列奥纳多·达芬奇
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| 李奧納多·達文西 | |
 紅色粉筆畫的肖像，畫於大約1512年至1515年，廣泛（雖不是全部）被接受為最初的自畫像。 |
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| 本名 | Leonardo di Ser Piero da Vinci |
| 出生 | 1452年4月15日 意大利佛羅倫斯郡文西城安琪諾村(Anchiano) |
| 逝世 | 1519年5月2日 （67歲） 法國安德尔-卢瓦尔省昂布瓦斯(Amboise) |
| 國籍 | 意大利人 |
| 領域 | 繪畫、工程學、建築學、天文學、解剖學、幾何學、數學、物理學、動力學 |
| 訓練 | 師承韋羅基奧(Andrea del Verrocchio) |
| 相關活動 | 文藝復興運動 |
| 代表作 | 《蒙娜麗莎》、《最後的晚餐》 |
列奥纳多·达芬奇[1]（意大利文：Leonardo da Vinci，1452年4月15日－1519年5月2日），又譯达文西，全名李奧納多·迪·瑟皮耶罗·達文西（Leonardo di ser Piero da Vinci），是一位義大利文藝復興時期的多項領域博學者，其同時是建築師、解剖學者、藝術家、工程師、數學家、發明家，他無窮的好奇與創意使得他成為文藝復興時期典型的藝術家，而且也是歷史上最著名的畫家之一。他與米開朗基羅和拉斐尔並稱「文艺复兴三傑」
達文西的父母為地主與農婦，他在意大利佛羅倫斯附近的文西城出生與長大。達文西以其畫作寫實性及具影響力聞名，前者如《蒙娜麗莎》、《最後的晚餐》以寫實著稱，後者像《維特魯威人》對後世影響深遠。他具有超越當時的廣泛構思，著名的概念性發明比方直昇機、坦克車、太陽能聚焦使用、計算機、板塊構造論基本原理、雙層殼等許多構想。在他的生平中，這麼多的設計衹有少數能建造出來或具體可行；現代科學所用的冶金及工程學技術在文藝復興時代方處於搖籃期。此外，達文西顯著提升了解剖學、天文學、土木、水利工程學、光學以及流體動力學等領域的知識水準。他的作品中衹有極少數畫作流傳下來，加上散佈在形形色色收藏中包括了繪畫、科學示意圖、筆記的手稿。
“達文西”（da Vinci）並不是姓，而是表示文西城出身之意。全名李奧納多·迪·瑟皮耶罗·達文西 (Leonardo di ser Piero da Vinci) 意思是「文西城梅瑟·皮耶羅之子──李奧納多」。
目录 |
[编辑] 職業生涯
目前已知最早有日期紀錄的達文西作品是1473年8月5日以阿莫谷(Arno valley)的筆及墨水繪成的畫作。在1476年至1478年間達文西接受了兩件畫約，由此臆斷當時他有一間自己的工作室。
大約在1482年至1498年間，米蘭公爵(Duke of Milan)卢多维科·斯福尔扎聘雇達文西並允許他和學徒開設工作室。這個位置就是1495年米蘭公爵企圖拯救米蘭避免被法國查理斯八世統治，將70噸青銅鑄造成武器，大炮的材料，而這些材料原本是達文西打算用來製作馬雕塑──葛蘭·卡麥羅("Gran Cavallo")。
1498年，當法國回歸路易斯十二世統治時，米蘭不戰而降，斯福爾扎家族因此被推翻了。達文西仍在米蘭待了一段時間，直到有一天清晨，他發現葛蘭·卡麥羅的實物大小黏土模型被法國弓箭手拿來當作標靶練習。達文西與他的至友兼助手沙萊(Salai)以及第一個描述複式簿記的朋友盧卡·帕西歐里(Luca Pacioli)離開米蘭來到曼圖亞，兩個月後到達威尼斯。在威尼斯，達文西被聘為軍事工程師。隨後於西元1500年的4月終回到佛羅倫斯。
