南少林
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南少林，相对于河南的少林，位於南方的福建而称为南少林，相傳是中國南方武術之發源地。
目前在福建有六座古寺聲稱是南少林所在地，分別是莆田林泉院、泉州东禅院、福清少林寺、东山古来寺、诏安长林寺以及仙游九座寺。
南少林没有史料记载，只有帮会及江湖人物的传说。
传说闽南有一个叫南少林的地方，上面那些人武功高强，清兵多次进攻都无功而还。当时有一个叛徒叫马宁儿，对这个叫南少林的山头颇为熟悉，还知道这个山头只有用火攻才能攻得进。一天他带领清兵从一小栈道通到接近山顶的地方，先将首领杀死，然后再防火烧山“火烧少林寺”。当时首领的夫人和妹妹奋勇杀敌，更掩护众人逃走，他们逃到广东后有五个人，一个人叫方大洪、胡德帝、马超兴、蔡德忠和李式开，他们无人在广东某地成立天地会，继续反清复明，后人叫他们做“少林五祖”。
短短的二百多字就是天地会及南少林的全部，照故事演绎就是南少林和天地会都是五祖传下来
黄调阳，万历四十六年生（1618），霞葛人，年青时曾在二都的龙山书社就读，为明末大臣黄道周的弟子，多次带乡丁参加黄道周的抗清斗争，1646后回家乡，与沈起津、许祚昌在犁壁石练兵及在二都招兵买马，亦在当地多次与万礼合作反清。诏安县令李挺桂带兵北上也多番给他们击退，后被南明永历政权授予总督之职。郑成功反清的活动很多都有黄调阳的参与及支援。明显黄调阳就是犁壁石义军首领。
犁壁石是给五祖誉为“南少林”的一个山头，坐落官陂、霞葛和秀篆三镇中间一座大概一千米的高山，犁壁石比长林高约三份之一，为当地高山之一。从长林向西走十公里就到犁壁石，从犁壁石山顶来回镇里只需三到四个时辰。犁壁石山顶有一可练兵的平台故兵营设在山之最高处，兵营东侧有一巨石，石下有一小洞，能住人，站在石上能俯瞰官陂、霞葛和秀篆三镇，上犁壁石没有大的路，只有容一到两人行走的山径，山顶巨石旁边下建了几十个土房子，很多都是一丈见方大小，士兵们戏称为方丈室但都在里边席地而睡。土房边远处有一个小庙，供已出家的弟子和军士们在里边念经礼佛，庙旁边设有一个较为大的土房子，叫“忠义堂”为练兵总部，重要人士到访和洽谈都在这里进行。犁壁石在顺治十四年（1657）前拥有最多兵马，约两千，地小兵多，故有些士兵只能分布山上其他地方。从官陂上山过了山腰有一山洞，一些军事物资多在那里存放，有多人驻守，白虎寨位於霞葛镇与犁壁石中间位置，等於犁壁石山寨的一个桥头堡，有烟墩互通消息。
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[编辑] 現今概念
關於火燒南少林寺的傳說，出現於晚清時期，記錄在廣東三合會的會簿中；將清軍燒毀佛山的瓊花會館、即大成國李文茂的發源地之歷史，改變為清廷火燒南少林寺。少林五老有可能是在太平天國期間，出現於廣州佛山一帶，加入了反清組織的武術人物化名。傳說火燒南少林寺後（瓊花會館燒毀後），只有南少林五祖（洪門領袖）即五枚至善等人逃出，分別逃亡於中國南方各地、秘密招收門徒，成立洪門成盤散沙的地方反清組織，領袖必須隱名或以假身分出現，使南拳始祖的傳說流傳甚廣，南方武術也因此百花齊放，如廣東洪、劉、蔡、李、莫；福建永春、佛山詠春、佛山戲班紅船等等。
[编辑] 所在地
六座有南少林爭議的古寺中，以莆田林泉院、泉州东禅院和福清少林院等三座所擁有的史料及遺跡最為充分。
[编辑] 莆田林泉院
