卡波耶拉
卡波耶拉（Capoeira），或称卡波卫勒，香港亦有譯作巴西戰舞，是一種16世紀時由巴西的非裔移民所發展出，介於藝術與武術之間的獨特舞蹈。雖然其伴隨音樂節奏以通常為兩人一組的方式而起舞與一般舞蹈雷同，但是舞蹈動作中結合了大量側空翻、迴旋踢、倒立等武術動作，卻被認為有極濃厚的戰鬥用途。雖然已經存在數百年，但一直到1930年代以後卡波耶拉舞才正式地被允許在民間習授流傳，由於這種舞蹈起源於非洲卻又融入了相當程度巴西本土原住民的文化特性，因此被認為是巴西最重要的本土文化象徵與國技之一。
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[编辑] 名稱由來
由於最早是以口述歷史的方式代代相傳，「Capoeira」這個名稱的由來與舞蹈的起源，早已在時間的洪流之間遺失了。關於其命名的解釋眾說紛紜：一些巴西的學者認為它源自巴西當地原住民圖皮人（Tupi）的語言中，農人要進行火耕時將森林用焚燒或砍伐的方式所闢出的林間空地，這可能與奴隸在逃亡時，在森林中的臨時聚居地有關；在葡萄牙文中，這個字意指大型的雞窩或其他鳥類居巢，可能是用來暗喻進行奴隸買賣時，用來囚禁貨物的設施；著名的剛果學者奇亞·布恩賽奇·伏奇奧博士（Dr. K. Kia Bunseki Fu-Kiau）則認為「Capoeira」一詞其實源自奇剛果語（Kikongo，剛果的官方語言之一）中的「Kipura/Kipula」這個字，意指拍翅、跳躍、掙扎、鞭笞——這些全都是兩隻公雞在相鬥時所做的攻擊與迴避動作，因此他認為這個字應該是泛指所有以鬥雞的技巧為基礎所衍生出的打鬥方式，非常符合卡波耶拉舞這種兼具舞蹈與武術用途的表演動作。在香港，亦有組織將「Capoeira」譯為「卡普耶拉」或「巴西戰舞」，或因為其技擊型態多以腿部攻擊為主，而稱之為「巴西腿法」。
[编辑] 歷史
在16世紀時，葡萄牙人自西非地區大量引進了黑人奴隸到南美洲，而被運往巴西的人數就佔了移入人口約42%的比重。在這些被送到巴西的人口之中，來自安哥拉、剛果與莫三比克等地的班圖族佔了很重要的比例。這些非洲來的新移民將他們在家鄉的宗教信仰與文化傳統帶到新世界，但由於擁有他們的葡萄牙主人蓄意地壓制，許多活動是無法明目張膽地舉行。有說法認為卡波耶拉是在這種環境下生成——奴隸們表面上是進行這種舞蹈作為信仰儀式，但暗地裡卻利用它來練習武藝，以求有朝一日能用來對抗奴役他們的主人。有說法認為卡波耶拉是源自這些非洲黑人們在短暫逃離他們的葡萄牙奴役者之控制時（1624年至1630年間，荷蘭入侵巴西，造成許多巴西的農場或甘蔗園停擺，大量奴隸逃入鄰近森林地區），在森林的藏匿處中以部落般的型態聚居，並且開始練習發展一種可以抵禦葡萄牙人進攻的徒手武術。
1888年巴西的奴隸制度廢除以後，許多被解放的奴隸恢復自由身分並湧入巴西的主要大城市，但卻因為找不到適當的工作而加入了幫派組織。在這些組織中他們繼續練習卡波耶拉舞，但卻轉為犯罪或反政府活動的用途，因而成為令當局非常頭痛的問題。這樣的情況導致西成立的巴西共和國當局在1892年時制定的新憲法中，加入了禁止卡波耶拉這種活動的規定，違犯者會被處以非常嚴重的刑罰。
