《古文觀止》，是清人吴楚才、吴调侯叔侄两人选编和注释的一部文言散文选集，編選此書的目的是“正蒙養而裨後學”，作為家塾訓蒙讀本，也是清以来最流行的散文选本之一。古文观止成书于清康熙三十四年（1694年），书中选编了上启先秦下至明代的二百二十二篇散文作品，其中绝大多数为古文，个别为骈文中的经典作品，作品题材涉及史传、策论、游记、书信、笔记等，由于古文观止入选作品题材广泛、代表性强、语言簡潔易明，篇幅短小精髓，言辞优美，非常适合初涉文言文的兒童，因而一经出版便非常流行，成为文言文教学的经典教材，至今在大中華地區中學文言文教材中，仍有很多篇章由此書輯錄。
[编辑] 编者
古文观止的编者是浙江山阴（今绍兴）人吴楚才、吴调侯，两人系叔侄关系。二吴在中国文学史上并非大家：吳楚才，一名乘權，是清代秀才，另編有綱鑑易知錄，流行亦廣。
[编辑] 释名
古文出自唐代文人韩愈倡导的古文运动，是与六朝时期流行的“今文”即骈文相对的概念。古文运动主张恢复先秦两汉流行的质朴自由、以散行单句为主的文风，韓愈又提出「有道即有文」、「文以載道」的思想，在中国文学史上产生了极大影响。后来古文成为文言文的代称。古文观止虽然以古文为名号，但并不排斥骈文，一些精彩的骈文如《阿房宫赋》等也收录在文集中。
观止典出《左传》的“季札观周乐”一节：吴国公子季札在鲁国观《韶箫》之后，赞叹道：“观止矣！若有他乐，吾不敢请已。”意指韶箫是音乐水平的顶峰，欣赏过之后便不再欣赏其他音乐了。
二吴将文集取名“古文观止”意指文集所收录的文章代表文言文的最高水平，学习文言文至此观止矣。
[编辑] 篇目
古文观止录文二百二十篇，依照时间序列分为十二卷。
[编辑] 卷一 周文
| 篇次 |
篇目 |
作者 |
出處 |
名句 |
備註 |
| 一 |
《鄭伯克段于鄢》 |
左丘明 |
《左傳‧隱公元年》 |
“多行不義必自斃” |
|
| 二 |
《周鄭交質》 |
左丘明 |
《左傳‧隱公三年》 |
|
|
| 三 |
《石碏諫寵州吁》 |
左丘明 |
《左傳‧隱公三年》 |
|
|
| 四 |
《臧僖伯諫觀魚》 |
左丘明 |
《左傳‧隱公五年》 |
|
|
| 五 |
《鄭莊公戒飭守臣》 |
左丘明 |
《左傳‧隱公十一年》 |
|
|
| 六 |
《臧哀伯諫納郜鼎》 |
左丘明 |
《左傳‧桓公二年》 |
|
|
| 七 |
《季梁諫追楚師》 |
左丘明 |
《左傳‧桓公六年》 |
|
|
| 八 |
《曹劌論戰》 |
左丘明 |
《左傳‧莊公十年》 |
“一鼓作氣，再而衰，三而竭” |
|
| 九 |
《齊桓公伐楚盟屈完》 |
左丘明 |
《左傳‧僖公四年》 |
|
|
| 十 |
《宮之奇諫假道》 |
左丘明 |
《左傳‧僖公五年》 |
|
|
| 十一 |
《齊桓下拜受胙》 |
左丘明 |
《左傳‧僖公九年》 |
|
|
| 十二 |
《陰飴甥對秦伯》 |
左丘明 |
《左傳‧僖公十五年》 |
|
|
| 十三 |
《子魚論戰》 |
左丘明 |
《左傳‧僖公二十二年》 |
|
|
| 十四 |
《寺人披見文公》 |
左丘明 |
《左傳‧僖公二十四年》 |
|
|
| 十五 |
《介之推不言祿》 |
左丘明 |
《左傳‧僖公二十四年》 |
|
|
| 十六 |
《展喜犒師》 |
左丘明 |
《左傳‧僖公二十六年》 |
|
|
| 十七 |
《燭之武退秦師》 |
左丘明 |
《左傳‧僖公三十年》 |
|
|
| 十八 |
《蹇叔哭師》 |
左丘明 |
《左傳‧僖公三十二年》 |
|
|
[编辑] 卷二 周文
[编辑] 卷三 周文
| 篇次 |
篇目 |
作者 |
出處 |
名句 |
備註 |
| 一 |
《祭公諫征犬戎》 |
|
《國語》 |
|
|
| 二 |
《召公諫厲王止謗》 |
|
《國語》 |
“防民之口，甚于防川。” |
|
| 三 |
《襄王不許請隧》 |
|
《國語》 |
|
|
| 四 |
《單子知陳必亡》 |
|
《國語》 |
|
|
| 五 |
《展禽論祀爰居》 |
|
《國語》 |
|
|
| 六 |
《里革斷罟匡君》 |
|
《國語》 |
|
|
| 七 |
《敬姜論勞逸》 |
|
《國語》 |
“夫民劳则思，思则善心生；逸则淫，淫则忘善，忘善则恶心生。” |
|
| 八 |
《叔向賀貧》 |
|
《國語》 |
|
|
| 九 |
《王孫圉論楚寶》 |
|
《國語》 |
|
|
| 十 |
《諸稽郢形成於吳》 |
|
《國語》 |
|
|
| 十一 |
