台北法主公廟
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台北法主公廟位於台北市南京西路上,為1869年,由茶商陳書楚從中國福建泉州府的安溪縣碧靈宮分靈而來,該廟主祀法主公。
與大稻埕慈聖宮、霞海城隍廟合稱「大稻埕三大廟」。另外該廟相當特殊的是,祭祀神殿為二樓至五樓,可以由電梯出入、或是樓梯上下。
臺灣歷史慘劇二二八事件的引爆點,林江邁販菸被國民政府查緝員毆打處,即在台北法主公廟對面。
| 台北法主公廟 | |
| 台北法主宮廟前 | |
| 基本資訊 | |
|---|---|
| 所在地 | 臺北市南京西路 |
| 主祭神 | 法主公 |
| 建造年份 | 1966年 |
| 例祭 | 農曆九月廿三 |
目录 |
[编辑] 祀神
台北法主公廟主祀法主公,配祀東嶽大帝、張道陵天師、斗姆星君、觀音大士、玄壇真君、文昌帝君、六十太歲星君、南斗星君、北斗星君、關帝君、天上聖母、土地公等神佛。
[编辑] 法主公簡介
據考証,法主公確有其人,一稱是張慈觀、蕭朗瑞、章朗慶共稱的「法主三公」,為道教保佑施法順利的三位大神。不過「法主公」一詞,民間普遍單指張慈觀。張慈觀,又名自觀,別名沙。福建永泰縣人(一說為閩清),因神通頗為出名,去世後被福州、泉州等地的民眾奉為神明,尤其永春、安溪。因為以法術著稱,因此被尊為法主聖君,人尊稱為法主公,意為法術高強的神明。之後,法主公更被道教閭山派中的一些道士,奉為祖師。
[编辑] 建廟與沿革
1878年,大稻埕瘟疫,安溪茶商陳書楚從中國福建泉州府安溪縣碧靈宮分靈,並刻其神像建廟。後瘟疫因而除去,香火日盛。1923年,該廟整建重修,仍維持其三川兩殿閩式風格。
[编辑] 拆除與重建
1968年,台北市政府因拓寬道路,將法主公後殿予以拆除。拆除後的台北法主公廟變成只剩下前殿的長方形小型廟宇。1996年,該廟將其重建,殿址改建為五層樓建築。樓下挑空,供巷道出入,二至四樓分為祭祀法主公及旁祀神明的四座神殿。每殿均為約八十平方公尺大小的長方形拜殿。該廟為李祖源設計。
該廟不但為台灣少見將四殿安排在狹長高樓的廟宇建築,該廟出入口為電梯的設計,也是台灣僅見。於電梯另一側亦有樓梯可供出入。
[编辑] 祭祀
每年農曆九月廿三日是該廟「乞龜、還龜」日,也是該廟主祀法主公聖誕所衍伸的科儀祭典。這裡的龜指的紅龜粿,是一種祭拜神祇的外裹麵粉,裡面包紅豆餡的甜點食品。因為麵粉外面印有烏龜模樣,象徵吉祥而聞名。
該科儀中,信徒向法主公許願,向廟方乞得一個紅龜粿回去保平安。隔年還願時,則需要加倍償還該麵龜。近年,該科儀仍十分盛行,另外,也有單純使用紅龜粿祭祀。