南怀瑾
| 南怀瑾 | |
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| 出生 | 1918年03月18日 中华民国浙江省乐清县柳市长岐乡南宅村 |
| 逝世 | 2012年09月29日 （94歲） 中华人民共和国江苏省苏州市吴江区七都镇庙港 |
| 職業 | 学者、作家 |
| 機構 | 太湖大学堂 |
| 種族 | 汉族 |
| 宗教信仰 | 大乘佛教、道教、儒教 |
| 子女 | 南小舜、南圣茵、南国熙、南可孟、南一鹏 |
| 研究領域 | 国学 |
| 學歷 | |
| 經歷 | |
| 代表作 | |
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《论语别裁》《老子他说》《金刚经说什么》 |
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南懷瑾（1918年3月18日－2012年9月29日），生于中国浙江樂清縣，学者、文化名人。南怀瑾于浙江国术馆国术训练员专修班毕业，中央军校政治研究班毕业，金陵大学研究院社会福利系肄业。1949年随中華民國政府迁至台灣，受邀在多所大學、機關、社會團體講學，后曾旅居美国、香港等地。其论著的主要方向包括儒家、道家、佛教等领域，其生平致力于传播中国传统哲学。2012年9月29日于中国苏州太湖大学堂去世。
目录 |
生平 [编辑]
1918年，南怀瑾生于中国浙江樂清縣南宅殿後村，自幼接受傳統的私塾教育。南怀瑾后来就读于浙江国术馆国术训练员专修班第二期、中央军校政治研究班第十期，肄业于金陵大学研究院社会福利系[1]。
抗日战争爆发后，南怀瑾远赴西南地区屯垦戍边。回到四川后，在中央学校军官教育队教书。不久，南怀瑾隐居峨嵋山大坪寺，在寺内钻研佛教典籍三年。后在云南大学、四川大学等学校讲学[1]。
1949年，南怀瑾隨国民党來到台灣。之後成為中國文化大學教授。他在國立政治大學、輔仁大學及文化大學都有開課，政壇要人如蔣緯國、白萬祥、王昇、馬紀壯、蔣彥士等人常前往旁聽。許多文化界與財經界人士，如李傳洪、尹衍樑、徐芹庭也是他的弟子。
1983年，其弟子王昇遭蔣經國解職，解散劉少康辦公室。據傳蔣經國懷疑南懷瑾可能成為新政學系在台灣的新領袖，為避禍，南懷瑾於1984年移居美國，成立維吉尼亞「東西學院」。
在蔣經國死後，李登輝總統的重要核心幕僚，包括蘇志誠與劉泰英，都是南懷瑾的學生。據傳，李登輝曾經利用南懷瑾的人脈，安排密使與中國共產黨進行秘密談判與交流。
80年代末筹资兴建金温铁路，并于1998年建成通车。南怀瑾曾创立了东西方文化精华协会总会、老古文化事业股份有限公司、美国维吉尼亚州东西方文化学院、加拿大多伦多中国文化书院、香港国际文教基金会。
1988年，中國共產黨高層透過南懷瑾，表示願意與台灣政府接觸。1990年底，李登輝派遣蘇志誠與鄭淑敏，至香港與中國大陸當局進行會談，中共代表為時任中國國家主席楊尚昆的秘書楊斯德。雙方在南懷瑾安排下見面，與談人士還有尹衍樑、海協會前會長汪道涵及中共大老許鳴真。但是李登輝否認這項報導，指出蘇志誠與鄭淑敏是以私人身份前往香港，拜會其師南懷瑾，在其處遇見中國大陸人士，此次會談非經由他授權[2]。
1990年，泰顺县、文成县水灾，南怀瑾立刻创建了南氏医药科技基金会、农业科技基金会等机构赈灾。
2004年，南怀瑾移居中国上海。2006年後長住江苏省苏州市吴江庙港，創立太湖大學堂，后建立光华奖学基金会，资助多間中國大学，如北京大學等。
2012年9月20日，太湖大学堂秘书处发表公告称，南怀瑾正住于禅定。随后，多家媒体报道称南怀瑾已于9月29日下午在太湖大学堂逝世，享年95岁[3][4]。
年表 [编辑]
- 1918年生于中华民国浙江省乐清县（今温州市乐清市），自幼接受传统私塾教育。后從袁煥仙學習禪宗。
- 国立艺术院第二期毕业；
- 中央军校政治研究班第十期毕业；
- 金陵大学研究院社会福利系肄业；
- 抗日战争中，投笔从戎。返蜀执教於中央军校军官教育队。
- 1943年春，禅门虚云老和尚莅临重庆，主持护国息灾法会。袁焕仙携南怀瑾赴渝礼请虚云老和尚到成都弘法。南怀瑾后来也讲他是虚云的弟子
- 1945年，前往四川、西康、西藏参访。期间在峨眉山中锋大坪闭关两年。
- 离藏后赴昆明，讲学于云南大学，后又讲学于四川大学。
- 1947年返回故乡乐清，不久，归隐于杭州三天竺之间。后又在江西庐山天池寺附近清修。
- 1949年春前往台湾，相继受聘于中國文化大學、輔仁大學和國立政治大學讲学。
- 1969年创立“东西精华协会”，后创立“老古文化事业公司”和“十方丛林书院”。
- 1971年创办《人文世界》杂志
- 1976年到1979年闭关于闹市三年
- 1985年旅居美国，成立弗吉尼亚“东西学院”。