《申胥諫許越成》 |
|
《國語》 |
|
|
| 十二 |
《春王正月》 |
公羊高 |
《公羊傳》 |
|
|
| 十三 |
《宋人及楚人平》 |
公羊高 |
《公羊傳》 |
|
|
| 十四 |
《吳子使札來聘》 |
公羊高 |
《公羊傳》 |
|
|
| 十五 |
《鄭伯克段于鄢》 |
穀梁子 |
《穀梁傳》 |
|
|
| 十六 |
《虞師晉師滅夏陽》 |
穀梁子 |
《穀梁傳》 |
“脣亡則齒寒。” |
|
| 十七 |
《晉獻公殺世子申生》 |
|
《禮記·檀弓》 |
|
|
| 十八 |
《曾子易簀》 |
|
《禮記·檀弓》 |
|
|
| 十九 |
《有子之言似夫子》 |
|
《禮記·檀弓》 |
|
|
| 二十 |
《公子重耳對秦客》 |
|
《禮記·檀弓》 |
|
|
| 二十一 |
《杜簣揚觶》 |
|
《禮記·檀弓》 |
|
|
| 二十二 |
《晉獻文子成室》 |
|
《禮記·檀弓》 |
|
|
[编辑] 卷四 秦文、楚辭
| 篇次 |
篇目 |
作者 |
出處 |
名句 |
備註 |
| 一 |
《蘇秦以連橫說秦》 |
|
《戰國策》 |
“貧窮則父母不子，富貴則親戚畏懼。人生世上，勢位富厚，蓋可忽乎哉！” |
|
| 二 |
《司馬錯論伐蜀》 |
|
《戰國策》 |
“欲富國者，務廣其地；欲強兵者，務富其民；欲王者，務博其德。” |
|
| 三 |
《范雎說秦王》 |
|
《戰國策》 |
|
|
| 四 |
《鄒忌諷齊王納諫》 |
|
《戰國策》 |
“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求於我也。” |
|
| 五 |
《顏斶說秦王》 |
|
《戰國策》 |
|
|
| 六 |
《馮諼客孟嘗君》 |
|
《戰國策》 |
“狡兔有三窟，仅得免其死耳。今君有一窟，未得高枕而卧也。” |
|
| 七 |
《趙威后問齊使》 |
|
《戰國策》 |
|
|
| 八 |
《莊辛論幸臣》 |
|
《戰國策》 |
“见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。” |
|
| 九 |
《觸讋說趙太后》 |
|
《戰國策》 |
|
|
| 十 |
《魯仲連義不帝秦》 |
|
《戰國策》 |
|
|
| 十一 |
《魯共公擇言》 |
|
《戰國策》 |
|
|
| 十二 |
《唐雎說信陵君》 |
|
《戰國策》 |
|
|
| 十三 |
《唐雎不辱使命》 |
|
《戰國策》 |
|
|
| 十四 |
《樂毅報燕王書》 |
|
《戰國策》 |
|
|
| 十五 |
《李斯諫逐客書》 |
李斯 |
|
“今逐客以資敵國，損民以益讎，內自虛而外樹怨於諸侯，求國之無危不可得也。” |
|
| 十六 |
《卜居》 |
屈原 |
|
|
|
| 十七 |
《宋玉對楚王問》 |
宋玉 |
|
|
|
[编辑] 卷五 漢文
| 篇次 |
篇目 |
作者 |
出處 |
名句 |
備註 |
| 一 |
《五帝本紀贊》 |
司馬遷 |
《史記》 |
“非好學深思，心知其意，固難為淺見寡聞道也。” |
|
| 二 |
《項羽本紀贊》 |
司馬遷 |
《史記》 |
|
|
| 三 |
《秦楚之際月表》 |
司馬遷 |
《史記》 |
|
|
| 四 |
《高祖功臣侯者年表》 |
司馬遷 |
《史記》 |
|
|
| 五 |
《孔子世家贊》 |
司馬遷 |
《史記》 |
|
|
| 六 |
《外戚世家序》 |
司馬遷 |
《史記》 |
|
|
| 七 |
《伯夷列傳》 |
司馬遷 |
《史記》 |
|
|
| 八 |
《管晏列傳》 |
司馬遷 |
《史記》 |
“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。” |
|
| 九 |
《屈原列傳》 |
司馬遷 |
《史記》 |
“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒。” |
|
| 十 |
《酷吏列傳序》 |
司馬遷 |
《史記》 |
|
|
| 十一 |
《游俠列傳序》 |
司馬遷 |
《史記》 |
|
|
| 十二 |
《滑稽列傳》 |
司馬遷 |
《史記》 |
“乐极则悲，万事尽然。” |
|
| 十三 |
《貨殖列傳序》 |
司馬遷 |
《史記》 |
|
|
| 十四 |
《太史公自序》 |
司馬遷 |
《史記》 |
“盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。” |
|
| 十五 |
《報任少卿書》 |
司馬遷 |
|
“人固有一死，死或重於泰山，或轻於鸿毛，用之所趣异也。” |
|
[编辑] 卷六 漢文
[编辑] 卷七 六朝唐文
| 篇次 |
篇目 |
作者 |
名句 |
備註 |
| 一 |
《陳情表》 |
李密 |
“烏鳥私情，願乞終養。” |
|
| 二 |
《蘭亭集序》 |
王羲之 |
“夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，悟言一室之內，或因寄所託，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當其欣於所遇，暫得於己，快然自足，不知老之將至。” |
|
| 三 |
《歸去來辭》 |
陶淵明 |
“歸去來兮，田園將蕪胡不歸？既自以心為形役，奚惆悵而獨悲？悟已往之不諫，知來者之可追。實迷途其未遠，覺今是而昨非。” |
|
| 四 |
《桃花源記》 |
陶淵明 |
“問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。” |
|
| 五 |
《五柳先生傳》 |
陶淵明 |
“閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；毎有會意，便欣然忘食。” |
|
| 六 |
《北山移文》 |
孔稚珪 |
|
|
| 七 |
《諫太宗十思疏》 |
魏徵 |
“怨不在大，可畏惟人。載舟覆舟，所宜深慎，奔車巧索，其可忽乎！” |
|
| 八 |
《為徐敬業討武曌檄》 |
駱賓王 |
“入門見嫉，娥眉不肯讓人；掩袖工讒，狐媚偏能惑主。”“言猶在耳，忠豈忘心，一抔之土未乾，六尺之孤何託？” |
|
| 九 |
《滕王閣序》 |
王勃 |
“披繡闥，俯雕甍。山原曠其盈視，川澤紆其駭矚。閭閻撲地，鍾鳴鼎食之家；舸艦迷津，青雀黃龍之舳。雲銷雨霽，彩徹區明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。” |
|
| 十 |
《與韓荊州書》 |
李白 |
“白，隴西布衣，流落楚、漢。十五好劍術，徧干諸侯；三十成文章，歷抵卿相。雖長不滿七尺，而心雄萬夫。” |
|
| 十一 |
《春夜宴桃李園序》 |
李白 |
“夫天地者，萬物之逆旅；光陰者，百代之過客。而浮生若夢，為歡幾何？” |
|
| 十二 |
《弔古戰場文》 |
李華 |
“蒼蒼蒸民，誰無父母？提攜捧負，畏其不壽。誰無兄弟？如足如手。誰無夫婦？如賓如友。生也何恩？殺之何咎？其存其歿，家莫聞知。人或有言，將信將疑。悁悁心目，寢寐見之。布奠傾觴，哭望天涯。天地為愁，草木淒悲。弔祭不至，精魂何依？” |
|
| 十三 |
《陋室銘》 |
劉禹錫 |
“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈；斯是陋室，惟吾德馨。” |
|
| 十四 |
《阿房宮賦》 |
杜牧 |
“六王畢，四海一。蜀山兀，阿房出。覆壓三百餘里，隔離天日。驪山北構而西折，直走咸陽。二川溶溶，流入宮牆。五步一樓，十步一閣。廊腰縵回，簷牙高啄。各抱地勢，鉤心鬥角。”“滅六國者，六國也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。” |
|
| 十五 |
《原道》 |
韓愈 |
“博愛之謂仁，行而宜之之謂義；由是而之焉之謂道，足乎己，無待於外之謂德。仁與義為定名，道與德為虛位。故道有君子小人，而德有凶有吉。” |
|
| 十六 |
《原毀》 |
韓愈 |
“古之君子，其責己也重以周，其待人也輕以約。” |
|
| 十七 |
《獲麟解》 |
韓愈 |
|
|
| 十八 |
《雜說一》 |
韓愈 |
|
|
| 十九 |
《雜說四》 |
韓愈 |
“世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。” |
|
[编辑] 卷八 唐文
[编辑] 卷九 唐宋文
[编辑] 卷十 宋文
[编辑] 卷十一 宋文
[编辑] 卷十二 明文
[编辑] 近代出版
在中國由北京中華書局出版。台灣方面，有多家出版社發行，其中以三民書局之版本較廣為學校教學採用。
[编辑] 参见
[编辑] 外部链接
