古史辨
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古史辨，是历史学家顧頡剛、钱玄同等人的论文集，共七巨冊，是“古史辨派”研究成果的匯集。
經十年拓展，五四運動以後，顧頡剛與胡適等史學家為探索古史做了不少工作[1]，從1926年至1941年，《古史辨》共出版七冊，包羅了三百五十篇文章，三百二十五萬餘字。
1926年《古史辨》第一冊出版，是現代疑古思潮與古史辨派的形成標誌《古史辨》，顧頡剛就特別具有歷史意識，在《古史辨》第一冊寫了一篇長達六萬字的《自序》，強調他倡導、組織古史辨運動的心路歷程，於是他等於開創了古史辨派[2]；第三冊以後，古史辨演化成古書辨，器局日漸促小而瑣碎。
後來顧頡剛在編《古史辨》時他也承認“我的野心真太高了”，“我真成了誇大狂了”。魯迅曾謂，“其實，他（指顧頡剛）是有破壞而無建設的，只要看他的《古史辨》，已將古史‘辨’成沒有。”
[编辑] 注釋
- ^ 顾颉刚在《我是怎样编写〈古史辨〉的？》一文中写道：“当‘五四’运动之后，人们对于一切旧事物都持了怀疑态度，要求批判接受，我和胡适、钱玄同等经常讨论如何审理古史和古书中的真伪问题……从姚际恒牵引到崔东壁，我们怀疑古史和古书中的问题又多起来了。在崔氏信经而重新审查了传、记里的资料的基础上，我们进一步连经书本身也要走着姚际恒的路子，去分析它的可信程度。这就是《古史辨》的产生过程。”
- ^ 胡适《古史讨论的读后感》曾把顾颉刚的“层累地造成的古史”观概括为“历史的演进法”，并说：“古史上的故事没有一件不曾经过这样的演进，也没有一件不可用这个历史演进的(evolutionary)方法去研究。尧舜禹的故事，黄帝神农庖牺的故事，汤的故事，伊尹的故事，后稷的故事，文王的故事，太公的故事，周公的故事，都可以做这个方法的实验品。”