在佛羅倫斯，達文西進入教宗亞歷山大六世之子凱薩·波吉耳的部門，擔任軍事建築暨工程師，並隨凱薩·波吉耳遊遍意大利。1506年，達文西回米蘭，那時繼瑞士傭兵(Swiss mercenaries)被驅逐出法國，米蘭已回歸馬克西米連·斯福爾扎(Maximilian Sforza)的統治。
在1513年至1516年間，達文西住在羅馬，當時著名的畫家像拉斐爾及米開朗基羅在羅馬很活躍，不過達文西並沒與這些藝術家經常接觸。然而在可能違背藝術家的想法下，他卻是將米開朗基羅的傑作「大衛像」重新安置在佛羅倫斯的關鍵人物。
[编辑] 科學與工程
文藝復興人文主義(Renaissance humanism)在科學與藝術之間並無相互排斥的極端現象。達文西鑽研科學、工程領域就像他的藝術作品般令人難忘與突出。手稿中約13,000頁的筆記與繪畫全是混合藝術與科學所組成的紀錄。這些紀錄是達文西在歐陸行程中透過觀察週遭並不斷的創作而來。左撇子的他終其一生均以鏡像寫字。對左手寫作者來說，將羽毛筆由右向左拉過來寫比由左向右推過去寫容易，而且不會將剛寫好的字弄糊。因此，他的日記都是鏡像字。
在科學上，達文西是一個鉅細靡遺的觀察家，能以極精細的描述手法表示一個現象。但卻不是透過理論與實驗來驗證。因為缺乏拉丁文與數學的正式教育，同時期的學者大多未注意到在科學領域中的達文西。而達文西則靠自學懂得拉丁文。也曾有人說達文西打算發表一系列包含各種主題的論文，但終未實現。
[编辑] 解剖學
達文西在師從韋羅基奧(Andrea del Verrocchio)時開始認識人體解剖學。當時韋羅基奧堅持要所有門徒學習解剖學。當達文西成為成功的藝術家時，得到於佛羅倫斯聖瑪麗亞紐瓦醫院(hospital Santa Maria Nuova)解剖人體的許可。之後他在米蘭馬焦雷醫院(hospital Maggiore)以及羅馬聖靈醫院(hospital Santo Spirito；第一個意大利本土醫院)作業。西元1510至1511年，則與托爾醫生(doctor Marcantonio della Torre；1481年—1511年)共同工作。30年內，達文西共解剖了30具不同性別年齡的人體。當與托爾醫生共同工作時，達文西準備出版解剖學理作品並製繪了超過200篇畫作。然而，他的書直到西元1680年(辭世161年)才以《繪畫論》為名出版。除了人體外，達文西也解剖了牛、禽、猴、熊、蛙以作為解剖結構比較。
達文西畫了許多人體骨髂的圖形，同時他也第一個具體描繪脊骨雙S型態的人。他也研究骨盆和骶骨的傾斜度以及強調骶骨不僅非單一形態，而且是5個椎骨組成。達文西也能卓越的表現頭骨的形態以及腦部不同的交叉截面圖(橫斷面、縱切面、正切面)。他畫了許多圖包括肺臟、腸繫膜、泌尿道、性器官甚至性交。他是第一個畫出子官中胎兒(他希望暸解「生育奇蹟」)同時也是第一個畫出腹腔中蘭尾的人。此外達文西經常描繪頸部和肩膀的肌肉和肌腱。西元2005年，達文西的畫作激發一位英國心臟外科醫師領先發展一個修補受損心臟的新方法[2]。
他可說是局部解剖圖宗師，不僅研究人體解剖表現傑出，而且在涉獵其他動物解剖時一樣表現出色。達文西不只關心身體結構，也關心生理功能，這使得他變成解剖學家和生理學家。他積極尋找外觀有明顯生理缺陷的人作為模特兒以便畫成滑稽的畫作突顯生理功能的意義。值得一提的是達文西可以同時一手作畫一手寫字。