- 1988年到香港居住。
- 1993年应妙湛长老之邀到厦门南普陀寺主持"南禅七日-生命科学与禅修实践研究"
- 2004年从香港移居上海。
- 2006年到苏州吴江庙港太湖大学堂定居并讲学至今。对中国文化和社会均产生了深远影响。
- 2012年因肺炎于太湖大学堂逝世，享年95岁。
评价 [编辑]
对南怀瑾生平论著莫衷一是。1976年，根據南懷瑾演講輯錄的《論語別裁》在台灣出版，受到了廣泛追捧，到1988年時已再版達18次；1990年，復旦大學出版社將《論語別裁》等南懷瑾著作引進大陸，同樣風靡一時。至今譽之者尊稱其為「國學大師」、「一代宗師」、「大居士」；但圍繞著他和他的作品的爭議也從來沒有停止過，毀之者直斥其是一個「江湖騙子」、「篡改三教混淆古今」[5]。
上海人民出版社總編李偉國认为，南懷瑾“在講解中調動其平生讀書、實踐、閱世、思考、教人所得之深厚學養和獨到觀點，游乎經史子集之中，博征佛道乃至西方宗教學術觀點，不論出世入世，評比精義，正說反說，更提示《莊子》出入禪道的旨意，且以通俗話語，深入淺出，為讀者開啟智慧之門戶。”
南懷瑾的弟子王学信在对其的回忆录中写道：“作为国学大师的南怀瑾先生……不辞辛劳，奔波教化三十余载，内容涵盖儒、佛、道及诸子百家，兼及医卜天文、拳术剑道、诗词曲赋，著述凡三十余种，立足时代科学精神，将古老的中国传统文化推进到一个新的、更加璀璨夺目的文化层面，开拓了全新的学术视野，其影响之深远必将是划时代的……其根本心愿仍在中华传统文化之弘扬，盖以文化为民族存亡之根本也。”[6]
学者张中行曾撰文，从3个方面批判了被称为“学兼儒道释”的文化名人南怀瑾先生的著作《论语别裁》。他认为该书充斥着对简单古文的理解常识性错误，对《论语》原文的有些解释“不管语文规律，自己高兴怎么讲就怎么讲，这就笺注的路数说，或只是就胆量说，确是前无古人”[7]。
网络名人方舟子亦曾撰文，指南怀瑾试图用哲学去解释科学，其文章又有中国历史的常识错误，称其为信口开河的“国学大师”[8]。
学者余世存在接受采访时表示，对南怀瑾的态度比较复杂。一方面他打通了庙堂和江湖，让普通大众对传统文化有了亲切感，为大众提供了一种入门的可能性；另一方面，他对传统文化的解读也存在着很多问题[9]。
论著 [编辑]
- 《正统谋略学》
- 《论语别裁》
- 《原本大学微言》
- 《易经杂说》
- 《易經繫傳別講》上傳、下傳
- 《老子他说》
- 《历史经验》
- 《中国文化与佛教八讲》
- 《道家、密宗与东方神秘学》
- 《禅观正脉研究》
- 《禅海蠡测》
- 《禅宗与道家》
- 《金刚经说什么》
- 《如何修證佛法》
- 《圆觉经略说》
- 《楞伽大义今译》
- 《楞严大义今译》
- 《药师经的济世观》
- 《静坐修道与长生不老》
- 《中国道教发展史略》
- 《中国佛教发展史略》
- 《金粟轩纪年诗初集》
- 《如何修证佛法》
- 《莊子喃嘩》
- 《小言黄帝内经与生命科学》
- 《禅与道概论》
- 《维摩精舍丛书》 袁焕仙 南怀瑾合著 （1970）
- 《禅话》 （1973）
- 《静坐修道与长生不老》（1973）
- 《新旧的一代》 （1977）
- 《参禅日记》（初集，原名：外婆禅） 金满慈著 南怀瑾批（1980）
- 《参禅日记》（续集） 金满慈著 南怀瑾批 （1983）
- 《定慧初修》 袁焕仙 南怀瑾合著 （1983）
- 《孟子旁通》 （1984）
- 《净名庵诗词拾零·佛门楹联廿一副·金粟轩诗话八讲》 （1984）
- 《观音菩萨与观音法门》 （1985）
- 《我說參同契》(2009)
相關條目 [编辑]
参考文献 [编辑]
- ^ 1.0 1.1 著名国学大师南怀瑾先生在苏州逝世 享年95岁. 腾讯网. [2012年09月30日].
- ^ 南怀瑾传病危 李登辉“密使不是我派去的”. 联合早报. 2012-09-20 [2013-02-11].
- ^ 太湖大学堂：南怀瑾「正住于禅定」. 文汇报. [2013-02-11].
- ^ 敬告. 懷師追思. [2013-02-11].
- ^ 南懷瑾︰「國學大師」還是「江湖騙子」？. 大公报. 2012-09-30 [2013-02-11].
- ^ 王学信. 杏坛春意暖 教化满人间——记国学大师南怀瑾先生. 海内与海外. 2006, (10).
- ^ 张中行. 让人哭笑不得的南怀瑾. 腾讯网. 2007年05月12日 [2013-02-11].
- ^ 方舟子. “国学大师”也在造爱因斯坦的谣. 搜狐网. 2003-10-10 [2013-02-11].
- ^ 南怀瑾一生传奇 能否称“国学大师”向有争议. 凤凰网. 2012年10月02日 [2013-02-11].
外部链接 [编辑]
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