然而，政府的禁令並沒有令卡波耶拉消失，只是轉為地下化而已，這樣的背景因素也造成了另一項卡波耶拉活動的傳統——為了避免警察與官方的追緝，卡波耶拉的參與者（葡萄牙文中稱為capoeiristas）在活動時通常不透漏自己的真名，而是改用「暱稱」（葡：apelido）互相稱呼。這樣的傳統一直到今日都還繼續使用著，當卡波耶拉舞者通過受洗儀式（葡：batizado，類似其他武術中的升等測驗，但不同的是batizado是一種慶典儀式而非測驗）正式入門時，他們會得到屬於自己的專用暱稱。
巴西政府對卡波耶拉舞的禁令一直延續到1930年帶時才結束，而帶領卡波耶拉運動重見天日的，是備受推崇的卡波耶拉宗師賓巴師父（Mestre Bimba，Bimba是當地語言中小男生的外生殖器之意）。賓巴在1937年時受邀在巴西總統面前首度公開地表演這種舞蹈，並在之後獲准成立巴西的第一所卡波耶拉學校。自那時起，卡波耶拉從一種受打壓的地下活動突然躍昇為巴西的國家運動，並迅速地散播到世界各地。賓巴所建立一系列系統化的卡波耶拉教育方式，對於推廣與延續整個卡波耶拉社群有莫大的貢獻，被譽為是現代卡波耶拉之父。
1942年時，另一位著名的卡波耶拉宗師巴斯奇亞師父（Mestre Pastinha，或稱保阿真提，意為“大善人”）在巴伊亞（Bahia）開創了第一所安哥拉卡波耶拉（Capoeira Angola）學校——安哥拉卡波耶拉運動中心（Centro Esportivo de Capoeira Angola，該運動中心位於一稱為「瓦林納斯」的貧民區）。雖然巴斯奇亞並不是唯一一個「開創」安哥拉卡波耶拉這流派的人，但通常提到誰是現代安哥拉卡波耶拉的祖師時，還是會將這頭銜歸功於他。
[编辑] 流派
卡波耶拉的發展已有數百年歷史，因此發展出許多風格與重點互異的流派，是理所當然的現象。雖然，如此的劃分並不見得能完全解釋各派表演方式的異同，也存在有許多風格比較不明確的混種表演方式，但一般來說，現代的卡波耶拉大致可以分為下列幾大流派：
[编辑] 安哥拉卡波耶拉
安哥拉卡波耶拉（Capoeira Angola）的命名來源不是很明確，但一般咸認，此名稱應該來自於當初被運送至巴西的非洲人裡面，為數不少的安哥拉班圖族人。安哥拉卡波耶拉通常被認為是一種較正統的卡波耶拉，通常會使用比較慢，比較低姿態、隱動微妙的動作，以比較近距離的方式讓兩名舞者互動。安哥拉卡波耶拉比較注重卡波耶拉舞的宗教性，與正統舞步的傳承。不過，雖然傳統的慢速舞步在此流派比較常見，但也存在有使用節拍快速的音樂、非常有律動感的安哥拉風格跳法，差異性比較大。
[编辑] 耶吉歐納卡波耶拉
耶吉歐納卡波耶拉或「區域性」卡波耶拉（Capoeira Regional，regional在葡萄牙文中也是代表「區域性」之意）是一種比較新式、比較武術取向，由賓巴師傅開始倡導的改良式卡波耶拉舞。賓巴師父利用這樣的改良將卡波耶拉變成一種比較能廣為一般民眾所能接受、具有主流風格的運動方式，也希望能透過這方式盡量減少地下幫派時代卡波耶拉給人的壞印象。雖然耶吉歐納卡波耶拉偶爾也可以像安哥拉流派那般，搭配比較慢的音樂來表演，但一般來說此流派還是以非常快、較具有韻律感的方式來進行。不過可能讓大部分的人感到意外的是，耶吉歐納卡波耶拉並不像想像中那般，有很多花俏的表演性動作，相反的，它的本質其實是一種戰鬥用武術。
