台灣天主教

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台灣天主教教區分布圖

台灣信仰天主教人口逾23萬人[1],派別屬於羅馬公教;其中有神父7百多人、修女1千2百人左右,分佈在8百個教堂及各教會機構。此外,台灣地區共有14位主教,並設有主教團作為最高領導機構。

雖然天主教的信仰人口僅佔台灣總人口的百分之一點五,但天主教會在台灣的社會服務、醫療與文教等公益方面的貢獻上,有著相當高的影響力。

沿革[编辑]

臺灣日治時期屏東萬丹鄉部落平埔族家庭信仰天主教貢奉聖母
臺北總教區聖母無原罪主教座堂(蓬萊聖堂)
高雄教區玫瑰聖母聖殿主教座堂
新竹教區聖母聖心主教座堂
天主教台中教區主教公署

開教[编辑]

天主教進入台灣,最早始於西班牙人統治台灣北部,1626年西班牙人登陸台灣北部時,同時有西班牙籍的道明會會士來到台灣對原住民傳教,至1642年西班牙被迫離開台灣後中斷。咸豐九年(1859年)5月18日,三位來自菲律賓的西班牙籍道明會傳教士及五位中國教友傳道員,從中國大陸橫渡台灣海峽抵達打狗港(今高雄港),同年12月在靠近今日高雄愛河河口的地方購地興建簡易傳教所(即今玫瑰聖母聖殿主教座堂),成為天主教會在台灣的第一個據點。此為天主教正式在台灣發展之始,至2009年已逾150年[2][3]

清治時期[编辑]

天主教傳入台灣後,早期隸屬於台灣海峽對岸的福建代牧區(現福州教區之前身)管理,1883年改歸新成立的廈門代牧區(現廈門教區之前身)管轄,當時主要由道明會總理教務。

日治時期[编辑]

1895年,清朝日本簽訂《馬關條約》,台灣成為日本領土,但教務仍隸屬廈門代牧區管轄。1913年(日治大正9年),羅馬教廷始將台灣澎湖(即屬台灣)脫離廈門代牧區,獨立設置台灣監牧區,教務仍由道明會神父所主持,教座則設置於高雄第二次世界大戰爆發前,台灣天主教會轉為日本籍神職人員負責。在日本統治的這段期間,台灣的教會體制逐漸完備。

戰後至今[编辑]

1945年,台灣歸屬中華民國,台灣的日籍神職人員被全部遣返,台灣天主教會的教務改由華籍神父主導,但監牧再由道明會會士擔任。1949年,中華民國政府播遷台灣之後,由於中國大陸新建立的社會主義政權無神論治國,有不少本國及外國籍的天主教徒及神職人員離開中國大陸,其中的大部分來到台灣。除了在台灣服務的修會增加外,台灣本地與大陸來台的神職人員也逐漸取代外國籍神職人員,成為台灣天主教會發展的主力。1952年8月7日,台灣建立聖統制,正式由原有的傳教區體制轉為教區制;而台灣地區教區數目,也逐漸由原本的1個監牧區,增加至7個教區、1個宗座署理區

現況[编辑]

台灣天主教會在於1950年代時曾有長足發展。但1970年代以來教徒停滯在30萬人左右,未有顯著之增加,而台灣此際正是人口大幅增加的時期,故可說信仰比例不增反減。為此,台灣天主教會進行調查,在《天主教在台灣現況之研究》一文中認為1950年代的發展係因:

  • 有利的政治因素
  • 社會經濟狀況不穩定
  • 中國大陸教徒及神職人員大批來臺
  • 山胞(今稱原住民)皈依

而1970年代後的停滯則有以下因素:

  • 社會經濟條件的改善使人的宗教需求下降
  • 傳統文化對於西方宗教的抵制
  • 民間信仰復興
  • 信教人口的遷移[4]

1990年代以來,台灣因為少子化嚴重、且神父必須獨身,與台灣人的傳宗接代觀念嚴重衝突,以及在台灣神父社會地位不高[5],導致台灣缺乏本國籍神父,必須從東南亞等地派遣神父來台[6];而各教區研議允許教友擔任神職人員(如終身執事[7]),也顯示出台灣天主教會的牧民工作必須更加本土化的迫切性[8]

