南怀瑾
南怀瑾（1918年3月18日－），浙江溫州人，中国国学学者，中国古代文化的积极传播者，其著作多以演讲整理为主，内容往往将儒、释、道等思想进行比对。
出生于中华民国浙江省溫州市乐清南宅殿後村，80年代末筹资兴建金温铁路，并于1998年建成通车。现居中华人民共和国江蘇省苏州市吴江庙港太湖大學堂。
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[编辑] 生平
1949年，隨國民黨軍隊來到台灣。之後成為中國文化大學教授。他在政大、輔大及文化大學都有開課，政壇要人如蔣緯國、白萬祥、王昇、馬紀壯、蔣彥士等人常前往旁聽。
1983年，其弟子王昇遭蔣經國解職，解散劉少康辦公室。據傳蔣經國懷疑南懷瑾可能成為新政學系在台灣的新領袖，為避禍，南懷瑾於1984年移居美國。
在蔣經國死後，李登輝的重要核心幕僚，包括蘇志誠與劉泰英，都是南懷瑾的學生。據傳，李登輝曾經利用南懷瑾的人脈，安排密使與中國共產黨進行秘密談判與交流。
[编辑] 年表
- 1918年生于中华民国浙江省溫州市乐清，自幼接受传统私塾教育。后從袁煥仙學習禪宗。
- 国立艺术院第二期毕业；
- 中央军校政治研究班第十期毕业；
- 金陵大学研究院社会福利系肄业；
- 抗日战争中，投笔从戎。返蜀执教於中央军校军官教育队。
- 1943年春，禅门虚云老和尚莅临重庆，主持护国息灾法会。袁焕仙携南怀瑾赴渝礼请虚云老和尚到成都弘法. 南怀瑾后来也讲他是虚云的弟子
- 1945年，前往四川、西康、西藏参访。期间在峨眉山中锋大坪闭关两年。
- 离藏后赴昆明，讲学于云南大学，后又讲学于四川大学。
- 1947年返回故乡温州乐清，不久，归隐于杭州三天竺之间。后又在江西庐山天池寺附近清修。
- 1949年春前往台湾，相继受聘于中國文化大學、輔仁大學和國立政治大學讲学。
- 1969年创立“东西精华协会”，后创立“老古文化事业公司”和“十方丛林书院”。
- 1971年创办《人文世界》杂志
- 1976年到1979年闭关于闹市三年
- 1985年旅居美国，成立弗吉尼亚“东西学院”。
- 1988年到香港居住。
- 1993年应妙湛长老之邀到厦门南普陀寺主持"南禅七日-生命科学与禅修实践研究"
- 2004年从香港移居上海。
- 2006年到苏州吴江庙港太湖大学堂定居并讲学至今。对中国文化和社会均产生了深远影响。
[编辑] 影響
南師懷瑾先生是許多想進入中國傳統文化人的捷徑，對無法直接了解典籍的人作了一個重要引入角色。南師對於「中國傳統文化」的傳銷著有貢獻。他是學術殿堂的教授、是在家修行的大居士、也是生活實踐的宗教家、哲學家、禪宗大師和國學大師（国学大师的出处：《海内与海外》 2006年10期 《杏坛春意暖 教化满人间——记国学大师南怀瑾先生》作者：王学信），一度名列『臺灣十大最有影響的人物』[來源請求]。
南怀瑾先生长期精研国学，读书数十万卷，于佛、道皆有精深造诣，兼通诸子百家、诗词曲赋、天文历法、医学养生诸学，对西方文化亦有深刻理解，学贯中西，著作等身，堪称一代宗师，在中西文化界有巨大声望。
在臺灣則多由佛道入門(大多數為佛教徒)，佛教方面如《金剛經說什麼》、《圓覺經略說》、《如何修證佛法》、《藥師經的濟世觀》，南懷瑾可說是密教準提法在台灣、香港的重要推動力。
道家方面，南懷瑾的書籍在算命及中醫學亦扮演不可缺的首階，如《老子他說》、《易經雜說》、《莊子諵譁》、《道家密宗與東方神秘學》、《靜坐修道與長生不老》、《中國道教發展史略述》等。
[编辑] 论著
- 《正统谋略学》
- 《论语别裁》
- 《原本大学微言》
- 《易经杂说》
- 《易經繫傳別講》上傳、下傳
- 《老子他说》
- 《历史经验》
- 《中国文化与佛教八讲》
- 《道家、密宗与东方神秘学》
- 《禅观正脉研究》
- 《禅海蠡测》
- 《禅宗与道家》
- 《金刚经说什么》
- 《如何修證佛法》
- 《圆觉经略说》
- 《楞伽大义今译》
- 《楞严大义今译》
- 《药师经的济世观》
- 《静坐修道与长生不老》
- 《中国道教发展史略》
- 《中国佛教发展史略》
- 《金粟轩纪年诗初集》
- 《如何修证佛法》
- 《莊子喃嘩》
- 《小说黄帝内经与生命科学》
- 《禅与道概论》
- 《维摩精舍丛书》 袁焕仙 南怀瑾合著 （1970）
- 《禅话》 （1973）
- 《静坐修道与长生不老》（1973）
- 《新旧的一代》 （1977）
- 《参禅日记》（初集，原名：外婆禅） 金满慈著 南怀谨批（1980）
- 《参祥日记》（续集） 金满慈著 南怀谨批 （1983）
- 《定慧初修》 袁焕仙 南怀瑾合著 （1983）
- 《孟子旁通》 （1984）
- 《净名庵诗词拾零·佛门楹联廿一副·金粟轩诗话八讲》 （1984）
- 《观音菩萨与观音法门》 （1985）
- 《我說參同契》(2009)