基於人體解剖研究也使得達文西設計出史上第一個機器人。這個被稱作達文西機器人(Leonardo's robot)的設計可能是在西元1495年完成但直到西元1950年代才被發現。目前不知這個設計是否要作成實體。
[编辑] 發明及工程學
由於著迷飛行現象，達文西作了鳥類飛行的詳細研究，同時策劃了數部飛行機器，包括了以4個人力運作的直昇機(但因機體本身亦會旋轉故無法作用)以及輕型滑翔翼[3]。西元1496年1月3日，他曾測試了一部自製飛行機器但失敗。
1502年，達文西曾為伊斯坦堡鄂圖曼蘇丹巴耶塞特二世的土木工程專案製作單一跨距達240公尺(720英尺)的橋樑草圖。這個設計打算讓橋樑跨越博斯普魯斯海峽口的金角灣(Golden Horn)。但因巴耶塞特二世認為無法建設而未實作。西元2001年，奠基於達文西的設計，威卜瓊·山得達文西專案(Vebjørn Sand Da Vinci Project)讓此橋以小橋的形式在挪威付諸實行。而在西元2006年5月17日，土耳其政府決定在實地建設達文西橋跨越金角灣讓該橋終究成形。
1490年，達文西將無段連續自動變速箱[4]概念繪製成草圖[5]。今日，達文西的變速概念以現代化形式實際使用在汽車上[6]。此外，無段連續自動變速箱也已經在拖拉機、雪上摩托車、速克達機車等使用許多年。
由於達文西曾任軍事工程師，筆記中也包含了數種軍事機械的設計：機關槍、人力或以馬拉動的武裝坦克車、子母彈、軍用降落傘、含呼吸軟管以豬皮製成的潛水裝等等。不過，後來他卻認為戰爭是人類最糟的活動。其他的發明包括了潛水艇、被詮譯為第一個機械計算機的齒輪裝置，以及被誤解為發條車的第一部可程序化行動機器人。此外，達文西在梵諦岡那些年裡，曾計畫應用太陽能而使用凹面鏡來煮水。儘管達文西大多數的發明在他的生平並未實現，但在IBM贊助下，實作了許多模型在昂布瓦斯的克洛斯宅達文西博物館展示[7]。
[编辑] 手稿
达芬奇生前留下大批未经整理的用左手反写的手稿，难于解读。只有到十七世纪中叶，才有学者整理小部分达芬奇手稿。达芬奇的主要手稿丢失了二百多年，直到1817年才重见天日。 达·芬奇手稿分几大类：
- 《绘画论》1817年从乌尔宾诺图书馆发现经达·芬奇弟子梅尔兹整理的绘画论手稿。
- 论雕刻
- 论建筑。包括教堂草图,拱型结构分析
- 论生理。论人的生死、记忆、智力和欲望
- 论解剖学
- 论动物学
- 论天文。论地球、太阳和行星。
- 论地理。论地下水，地质学，意大利运河，法国的道路，论开矿。
- 论哲学
- 小故事
- 书信
達文西終其一生每天都作筆記，並以個人獨特的鏡像反寫字書寫。儘管大多數人認為達文西是為了保持秘密，但比較合理的看法則是鏡像反寫才合乎左撇子書寫的天性。達文西記錄了他的素描、發明、建築設計、力學元素、繪畫構想、人體解剖、物品清單甚至向他借錢的人都記下來。這些原先在他辭世後散布在朋友手中不同形式大小的手稿，現在可以在羅浮宮、西班牙國立圖書館(Biblioteca Nacional de España)、米蘭的安波羅修圖書館(Biblioteca Ambrosiana)以及倫敦的维多利亚和阿尔伯特博物馆及大英圖書館看到主要的收藏。大英博物館將達文西的手稿(位於 BL Arundel MS 263)精選上網放在「Turning the Pages」的分頁中[8]。達文西手中主要的科學紀錄──萊斯特抄本(Codex Leicester)則為比爾·蓋茨所擁有，目前每年在全世界不同的城市展覽。
