叙利亚-玛兰卡礼天主教会
敘利亞-瑪蘭卡禮天主教會（英語：Syro-Malankara Catholic Church、馬拉雅拉姆語：മലങ്കര സുറിയാനി കത്തോലിക്കാ സഭ、拉丁語：Syro-Malankara Catholic Church）是羅馬天主教的一部分，為安提約基亞（安提約基亞或西敘利亞）禮拜儀式傳統的一個分支，是東儀天主教會的22個成員之一。該教會是完全與羅馬天主教共融的。而它是直屬羅馬教廷。[1]現任大總主教為巴西里奧斯·克里米斯·托通卡爾樞機（英語：Baselios Cleemis Thottunkal）
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歷史 [编辑]
聖多默傳入印度 [编辑]
於公元53年，聖多默宗徒（英語：St. Thomas the Apostle ,又稱聖多馬）來到今天印度的咯拉拉邦（英語：Kodungalloor）。它在當地傳教，並在印度不同的地方建立基督教會，而當時主要在咯拉拉邦和奎隆等。[2]他於公元72年12月21日，死於印度麥拉坡（英語；Mylapore）。[3]
與東敘利亞的關係 [编辑]
由於，早期聖多默教會信徒，與後來被稱為東方教會的基督信仰組織有一定的往來。使該教會的禮儀及教理，與其她東方教會非常相似，所以學者將她歸類為東敘利亞禮。[4] 但該教會還保留一定的獨特，特別是教會管理、社會文化和禁慾主義。[5]至少從公元4世紀至16世紀為止，該教會的主教由東敘利亞馬拉巴教會所任命，但只是任命權。[6]
葡萄牙人到來 [编辑]
於1498年5月20日，葡萄牙探險家瓦斯科•達伽馬（英語：Vasco da Gama)到達印度西部的卡里卡特。他和傳教士，除了在馬拉巴發現聖多默教會的基督徒外，在印度其他地區都沒有發現基督徒。[7] 他們第一與該教會接觸時，非常友好，並互相交換禮物。[8]後來，由於該教會與拉丁禮的天主教會，在禮儀和教理方面有一定的差異。而且，葡萄牙傅教士開始干預，他們懷疑印度的基督徒是異端。要求將該教會的禮儀和管理改用拉丁禮方式，並斷絕與柬敘利亞的通信。使相方關係越來越緊張。[9]於1533年1月31日和1558年，葡萄牙在果亞和柯枝成立拉丁禮天主教教區。希望可以從而加強對聖多默教會的信徒的管理。[10]當時，喀拉拉邦教會被定為是來自波斯景教，即異端。[11][12]
教會分裂 [编辑]
聖多默教會抵抗天主教會的拉丁化。於1653年，該教會的副主教宣佈，該會信徒不會再聽從耶穌會主教的說話。[13]
現況 [编辑]
現時，該教會的信徒約有50萬名，他們主要分佈在印度東南部的噾拉拉邦，敘利亞和美國等地區。該教會在全球設立了一個總教區、一個大總教區和6個教區，8名主教。。該教會主要在禮儀中使用馬拉雅拉姆語、英語 、德語和泰米爾語等。
教省 [编辑]
統計 [编辑]
| 教區 | 信徒 | 主教 | 堂區 | 教區神父 | 修會神父 | 修士 | 修女 | 修生 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 特里凡得琅大總教區 | 252 000 | 2 | 147 | 189 | 42 | 118 | 617 | 77 |
| 馬爾滕德姆教區 | 64,636 | 1 | 79 | 33 | 8 | 14 | 218 | 29 |
| 帕塔南蒂塔教區 | 25,212 | 1 | 95 | 47 | 8 | 10 | 141 | 23 |
| 蒂魯瓦爾拉總教區 | 40000 | 2 | 133 | 107 | 25 | 54 | 290 | 35 |
| 巴泰里教區 | 27,800 | 1 | 121 | 72 | 14 | 14 | 259 | 3 |
| 穆瓦特圖普扎教區 | 12,640 | 1 | 66 | 40 | 2 | 23 | 92 | 18 |
| 普圖爾教區 | NA | NA | NA | NA | NA | NA | NA | NA |
| 美國宗座代牧區 | NA | 1 | NA | NA | NA | NA | NA | 4 |
| 總數 | 420,081 | 9 | 641 | 488 | 99 | 233 | 1617 | 211 |
北印度敘利亞-瑪蘭卡禮天主教會 [编辑]
現在，於印度北部有39個敘利亞-瑪蘭卡禮天主教社區，包括班加羅爾、 清奈、加爾各答、新德里、孟買、浦那和海得拉巴等地區。
世界各地教會 [编辑]
美國 [编辑]
於2010年7月15日，教宗本篤十六世在美國成立該教會第一個宗座代牧區，名為美國宗座代牧區並任命多默‧奈克坎帕拉姆皮爾為首位宗座代牧。於2010年代牧區有教友10,000人、十六個堂區、十五名司鐸。
加拿大及歐洲 [编辑]
2010年7月，教宗本篤十六世任命一名宗座視探員（英語：Apostolic Visitor）負責管理和牧養在加拿大及歐洲的敘利亞-瑪蘭卡禮信徒。而他們的堂區和社區，主要分佈在加拿大、德國、愛爾蘭、意大利、瑞士和英國等國家。
中東 [编辑]
目前，有十三個敘利亞-瑪蘭卡禮社區在中東，它們主要分佈在巴林、科威特、阿曼、卡塔爾和阿拉伯聯合酋長國。由於，堂區（在卡塔爾已經設立了堂區）尚未組織。所以，敘利亞-瑪蘭卡禮在中東沒有設立教區管轄，它們的信徒主要由拉丁禮的北阿拉伯宗座代牧區和南阿拉伯宗座代牧區，負責管理和牧養。
參考文獻 [编辑]
- ^ Annuario Pontificio- The Pontifical year Book for 2008
- ^ Dr.Mathias Mundadan (1984), “Indian Christians Search for Identity & Struggle for Autonomy”
- ^ Dr.Mathias Mundadan (1984), “History of Christianity in India ( CHAI) Volume I”
- ^ Dr.Placid Podipara,(1938) “The Syrian Church of Malabar”
- ^ Dr.Placid Podipara (1972), “The Individuality of Malabar Church”
- ^ Lesser Eastern Churches By Adrian Fortescue Page 358-359”
- ^ Britannica CD 97, S.V “Gama, Vasco da “
- ^ Mathias Mundadan, (1967), “The Arrival of Portuguese in India and Saint Thomas Christians under Mar Jacob”
- ^ Thekkedath, “History of Christianity in India”, Placid Podipara, “Thomaschristen” Vellian “Beginnings of Latinization of the Malabar Liturgy”
- ^ Thaliath, “The Synod of Diamper”
- ^ Dr. Xavier Koodapuzha, “Faith and Communion of the Indian Church of Saint Thomas”
- ^ Dr. Vellian “Beginnings of Latinization of the Malabar Liturgy”
- ^ Eugene Cardinal Tisserant, “ Eastern Christianity in India”
參見 [编辑]
外部連結 [编辑]
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