反民族主义
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反民族主義（或稱反國族主義或反國家主義）是指對任何認為某個民族作為最高尚的民族或認為自己民族特殊于其他民族的狹隘民族身分認同思想。
這種主義就是一種反對以極端捍衛包含民族、種族、與國家三種認同在內的意識形態，主張以人類都是一家人的「基本思想」。具體來說，主張：人類都是一個物種，不應該刻意地以文化認同來作為國家存亡的基礎，以及「各民族有平等行使義務之權」。類似的思想有世界政府和地球聯邦之類的提議，都是以“人類共榮”作為基礎的思想。
[编辑] 發展
反民族主義現在為止還沒有一個特殊的組織或倡導者以及團體。然而，二戰后對於民族身分的認同以及極端地以自己民族作為大民族，并希望民族能富強的思想變得非常激進。這個跟社會“多元化”狀可能有關。有民族主義者視民族性為排他且非自主，也是說不像其他自主的團體可以自由進出，所以拿自身民族的富強來作為敵視其他民族的思想不斷萌芽。
《聖經》和《古蘭經》的人祖觀都反對了這種“血統民族論”，早期也有類似的反民族主義的政體，例如：政教合一的梵蒂岡、阿拉伯帝國的哈里發時期等等，也是以多民族共榮的主權政體。
由於文化有異，人們對民族身分認同的模糊，民族主義在某種場合變成“文化強姦”的原素。例如香港文化像韓國文化跟越南文化一樣變化到跟中國傳統文化不完全一致，使得部分港人開始意識自己不是“中國人”，而是新的民族“香港人”。日韓裔、印巴裔跟歐裔港人也是這樣對自己的祖先身分開始否定。
[编辑] 爭議
有些民族主義者說：「一個國家的富強是需要國民對自己的文化身分認同作為基礎來發展。」如果缺少這種民族身分強烈的認同，便會很難使一個國家富強。
有些人定義了民族主義和極端民族主義。普遍來說的民族主義是強調對自己身分的認同和責任的認知，跟民族主義來討好其他民族無關。民族主義中不同民族未必能全部和平融合。一般國際及香港高級程度會考的歷史書對極端民族主義定義為人們會因為「過份」追求「民族優越」或不同原因而對其他民族進行侵略。例如日本軍國主義時侵略亞細亞。在歐洲，一次大戰的泛日耳曼主義，和泛斯拉夫主義。