對那些認為達文西想要將他的觀察普及為大眾知識的人來說，為何達文西不出版或以不同的方式散佈手稿內容，至今仍是一個謎。科技歷史學家路易斯·姆福特(Lewis Mumford)認為達文西將手稿有如個人遊記般保存，意圖使可能不當使用的人無所查閱(比方，坦克車)。這些手稿一直處於隱匿狀態直到19世紀。以當時科技發展而言，已無直接助益。西元2005年1月，研究人員發現所謂的達文西秘密實驗室，這個實驗室用來作飛行及其他先進科技研究。發現的位置在佛羅倫斯市中心的古羅馬聖地西瑪安紐立亞他大教堂(Basilica della Santissima Annunziata di Firenze)隔壁修道院的一間事先封閉的房間[9]。
[编辑] 個人生平
私下，達文西始終保持秘密。並宣稱其厭惡肉體關係，曾說「與生兒育女有關的任何事令人厭惡，人若沒有美好面孔以及美感素質將會早亡」。根據後來佛洛依德分析藝術家時的解釋，達文西是性冷感者[10]。
[编辑] 性認知
1476年，達文西還在韋羅基奧門下時，被匿名指控與一名叫作雅客布·沙特瑞里的17歲模特兒發生雞姦行為，而這名模特兒還是當時已知有越軌性行為的案例。經過2個月的調查後宣告無罪，雖然表面上看來沒有任何目擊證人出庭，但是也有人宣稱那是由於達文西父親受人敬重的社會地位所致[11]。在那之後，達文西和關係人等一直在佛羅倫斯值夜官的監視下度日。值夜官是一個文藝復興時期的執法機關，負責取締雞姦等非法行為，這些案件都保留在當時行政官(Podestà)和值夜官的法律文獻中。
達文西被指控有戀童癖一直是人們討論的主題直到16世紀。在《夢之書》(Il Libro dei Sogni)中有一段關於《斷袖之戀》(l'amore masculino)的虛構對話，由同一時代的藝術評論家兼理論家吉安·保羅·洛馬奏所寫，書中出現的主角達文西說：「可知男性之愛僅是道德的產物，一起以不同的友情加入男人中，就從幼年進入男人的愛中，如同更多健壯的朋友一樣。」在這段對話中，對談者向達文西打聽他與助手沙萊(il Salaino)的關係，「你在那個佛羅倫斯之愛背後玩遊戲嗎？」達文西回答：「可真多次呀！在我心裡他可是一個漂亮年輕人，尤其他才15歲。」[12]
吉安·賈可蒙·卡坡蒂·達奧倫諾(Gian Giacomo Caprotti da Oreno)[13]綽號沙萊(Salai)或依爾·沙萊諾(il Salaino)，被乔尔乔·瓦萨里描述為一位「達文西所陶醉的細卷髮優美青年」。西元1490年10歲的沙萊方進入達文西家。但是關係並不好，從一年後達文西為沙萊作了一個行為不端紀錄，說他是「小偷、騙子、頑固且貪吃」可知。「小惡魔」至少有5次偷走金錢及值錢的東西，並將錢花在服飾及24雙鞋中。然而過了30年，沙萊仍舊是達文西的同伴、僕人兼助手。在兩人相識的初幾年於達文西的筆記中也有卷髮俊男圖。
在維多利亞女皇的收藏中，有一件1518年所作的情色畫作《印加魅地天使》(The Incarnate Angel)後面也出現沙萊的名字。達文西依據沙萊的外觀所繪的主要作品《施洗者聖約翰》看起來有趣詼諧且袒胸露肩，也受到評論家如馬丁·肯普(Martin Kemp)及詹姆士·沙士羅(James Saslow)[14]批評為一幅灌輸同性戀思想的畫作。在《亞特蘭堤斯抄本》(Atlantic Codex)書背所發現的情色作品描述沙萊兩腿背後有陰莖隊伍行軍[15]。達文西的情色畫作也包括男女交媾圖，但是在他死後被一位神父發現並且破壞掉。