另外一個可以看得出耶吉歐納卡波耶拉之武術取向的特色，在於此流派擁有類似其他武術（如跆拳道、空手道）在使用的升級系統。此派的參予者通常會佩帶一條當作腰帶用的彩色繩子，稱作「corda」或「cordão」，來辨識他的等級。
[编辑] 當代卡波耶拉
當代卡波耶拉（Capoeira Contemporânea）並不真的是一種流派，而是泛指一些同時融合安哥拉與耶吉歐納風格，甚至混入其他當代舞蹈與音樂元素的混種卡波耶拉舞，通常不同的團體擁有自己不同的詮釋方式，有些非常新進的團體，甚至將卡波耶拉轉變為一種注重花式技巧的運動風格，而非傳統的文化表達活動。一些現代流行舞蹈，例如霹靂舞（Break dance），就被認為可能是源自或至少融合了部份卡波耶拉舞的概念，逐漸轉變而成。
[编辑] 音乐
音乐为卡波耶拉重要一部分，当时把音乐加入就是为了让主人相信他们在唱歌及跳舞。音乐由乐器及歌唱一起构成，节奏可从慢（安可拉）到快（大圣本图），歌词可以是一个故事，故事的主角可以是一个洗衣妇女或是一个卡波耶拉的名人，有時也可能是失恋悲词或是日常生活的一些小事。音乐的节奏是由貝林报（Berimbau）来控制，节奏改变的时候歌词也会改变，比如他们看到警察来的时候，就会改用骑兵队的节奏，并利用暗语含蓄的作为通知。
貝林报是用一根木棍加上一线铁丝，再與作为共鸣的葫芦弓型部分組成的乐器，有分高、中及低音的宫伽（Gunga）。
[编辑] 基本动作
[编辑] 移动动作
Ginga
Ginga劲戈[1] (发音：jin ga。字面意思：前后移动；回转).劲戈是卡波耶拉的基础动作。该动作在安哥拉（Angola）卡波耶拉和瑞吉欧内（Regional）卡波耶拉中的形式有所不同。在安哥拉系统中，劲戈是非常自由和个性化的，但在瑞吉欧内系统里，则是比较固定的形式但仍允许个人风格的发挥。在两个体系中的动作内容都是：两脚大约与肩同宽分前后站立，类似于中国武术动作中的“弓步”，但后腿不应绷紧以保持弹力，两脚以一定节奏不断交替变换位置，从垂直地面的方向看，形成了三角步的步法。
在劲戈中可准备其他动作：躲藏，闪避，佯攻和进攻。它可使卡波耶拉武者保持不间断的运动，使他们成为令人头痛的对手。
身体的其余部分也会牵涉入劲戈：手臂:协调动作（以保护身体不被攻击），躯干:(许多核心肌群会参与，不过取决于个人的风格)，身体的倾斜（与脚一起前后移动；身体向后可以避开攻击，向前则可以创造攻击机会）。整个的动作节奏应跟随鼓点（bateria，巴特落）。劲戈也被认为是卡波耶拉的招牌动作，很少有武术像卡波耶拉那样通过劲戈进行固定的节奏运动。一个例外可能是朝鲜半岛独有的武术“跆跟”。
Cadeira卡代拉
卡代拉 是 劲戈 动作中双脚并立（马步）的姿势，其实是劲戈的基础。取决于不同卡波耶拉流派而有所不同，常常是较低的蹲立位置.一只手保护面部另一只手臂伸展保护身体另一侧。由于采用较低的蹲立所以身体在腰部略弯，主要的核心肌群都参与了维持平衡（所以做的时间长了会很累）。从这动作可以毫无困难地转入所有的攻击，移动，防守动作,包括：巴兰萨（Balança，倒立），阿乌（Aú，侧手翻），奇达-德-瑞（queda de rins），马代落（martelo），瑞斯特夏（resistência），等等。这个动作也可以叫做‘帕雷落 (parlelo).
