周易参同契
The Kinship of the Three |
| 作者 |
魏伯阳 |
| 原名 |
周易參同契 |
| 出版地 |
中國 |
| 語言 |
中文 |
| 系列 |
論說系列 |
| 題材 |
周易、黄老、炉火三事结合 |
| 中文版 |
东汉末期 |
| 媒介 |
線裝書 |
| 頁數 |
35章（大易總敘－自敘啟後） |
《周易参同契》又名《参同契》，是一本講炼丹术著作，被称为“万古丹经王”。作者是东汉的魏伯阳。《周易参同契》的书名中“参”为“三”，指周易、黄老、炉火三事。
[编辑] 出書時期
《周易参同契》最早出现在东汉末期。作者魏伯阳的事迹在正史中并没有记载，大致生活在汉桓帝（公元147年 - 167年）时期。
《周易参同契》托名阴长生注本序云∶“盖闻《参同契》者，昔是古《龙虎上经》，本徐真人。徐真人，青州从事，北海（今山东昌乐）人也。后因越上虞人魏伯阳，造《五相类》以解前篇，遂改为《参同契》。更有淳于叔通, 补续其类……叔通亲事徐君，习此经。”
[编辑] 內容佈局
全书分为上、中、下三篇，以及《周易参同契鼎器歌》一首，共约6000字，基本是用四字一句、五字一句的韵文体及少数长短不齐的散文体和离骚体写成的。全书用周易爻象来论述炼丹成仙的方法。被道教的外丹和内丹派都视为重要的著作。书中用炼丹术语来介绍修炼方法，使得本书非常晦涩难懂，而书的文风也对后世的丹书有很大影响。
[编辑] 理論濫觴
《周易参同契》指出，物质变化是自然界的普遍规律，炼丹过程正如以檗染黄，煮皮革为胶，用曲蘖作酒等等一样，是“自然之所为”，“非有邪伪道”。他还将阴阳五行学说用于解释炼丹术现象，认为万物的产生和变化都是“五行错王，相据以生”，是阴阳相须，彼此交媾，使精气得以舒发的结果。魏伯阳认为修丹与天地造化是同一个道理，易道与丹道是相通的，所以能用《周易》的道理来解释炼丹的道理，体现了炼丹家的哲学思维。
[编辑] 修煉之路
在道教的領域中，《周易參同契》的丹道修煉是以乾坤為鼎爐，以坎離為藥物，和《黃庭內景經》以黃庭為鼎爐不同。修煉過程中，學人要保持和具備大易中庸和平、慈祥寬恕、體貼瞭解、周流無滯的性情與智慧。穿透種種（事實上沒有必要）的比喻，經過「乾坤萬年依舊在，六爻游盡一場空」的神會，終於領悟到天人同一之真理，親見「太陽流珠」的無限金華，達到宗教真理追求的目標。[1]
[编辑] 參見
[编辑] 註釋
[编辑] 參考文獻
[编辑] 外部链接