西元1506年，達文西遇到一位倫巴底貴族的15歲兒子法蘭西斯科·梅爾立伯爵(Count Francesco Melzi)。梅爾立曾在信中提到對達文西的感覺直陳是「深情且至熱的愛」[16]。沙萊事實上也接受梅爾立存在，而且他們3個還在意大利旅行。梅爾立也變成達文西的學徒及同伴，甚至是達文西最偏愛的學生。
雖然沙萊稱之為達文西的「學徒」(pupil)，但是他的作品藝術性卻受到爭議。西元1515年，沙萊曾以安得瑞亞·沙萊(Andrea Salai)為名為喬康達夫人(Lisa del Gioconda)畫作裸體肖像，即《蒙娜·瓦娜》(Monna Vanna)[1]。與達文西遺贈給沙萊一幅同樣為喬康達夫人所繪的肖像畫《蒙娜麗莎》比較相形失色，當這幅畫在沙萊手中已價值20萬法朗。
達文西在佛羅倫斯的日子維持情色師徒制以及縱情性愛的關係。除此之外，達文西還有許多在不同領域著名或者影響歷史的朋友。包括在西元1502至1503年任職於凱薩·波吉耳之下而結識席撒。在這時間，也認識尼可罗·马基亚维利，後來變成好友。此外，也包括了法蘭西那斯·賈弗黎爾斯(Franchinus Gaffurius)及伊莎貝拉·黛絲恬(Isabella d'Este)，這兩位帶達文西來到曼切華，而達文西也為他們畫肖像[17]。
[编辑] 素食主義
從達文西的作品和早期傳記可以明白他是一位剛正不阿的人。也因尊重生命讓他成為一位素食者[18]。尤其當他考慮將乳牛擠奶這件事視為偷竊時，「全素」這個詞剛好適用於他。在「人獸區別在於奶酪製造」標題下，達文西回覆「將不給予幼兒牛奶」[19]。喬爾喬·瓦薩里記錄一件達文西逸事，當達文西還是青年時，經常在佛羅倫斯購買籠中鳥去釋放。他也是一位備受尊崇的審美鑑賞家，特別是露天舞臺創作。達文西應該是在青年時接受素食主義並終此一生[20]。
[编辑] 指紋
2006年12月，人類學家宣布已重建達文西左手食指指紋。根據達文西的母親是從君士坦丁堡來的奴隸，從60%阿拉伯人口鑑定出一個特徵。人類學家預期可以證實達文西日常生活作息的細節[21]。
[编辑] 睡眠
達文西遵行一種不尋常的多相睡眠(Polyphasic sleep；Da Vinci sleep；Uberman sleep)管理，以額外頻繁的打盹減少睡眠時間。
[编辑] 異教信仰
達文西信仰正統基督教或者異教是一個廣泛推測的主題。許多密謀理論家相信達文西「感染」了約翰耐德(Johannite)異教[22]，將施洗者聖約翰視作真的基督而非耶穌基督。這個主題也是近來許多暢銷書的創意來源。
[编辑] 文化刻畫
達文西的天才與遺產風迷許多在他之後的作者和學者，因而可以在文化與著作中發現許多「達文西傳說」的例子。截至西元2006年，最著名的例子當屬丹·布朗的小說《達文西密碼》(2003)，故事情節中的達文西曾參與秘密組織──錫安會，而興起了一股「解謎」熱潮。
[编辑] 語錄
「……在那些典範中，於佛羅倫斯任官職的有為百姓前，唯有他不斷的展現該如何抬昇喬凡尼(S.Giovanni)洗禮池，而能涉足其中不損壞之，並且在激烈的爭論中說服其他人這是可能的，雖然之後他又讓每個已恍然大悟的人知道其實再怎麼努力也不可能實現。」
──喬爾喬·瓦薩里，《達文西的一生》（英语：Life of Leonardo da Vinci）
[编辑] 代表性作品
- 《基督受洗》(The Baptism of Christ；1472–1475) – 意大利，佛羅倫斯，乌菲兹美术馆 (Uffizi；此畫來自維羅吉歐工作室(Verrocchio)，畫作的左側天使是達文西最早的遺世畫作)
- 《受胎告知》，作于1475年—1480年，现藏于意大利佛羅倫斯烏菲齊美術館