Aú（阿乌，侧手翻）
阿乌（Au）是卡波耶拉里对通常被称作侧手翻一类动作的术语。与传统的侧手翻或侧空翻略有不同。阿乌的基本形式，通常是比较缓慢的过程，手臂和腿部弯曲以保持较低的投影。背部也可弯曲以进行腿部攻击。由于卡波耶拉武者在倒立的时候要冒被踢击的危险，所以总是盯着对手而不是看着对面。卡波耶拉武者也可以将侧手翻与其他的攻击动作组合起来，包括Aú Malandro（阿乌-马兰多）Aú Batido（阿乌-巴提多,单手侧翻踢击）。在动作的中途有时会停止住以通过侧手翻转入倒立姿势，这样可以实施各种变化的动作。阿乌的变种包括:
- 阿乌-阿贝尔多 从闪避动作厄斯奇巴（esquiva）开始，不用做防守的那一只手臂在头上沿运动方向成弧形，同侧的腿完全伸展离开地面，跃起并提供动量。之后手接触地面放在身体的另一侧，弯曲手臂通过肘部支撑两腿越过头顶时身体的重量。在翻转的时候，身体应该完全打开并伸展。两只脚先后落地。一旦手臂不再需要支撑身体的重量，就应该立刻抬起以进行保护。
- 阿乌-巴提多（Aú Batido）是阿乌（Aú）的变种，只用一只手支撑，且髋部扭转两腿分开。看起来像是倒立的战锤（martelo，卡波耶拉里的另一类动作，见下文）。在这个动作过程中，一只手保护头部另一只手主要地是支撑身体。阿乌-巴提多 的字母意思是“中断的侧手翻”。这是一个防守动作，当一方想做侧手翻而另一方攻击时（通常是用卡巴萨达，用头部撞），阿乌-巴提多就派上了用场，在对方攻击之前就出其不意地先攻击。这个动作在特技表演中也很常见，并且，在霹雳舞（breakdancing）中通称为L型踢。该动作在不同的流派中也有不同的名称，包括Beija Flor（蜂鸟，字母意思为“吻花者”），Leque（扇），Aú Québrado（也是“中断的侧手翻”之意），Aú Malandro（狡猾侧手翻）,Aú Amazonas (“亚马逊侧手翻”或“亚马逊的”).
- 阿乌 巴特恩多（Aú Batendo）-一种相似的招式，除了手一般是保持接触地面且在踢的过程中翻转是连续不停顿的
- 阿乌-菲沙达从防守动作厄斯基巴（esquiva）或内伽提瓦（negativa）开始，不用做防守的那一只手臂在头上沿运动方向成弧形，同侧的腿完全伸展离开地面，跃起并提供动量。之后手接触地面放在身体的另一侧，弯曲手臂通过肘部支撑两腿越过头顶时身体的重量。在翻转的时候，身体应该收缩并最大限度地进行保护。两只脚先后落地。一旦手臂不再需要支撑身体的重量，就应该立刻抬起以进行保护。最后的动作是回到闪避（esquiva）。
- 阿乌-斯-茂 不用手做支撑的阿乌（Aú），即侧空翻。可以很帅地躲开下盘扫踢如 哈斯代拉（rasteira）或 班达（banda）。
- 阿乌的变种
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Aú Aberto阿乌-阿贝尔多（伸展的阿乌）
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Aú Fechado阿乌-菲沙达（收起的阿乌）
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Aú Batido巴提多
Balança巴兰萨