此外,雖然台灣與中國大陸自1949年起便處於政治分治的狀態,但聖座仍將台灣的教省教區等教會管區劃歸於中國[9](相關政治問題請參見海峽兩岸關係)。而台灣與中國大陸的教務在教會法上尚未分開,如台灣主教團的英文名稱「Chinese Regional Bishops' Conference」,直譯即是「中華區主教團」之意;聖座在台灣的大使館為「聖座駐華大使館」;而台灣天主教會的大專學生組織,則是稱為「中國天主教大專同學會」等。不過在事實上台灣地區聖統制已獨立於中國大陸之外。

教區[编辑]

日治時期[编辑]

1940年(日治昭和15年),台灣教區(台灣監牧區)有以下的管轄教會(即今稱之堂區)和小教區(小堂[10]

教區 管轄教會 小教區
台北樺山町 樺山町天主堂 0
台北蓬萊町 蓬萊町天主堂 3
淡水 淡水天主公教會 1
基隆 基隆天主公教會 2
台中 台中天主堂 4
台中州羅厝 羅厝天主堂(員林郡坡心庄) 4
台中州田中 田中天主堂 3
台南州斗六 斗六天主公教會 2
台南州樹仔腳 樹仔腳天主堂(斗六郡莿桐庄) 2
台南州埔姜崙 埔姜崙天主堂(虎尾郡土庫庄) 3
台南州嘉義 嘉義天主公教會 4
台南 台南天主堂 2
高雄 高雄天主堂 4
高雄州赤山 赤山天主堂(潮州郡萬巒庄) 0

戰後至今[编辑]

目前台灣的天主教會分為7個教區(均為中華民國內政部立案之宗教財團法人)、1個宗座署理區,均按照政治行政區劃來劃分。其中,總教區與主教團均座落於台北

教區 主教
/宗座署理
主教座堂 轄區 總鐸區 堂區 兼管區
(非獨立堂區)
臺北總教區 洪山川總主教 聖母無原罪主教座堂 台北市新北市基隆市宜蘭縣 10 72 0
新竹教區 李克勉主教 聖母聖心主教座堂 新竹市新竹縣桃園縣苗栗縣 3 86 0
臺中教區 蘇耀文主教 耶穌救主總堂 台中市彰化縣南投縣 5 54 0
嘉義教區 鐘安住主教 聖若望主教座堂 雲林縣嘉義市嘉義縣 4 33 19
臺南教區 林吉男主教 中華聖母主教座堂 台南市澎湖縣 5 47 13
高雄教區 劉振忠總主教 玫瑰聖母聖殿主教座堂 高雄市屏東縣 9 58 0
花蓮教區 黃兆明主教 進教之佑主教座堂 花蓮縣台東縣 10 45 151
金馬宗座署理區 洪山川總主教
臺北總主教兼任
-- 金門縣連江縣 -- 2 0

大事記[编辑]

清治時期[编辑]

日治時期[编辑]

二戰後1950~1980年代[编辑]

  • 1962年4月16日
    • 台中監牧區正式升格為台中教區,台中監牧蔡文興擔任首任主教,並於同日晉牧。
    • 嘉義監牧區升格為嘉義教區,原任監牧的牛會卿主教成為教區首任主教,領署理之銜。
  • 1963年7月15日:聖座正式將花蓮監牧區升格為正式教區,原任監牧的費聲遠主教成為花蓮教區首任主教,領署理之銜。

1990年代至今[编辑]

  • 2008年5月17日:為慶祝2009年天主教傳入台灣150週年,天主教在台灣一五○年開幕典禮在高雄市盛大舉行。[13]
  • 2008年10月11日:台北總教區官方報刊《教友生活週刊》更名為《天主教周報》,並改以小報格式發行。[14]
  • 2009年11月21日:「慶祝天主教在台灣150年傳愛感恩大會」在桃園縣國立體育大學綜合體育館舉行,為台灣天主教會近十年來規模最大的慶典活動。聖座派遣傳信部前部長若瑟·董高(Cardinal Jozef Tomko)樞機主教以教宗特使身分參加,會中並邀請馬英九總統等各界人士與會。教宗特使在會中發布的教宗祝賀函中,宣布晉升高雄教區劉振忠主教為總主教。[15]

相關條目[编辑]

參考資料[编辑]

外部連結[编辑]

教會媒體
網路資源