- 《吉內薇拉·班琪》(Ginevra de' Benci；c. 1475) – 美國，華盛頓，國家藝廊(National Gallery of Art)
- 《柏諾瓦的聖母》(The Benois Madonna；1478–1480) – 俄羅斯，聖彼得堡，艾米塔吉博物館(Hermitage Museum)
- 《持康乃馨的聖母》(The Virgin with Flowers；1478–1481) – 德國，慕尼黑，古代美術館(Alte Pinakothek)
- 《三博士来朝》(Adoration of the Magi；1481) – 意大利，佛羅倫斯，烏菲齊美術館
- 《岩間聖母》，作于1483年—1486年，现藏于法國巴黎羅浮宮
- 《抱銀貂的女子》(Lady with an Ermine；1488–90) – 波蘭，克拉格(Kraków)，札托里斯基博物館(Czartoryski Museum)
- 《音樂家肖像》(Portrait of a Musician；c. 1490) – 意大利，米蘭，安波羅修美術館(Pinacoteca Ambrosiana)
- 《哺乳聖母》(Madonna Litta；1490–91) – 俄羅斯，聖彼得堡，艾米塔吉博物館
- 《拉·蓓兒·菲羅奈瑞》(La belle Ferronière；1495–1498) – 法國，巴黎，羅浮宮 — 是否由達文西所繪仍存有爭議
- 《最後的晚餐》，作于1498年，现藏于義大利米蘭葛拉吉埃修道院(Santa Maria delle Grazie)
- 《聖母子与聖安妮、施洗者聖約翰》(The Virgin and Child with St. Anne and St. John the Baptist；c. 1499–1500) – 英國，倫敦，英国国家美术馆(National Gallery)
- 《紡車邊的聖母》(Madonna of the Yarnwinder；1501) 原作已佚失
- 《蒙娜麗莎》，作于1503年—1505年/1507年，现藏于法國巴黎羅浮宮
- 《岩間聖母》，作于1508年，现藏于英国国家美术馆
- 《莉妲和天鵝》(Leda and the Swan；1508) - (僅複製畫留存 — 最好的臨摹畫在意大利，羅馬，波基西藝廊(Galleria Borghese)
- 《聖母子與聖安妮》(The Virgin and Child with St. Anne；c. 1510) – 法國，巴黎，羅浮宮
- 《施洗者聖約翰 (达芬奇)》，作于约1514年，现藏于法國巴黎羅浮宮
- 《巴卡斯》(Bacchus或St. John in the Wilderness；1515) – 法國，巴黎，羅浮宮
[编辑] 畫廊
 《聖母子與聖安妮、施洗者聖約翰》(The Virgin and Child with St Anne and St John the Baptist)，1499年—1500年，收藏於英國國家美術館 |
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[编辑] 延伸閱讀
- Jean Paul Richter（1970）．The Notebooks of Leonardo da Vinci．Dover．ISBN 0-486-22572-0 and ISBN 0-486-22573-9 (paperback)． 2 volumes. A reprint of the original 1883 edition.
