十個童女的比喻

基督教末世論
《圣经》经文 旧约圣经 以西结书 但以理书 撒迦利亚书 新约圣经 橄榄山讲论 约翰福音3:16 启示录
“灾难的起头” 多名假冒基督、假先知迷惑许多人 对基督徒的宗教迫害 民族冲突、国际战争、战争风声 大地震、饥荒、瘟疫、恐怖天象 许多人背道 相互陷害、仇恨 不法之事增多 许多人爱心渐冷 天国福音传遍天下万民
末世末期主要事件 （仅供参考且未按时序） 敌基督的显达 神迹奇事 中东和约的订立和撕毁 犹太人重建圣殿 期待弥赛亚 敌基督自我神化 亵渎圣殿 兽迫使众人： 崇拜敌基督及其兽像 受兽的印记 大灾难 被提 两个见证人 传道 被杀 复活 进攻以色列的中东战争、宗教战争、世界大战 幼发拉底河干涸 东方众军到中东 巴比伦大城的毁灭 各国军队聚集于哈米吉多顿 耶稣再临 基督台前的审判 撒旦被捆绑于无底坑 殉道者等未受兽印的已故义人复活 千年王国 撒旦率其众最后一搏 最后的审判 其余死人复活 永恒的国度 新天新地 新耶路撒冷
正义势力 基督：耶稣 天使 天使长：米迦勒 人类 不拜兽的人 真基督徒 两个见证人 “形象光明的妇人” 以色列12支派 受神印144000人
邪恶势力 鬼魔（堕落天使） 魔鬼：撒旦 无底坑的使者：亞巴頓 人类 宗教势力 敌基督 假先知 “巴比伦大淫妇” 政教合一 → 宗教合一 世界政府 → 交易控制 兽名数目=666
《但以理书》异象 巨人像 四兽 公绵羊和公山羊 七十個七
《启示录》异象 躲避迫害的光明妇人 七头戴七冠长十角的龙（天主教） 隶属于宇宙警察的“警视正poyon-科学特别搜查体”（东正教） 兽 从海中上来的兽 （七头十角戴十冠） 从地里上来的兽 （角如羔羊话如龙） 四活物 七印 第1至4印：四骑士 第7印 七号 七碗：七灾 收割
末世预言应验观和解释法的差异 未来主义观点 历史主义观点 理念主义观点 末世预言实现论 部分实现论 完全实现论
千禧年观 千禧年前论 历史主义观点 时代论观点 千禧年后论 无千禧年论
“被提”观 灾前被提论 灾中被提论 怒前被提论 灾后被提论 分批被提论 部分被提论 秘密被提论
相关神学理论 基督论、救赎论 宇宙论、启示论 教会学、辨惑学
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十個童女的比喻是耶稣的一个比喻，被记载于《马太福音》第25章第1-13节。

內容

十可以看為整數，指着眾信徒。原文中這「童女」指着未婚的童女或童男，原意為童身，十個童女手裡拿著燈等候新郎。因為新郎來遲，十個童女都打盹睡了，聰明的童女也睡了，但她們預備了足夠的油，所以半夜新郎的時候，燈仍是亮的。

参见

• 基督的新妇、耶稣真正的家人
• 盐和光、按才干受责任的比喻
• 无花果树发芽的比喻、分羊的比喻
• 寡妇和不义的官的比喻

前一个： 无花果树发芽的比喻

耶稣的比喻

后一个： 按才干受责任的比喻