来发展为切一刀的「一文字切」,由於一文字切並不容易直接致死,因此最后須由介错斩首。

過程[编辑]

完成辭世之句,準備切腹
江戶時代末期切腹的情况。切腹人跪在地上,接受切腹的命令。摘自『日本的礼儀和習慣画册』、1867年出版。

一般有介錯人幫助的切腹儀式過程如下:

切腹自殺者穿著莊重服裝,用來切腹的放在他正前方。刀可能用特別的布料墊著。武士會作死亡的心理準備,例如寫作稱為辭世之句的詩歌。待他和身旁的介錯人助手準備好,切腹者會揭開身穿的和服,拿起刀,捅進自己腹部。切腹者首先從左至右的切割,然後作稍微向上的第二刀,讓其腸臟溢出。切出第二刀之時,介錯人進行抱首,即揮刀向切腹者的脖子斬下,但不完全斬斷,讓頭和脖子仍有一絲牽連。由於這一刀要非常精確,介錯人一般是劍道高手。切腹者會和介錯人預先同意何時徹底完成斬首。

亦有一些切腹者會以扇子木刀來代替切腹用的小刀,作為形式上的切腹,事實上是被介錯人直接斬首而死。此即扇子切

介錯人一般是切腹自殺者的親友。武士如果戰敗但輸得光榮,對手可能會為了向其勇氣致敬,而自願擔當介錯人。

日本近代最有名的一次切腹事件是文學家三島由紀夫。1970年11月25日三島由紀夫交付了遺作《豐饒之海》的最後一部,隨後帶領4名盾會成員在日本陸上自衛隊東部總監部將師團長綁架為人質。三島在總監部陽臺向800多名自衛隊軍官發表演說,呼籲「真的武士」隨他發動軍事政變,推翻否定日本擁有軍隊的憲法,使自衛隊成為真的軍隊以保衛天皇國家的傳統,但是沒有人響應。三島隨後從陽臺退入室內,按照日本傳統儀式切腹自殺。三島由紀夫在額際繫上了寫著「七生報國」字樣的頭巾,用白色的布將預備切腹的部位一圈圈緊緊地裹住,拿起短刀往自己的腹部刺下,割出了一個很大的傷口,腸子從傷口流出來。隨他同來的兩位盾會成員之一的森田必勝用名刀「關孫六」為三島進行介錯,但連砍數次都未能砍下他的頭顱,三島由紀夫難忍痛楚,試圖咬舌自盡,第四次介錯改由學習過居合道的楯會成員古賀浩靖執行,終於成功。之後森田必勝也切腹自殺(亦是由古賀浩靖進行介錯)。

女性切腹[编辑]

為保儀態,女性切腹會綁起雙腿。

日本最古老的女性切腹記錄是《播磨風土記》中淡海的女神切腹。從明治時期到太平洋戰爭結束也發生了很多的女性切腹事件。其堅定意志和女性切開腹部所體現出的悲愴美感吸引了很多人,從那以後關於女性切腹的文獻小說繪畫影視等作品出現了很多。

参考文献[编辑]

引用[编辑]

  1. ^ Donald Keene. Emperor of Japan: Meiji and His World, 1852-1912. Columbia University Press. 2002. 712. ISBN 978-0-231-12340-2. (英文)

书籍[编辑]

外部連結[编辑]