- Frank Zollner & Johannes Nathan（2003）．Leonardo da Vinci: The Complete Paintings and Drawings．Taschen．ISBN 3-8228-1734-1 (hardback)．
- Fred Bérence（1965）．Léonard de Vinci, L'homme et son oeuvre．Somogy．Dépot légal 4° trimestre 1965．
- Charles Nicholl（2005）．Leonardo da Vinci, The Flights of the mind．Penguin．ISBN 0-14-029681-6．
- Simona Cremante（2005）．Leonardo da Vinci: Artist, Scientist, Inventor．Giunti．ISBN 88-09-03891-6 (hardback)．
- John N. Lupia, "The Secret Revealed: How to Look at Italian Renaissance Painting," Medieval and Renaissance Times, Vol. 1, no. 2 (Summer, 1994): 6-17. (ISSN 1075–2110)
- Sherwin B. Nuland, "Leonardo Da Vinci." 176 P. Phoenix Press. 2001. ISBN 0-7538-1269-X
- Michael H. Hart（1992）．The 100．Carol Publishing Group．ISBN 0-8065-1350-0 (paperback)．
[编辑] 注釋
- ^ 达·芬奇是闻一多首创翻译名，乃按意大利语翻译。旧译“达文西”乃按英语翻译，误；意大利语 ci 應讀成「奇」（普通話）或「遲」（粤語）而非「西」（普通話）或「思」（粤語）。
- ^ (英國BBC新聞)
- ^ The U.S. Public Broadcasting Service (PBS), aired in October 2005, a television programme called "Leonardo's Dream Machines", about the building and successful flight of a glider based on Leonardo's design
- ^ http://www.nissan.com.tw/club/maintain/noun/noun03.asp?level=3&top=4&left=5&sub=8
- ^ http://www.sae.org/automag/techbriefs_01-00/03.htm
- ^ http://auto.howstuffworks.com/cvt.htm
- ^ http://www.vinci-closluce.com/machines.htm
- ^ http://www.bl.uk/onlinegallery/ttp/ttpbooks.html
- ^ http://dsc.discovery.com/news/briefs/20050117/leonardo.html
- ^ Sigmund Freud, Gesammelte Werke, bd VIII, 1909–1913
- ^ Saslow, Ganymede in the Renaissance: Homosexuality in Art and Society, 1986, p.197
- ^ E quante volte! Considera che egli era uno bellissimo giovane, e massime ne' 15 anni. Giovanni Paolo Lomazzo, "Il Libro dei Sogni;" (1563) in Scritti sulle arti; Centro DI, Firenze, 1974; vol 2, dialogue 5
- ^ Oreno website (Italian)
- ^ Saslow, ibid., passim
- ^ Augusto Marinoni, in "Io Leonardo", Mondadori, Milano 1974, pp.288,310
- ^ Crompton, Louis: Homosexuality and Civilization. NY, 2003. p.269
- ^ Michael Rocke, Forbidden Friendships epigraph, p. 148 & N120 p.298
- ^ http://www.ivu.org/history/davinci/hurwitz.html Page accessed 17 September 2006
- ^ 參見http://www.propheties.it/variouspeople/leonardo.htm
- ^ 參見http://www.ivu.org/history/davinci/index.html
- ^ Maria Falconi, Experts reconstruct Leonardo fingerprint, Associated Press, December 1, 2006.
- ^ 參見諾斯底主義
[编辑] 参考文献
- 《芬奇论绘画》,（意）达芬奇著, 北京: 人民美术出版社, 1979.11,1983.6,1986.9(包含 列奥纳多的 Codex Urbinas Latinus 全文)
- 《达·芬奇论绘画》(意)列奥纳多·达芬奇著；戴勉编译 朱龙华校 广西师范大学出版社, 2003 ISBN 7-5633-3848-9
- 《意大利文艺复兴的起源与模式》,朱龙华著,人民出版社,2004 ISBN 7-01-004025-7
- The Notebooks of Leonardo da Vinci, Vol I,II compiled and tr. by J.P. Richter,Dover ISBN 0-486-22572-0 （英、意对照）
[编辑] 參看
[编辑] 相關條目
[编辑] 外部連結