一连串从一侧到另一侧的假动作可以欺骗对手，破坏他们的时机，并且使他们更难跟踪运动轨迹。有些类似速滑选手，在劲戈（ginga）的过程中通过小幅度的横向侧摆，身体的重心快速地从一只腿转换到另一只，手臂的动作也是同样进行。巴兰萨（balança）通常用在向前移动的劲戈（jinga）动作之后，如卡巴洛（cavalo）。其他的卡波耶拉招式，所有的踢法，手部攻击和头撞动作都可以通过巴兰萨（balança）出其不意地实施。
Bananeira巴那内拉
巴那内拉 在卡波耶拉中指倒立动作，名称来源于巴西的香蕉树。双手分开至肩部宽度以上，腿部并拢保持在头部上方。此外一个细小的差别是卡波耶拉练习者在巴那内拉 中面部和眼睛会朝向其他练习者而不是朝向地面。在做巴那内拉时，双腿可用做防守也可进行攻击。巴那内拉 往往用来做一个快速的停顿及观察对手，把对手拉入圈套，在现代的瑞吉欧内卡波拉学校中，巴那内拉 常常作为一种花样动作用来展示平衡和力量。巴那内拉 被认为起源于非洲班图族的巫医（Nganga），他们通过倒立来展示与祖先的精神联系，而死去的祖先则被认为是通过倒立行走在灵魂世界的。
Macaco马卡古
马卡古 是类似后手翻的动作，不同之处在于，以蹲姿动作起始，一只手放在身体后方，身体收缩，之后发力跳起使整个身体向上翻转的同时另一只手甩过身体后方。当身体翻过来成倒立姿势时，双脚落地之前，可以用甩在背后的手支撑在地面。这个动作看起来跟后手翻（valdez）很像。动作的变种有双脚同时落地等。这个动作通常被称为“猴跃”，而马卡古（Macaco）直译就是“猴子”。
- Macaquinho马卡魁诺
除了更低的姿势，更少的爆发力外这个动作跟 马卡古 很相像。双膝向前弯曲，一只手放在脚后，练习者不像 马卡古 那样跳起，而是降低他的姿势，使用肘部支撑，另一只手和双腿翻越过去。马卡魁诺，意思为“小猴子”，是马卡古 和奇达-德-瑞（queda de rins）的动作融合。
- Macaco em Pé马卡古-恩-贝
这是一种不做跳跃或蹲伏动作的马卡古。马卡古-恩-贝 像是融合了后手翻和空翻。不需要蹲下再跃起。卡波耶拉练习者背部向后弯曲倒地的同时一只手撑地，腰部以标准的马卡古 姿势向上方和后方翻过去
- Macaco Lateral马卡古-拉特瑞
也被称作 桑谷（Xango）。这是一种标准的后手翻，不同于先将一只手向后放在地上然后翻跃，而是突然向后跳跃的同时双手向后伸展越过头顶。
Negativa内伽提瓦
意思是“否定（negative）”， 内伽提瓦 通过低位的侧向动作化解攻击：一侧的腿贴近地面与胸部收缩在一起，另一只腿伸展，同时一只手撑住地面支撑体重，另一只手抬起保护面部。内伽提瓦也可以用更低的姿势，腹部平行地面。内伽提瓦也可用作扫踢。当一个卡波耶拉武者在做踢击只有一腿支撑时，做内伽提瓦一方的人可以用伸展的腿在另一方支撑腿后勾住并使之摔倒。
Rabo-de-Arraia
字面意思可翻译成“鳐鱼尾”。这是一个很大众化的名称，可用来指在不同的时期及不同的卡波拉流派中若干不同的动作。在不同的时期至少有7个招式可称为拉波-德-阿瑞亚（Rabo de Arraia）。今天，这个名称主要地用来指“美卢瓦-德-康巴索”(Meia-lua de Compasso）。
Rolê欧勒
欧勒-这是个“滚动”的动作，与劲戈(Ginga）和阿乌动作一同作为在轮圈（roda）内的移动方式。这个动作可以从劲戈或是大多数 闪避（esquivas）动作开始，本质上来讲这是一个在较低的姿势原地旋转，同时紧盯对手。此动作的特色是，当你反向对着对手时，你是通过双腿的间隙观察对手的攻击的。欧勒可以很容易地以劲戈，内伽提瓦（Negativa），或是多种闪避动作结束。欧勒-德-卡贝萨（Rolê de Cabeça）则是在欧勒的中途用头接触地面以便转换成各种头手倒立（三点式倒立）技巧。