莆田林泉院始建于唐贞观年间。1987在莆田西天尾镇林山村发掘出一批与南少林有关的文物古蹟，出土了大量隋唐至清初的历史珍贵文物，发掘了五个刻有“僧兵”、“诸罗汉浴煎茶散”等文字的北宋石槽，史载只有少林寺才能冠以“僧兵”二字。考古发掘出土了“真觉大师难提之塔、林泉院、天佑”唐代石刻和“长兴四年岁次癸已正月”等字样的南唐陶质鸱尾等珍贵的历史文物，最重要的是发现了块建塔时作为标志的基石，碑上的汉字清晰可辩：“真觉大师难提之塔，林泉院，天佑”。得知此寺名為林泉院和至少在唐末就已经存在這兩大事實。考古报告显示林泉院遗址始于北宋之前、毁于清初。这与传说中的“南少林”始于唐、毁于清的年代大致相同，然而在調查中查閱文献资料没有找到林泉院与少林寺相关的记载。经过两年調查後省考古专家初步認定林山村中存在着一座规模龐大的武僧寺院—林泉院，而这座林泉院就是传说中的南少林。1992年4月25日，莆田市在北京人民大会堂举行正式向外界宣布发现南少林寺遗址，中国佛教会理事、嵩山少林寺第29代方丈釋德禅大师出席新闻发布会。他根据先辈叮嘱暂定了林泉院即南少林寺，并赠送了“南少林就在福建莆田九莲山下”的亲笔题词。
釋德禅大师曾表示《洪门历史》：“福建莆田县九莲山少林寺。少林寺本在河南登封少室山，福建少林寺是河南少林寺之支寺。福建莆田少林寺方丈智通禅师…精武艺。”、“莆田少林寺内有僧众百二十人…俱投寺练习武艺…少林寺文武人才，遂极一时之盛。”以至：“康熙准派率领官兵三千人，夤夜包围少林寺，四面纵火，为一网打尽计，间有未经灼毙者，亦悉歼乱箭之下，五福安然逃出…蔡德英袖箭击毙马仪福。”等記載皆可證實林泉院為南少林寺，南少林爭議中另一座泉州東禪院的方丈释常定則認為林泉院是南少林寺被火烧后在永春的分院或下院。
[编辑] 泉州东禅院
泉州东禅院在唐僖宗廣明元年（880年）賜名鎮國東禪少林寺，宋、元、明間多番遭火災及重修復建，清咸丰六年（1856年）东禅寺主持幻空曾手书“少林古迹”山门匾额，稍后又出现过“钦赐东禅少林寺”供案。因此有考证認定闽中少林即泉州东禅院，从而奠定其南少林的說法。
[编辑] 福清少林寺
坐落在福清市东张镇新宁里肖林村。始建于唐代，毁于战乱，经考古工作者调查、考证和考古挖掘，1993年6且4日在福清市东张镇少林自然村找到了少林寺遗址。又经福建省、福州市联合考古队对遗址进行考古发掘，出土大量珍贵文物，诸如遗址中发现“少林院”、“少林”等石刻铭文，有多座台階，马厩、练功场、少林僧人墓葬，而遗址寺院依山建成，与河南嵩山少林寺相似。寺前的石板桥刻有“少林院沙门谨募众缘，共发心德，舍造下洋石桥一间”石碑，宋、明歷史皆有記載。
[编辑] 争议
嵩山少林寺方丈释永信接受采访时表示：
| “ | 「在我们少林寺所有的典籍中，我从来没有看到过‘南少林’的字样。”。[1] | ” |
泉州南少林寺方丈释常定则针锋相对的声称：
| “ | “少林肯定在福建，这不是谁说有或没有，历史是可以查得到的，历史是有凭证的，对于这种争论并不在乎。”[2] | ” |
[编辑] 南拳發源地
明朝大將戚繼光、俞大猷曾經駐紮於閩中莆田、福清(福州)及永春(泉州)一帶對抗倭寇之患。當時戚繼光召集了全中國之武術家與少林僧人研究出一套對抗日本海盜之拳法及棍法。以鐵棍對浪人刀。在此著作了「紀效新書」內容包括兵法、拳術、箭法、兵器等使用方法。其中卷十四之〈拳經捷要篇〉所談的是拳術，更附有戚繼光自己改良自長拳之卅二勢。戚離去後，留下之拳種及鍛鍊士兵的方法，再經歷鄭成功之洪門時期，最後發展成多個門派之南方武術(功夫)。
[编辑] 福建鶴拳
[编辑] 廣東洪拳
[编辑] 参見
[编辑] 外部链接
- 《南少林之谜》解说词，北京科影厂《发现之旅》
- 莆田南少林，深山中的传奇,莆田新城网