Troca De Pé特罗卡-德-贝
字面意思是“换脚”。从内伽提瓦（Negativa）的一腿伸展的姿势开始，轻跳同时伸展的腿成为支撑腿，起防御作用的手变为支撑手，反过来亦然。
Ponte朋特
朋特（桥）是身体后弓的姿势，腹部朝上，双手双腿撑起，保持背部反弓并离开地面。大多数人练习时从双腿和臀部收在一起开始转入后弓姿势。卡波耶拉练习者可以从此姿势进入可可琳娜（cocorinha，蹲防）或 奇达-德-瑞（queda de rins），做一个漂亮的轮圈（roda）入场动作。朋特也可作为万不得已的情况下的闪避动作，取决与练习者的技术水平，风格和游戏速度。另一种有趣的事实是，宾巴大师在教给一个有潜力的学生卡波拉技术之前，会给他做一系列测试。其中一项测试就是看这个学生做后弓动作的先天能力。
Queda de Rins奇达-德-瑞
奇达-德-瑞（腰撑，或低位侧手撑），可以用作来闪避或是其他动作的起始。这个动作包括用内侧的手肘和头部支持身体，往往将双膝放在支撑手肘上。头部的位置最低可与脚平行，最高不过45度。双腿可以收拢在一起也可分开，取决于姿势。
[编辑] 防守动作
Cocorinha可可琳娜（蹲防）
这是最简单的一种防守动作。练习者蹲姿收缩躯干，双脚接触地面，胸部贴住膝盖，一只手臂保护躯干和头部，另一只手支撑地面。一种变化是，当蹲下时，双手交叉在面部的前上方。
Esquiva厄斯奇巴（闪避）
直译是“逃跑（escape）”或“躲藏（dodge）”.有多种的形式存在，不过都跟将头部和躯干移向攻击方向的另一侧。厄斯奇巴 使卡波耶拉得以与其他武术区分开，因为厄斯奇巴 仅仅是沿着攻击路线躲开，之后进行针锋相对或更具杀伤力的反击。对卡波耶拉里那些凶猛的腿法，如果不是躲开而是去硬碰格挡的话，会受到更大的伤害。格挡对手的攻击会使游戏的节奏和气氛被破坏，因此，相比之下，在轮圈（Roda）里，厄斯奇巴就用的更多了。格挡动作偶尔也会用，往往是练习者在疏忽大意的时候下意识地用出，最常见的情况是格挡手部攻击。
- Esquiva de Baixa厄斯奇巴-德-巴沙—也被称作 厄斯奇巴-德-芬彻（Esquiva de Frente），“低位躲闪”，看起来像是姿态极低的劲戈。后腿完全向后打开，使臀部靠近地面。上身也向前弯下使头部位置降低。如果左腿是在后面则右手支持在地面，左手则用来保护头部和面部。
- Esquiva Lateral厄斯奇巴-拉特瑞—“侧闪”或“侧躲”的意思。当双脚平行的时候实施。这种躲闪仅仅是将上身顺着对手的进攻方向的一侧降低重心，一只手抬起保护头部，也可将手放在面部前方保护。许多流派将不做防护动作的那只手撑在地面，使姿态更低。
- Esquiva Diagonal厄斯奇巴-迭亚过那—这是一种在躲闪的同时向前移动的动作。与直接向下或向一侧躲开的 厄斯奇巴-拉特瑞（Esquiva Lateral）或厄斯奇巴-德-芬彻（esquiva de frente）动作不同，卡波耶拉练习者向攻击方向的斜对角方向移动，前脚相对于后脚垂直，上身蜷伏在膝盖高度，成一种低姿态的弓步。一只手根据攻击的方向抬起保护面部，另一只手保持身体平衡。这是一种相当有用的闪避动作，因为许多反击动作可以从这个姿势实施而节省时间，例如马代落（martelo，锤），甘绰（gancho，钩子）或是文伽提瓦（vingativa，别腿摔）。
Queda de Quatro奇达-德-夸托
字面意思为“四点落地”,通常是在快速向后转向避开对手之后变为简单的向后方成爬行姿势。
Queda de Tres奇达-德-特斯
字面意思为“三点落地”。向后跌倒时靠双手和单腿支撑，另一腿抬起，因为往往是练习者从单腿支撑的状态被外力放倒。例如：一方练习者用 阿尔玛达（armada,后旋踢）被另一方用扫踢打击支撑腿时，则很有可能转换为此姿势。
Resistência哈斯特夏
这个动作与它的姐妹动作 内伽提瓦（negativa）很相像。不同之处在于，不是用整个脚底支撑全身重量，而是用前脚掌承受大部分重量的同时，手臂在相对应的一边作为辅助支撑，支撑手的手指应放平以保护腕部。另一只手比稍微抬起保护面部，一只腿（不做支撑的那个）略微弯曲，向外伸出。对于伸出的那只腿而言，略为弯曲是非常必要的，可以防止由碰撞所引起的可能损伤，如果是腿完全伸直，则有骨折的可能。由于膝盖伸展至离支撑腿甚远，所以（大腿的）四头肌与小腿的肌肉必然会由于作用在膝盖上的伸展张力而得到拉伸。因为许多初学者做本动作时倾向于眼睛盯着地板，在此强烈建议眼睛要一直盯着对手。由于在一些卡波耶拉团体中动作的名称有所不同，哈斯特夏（Resistência）有时也被称为内伽提瓦（negativa）。
[编辑] 等级
由于它的起源，卡波耶拉从未有过统一或普遍的等级系统。排名或等级系统遵循相同的路径，但从来没有过被大多数大师接受的统一的等级系统。这意味着等级风格根据不同社团的传统变化很大。宾巴大师于1930年成立了第一个等级系统。如今最常见的系统使用的是在腰上绑上不同颜色的绳带。有些大师使用不同的系统，甚至没有系统。
Confederação巴西卡波耶拉联合会的等级系统： 基础成人毕业（14岁起）
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- 初学者：无腰带
- 洗礼：绿色
- 毕业：黄色
- 毕业：蓝色
- 中级：绿色和黄色
- 高级：绿色和蓝色
- 见习：黄色和蓝色
高级成人毕业 - 卡波耶拉教练
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- 形成：绿色，黄色和蓝色
- 驾驭：绿色和白色
- 教练：黄色和白色
- 准大师：蓝色和白色
- 大师：白色
儿童毕业（至14岁）- 与基础毕业相同，但增加灰色。完成后，如果儿童还未满14岁，他将获得绿色成人毕业。 初级腰带可在一年内获得。高级腰带，特别是准大师和大师的，需要几年的时间以及对卡波耶拉技术和文化的深入理解。
Cordão DE OURO卡波耶拉（举例）是最大的卡波耶拉社团之一，成立于1967年巴西圣保罗，由Suassuna大师和Brasilia大师建立。Cordão DE OURO意为“金腰带”，它的等级制度是：
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- 一级：绿色
- 二级：绿色和黄色
- 三级：黄色
- 四级：黄色和蓝色
- 五级（教练）：蓝色
- 六级（教授）：蓝色，绿色和黄色
- 七级（准大师）：蓝色和绿色，黄色和白色
- 八级（大师，一级）：白色和绿色
- 九级（大师，二级）：白色和黄色
- 十级（大师，三级）：白，蓝
- 十一级（特级大师）：白色
[编辑] 信息来源
[编辑] 外部連結
