台灣族群
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台灣族群（Ethnic groups of Taiwan）中主要有原住民族與漢族，其中不到2%為原住民族，漢族部分則包含河洛人（中國閩南移民，祖籍泉州府及漳州府）約70%、客家人約15%、外省人約13%。[1]。1993年時若以所用母語區分，推估使用「臺灣福佬語」（又稱鶴佬語，與福建閩南語相近）(73.3%)、「客語」(12%)、「其他漢語方言」(13%)及「原住民語」(1.7%)[2]。依據中華民國客家委員會2010年至2011年的全國客家人口基礎資料調查研究：在各大族群（單一自我認定）的分布上，「福老人」占67.5%；「客家人」占13.6%；「中國大陸各省市人」占17.1%；「原住民」占1.8%[3]。
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關於台灣人口多寡的敘述所在多有，然而除了國語（即華語）以外，福佬語是台灣最具優勢的語言，並得到臺灣話之稱。根據2008年中華民國年鑑，台灣大概有73%的人使用福佬話[4] （官方表記為閩南話，但由於臺灣人普遍對中國民族主義的反感，使用閩南話稱呼臺灣話/福老話，涉及族群歧視）。
1993年，時任立法委員的林濁水及葉菊蘭首先提出「四大族群」之說。經過多年，台灣「四大族群」的劃分已形成相當普遍的族群想像主張。[5][6][7]惟此一劃分尚存些許爭議，因為臺灣原住民族屬於南島語族，其他的三大族群均屬於以漢族為主體者。
關於族群融合或尊重，牽涉台灣社區總體營造政策的大方向爭議。在學界，傾向社群主義者，主張「融合」對社會生命共同體的重要性，此種主張指向未來台灣「國民民族主義」或「國族主義」之建設。傾向自由主義者則主張「尊重」，此種主張指向未來台灣「公民民族主義」或憲政自由主義之建設。兩種意見與西方1980年代後「社群主義」對比「自由主義」的辯論緊密相關。[8]
目录 |
[编辑] 台灣族群分布成因
[编辑] 分類械鬥說
台灣早期族群分布深受分類械鬥影響。以濁水溪為界，以北通常是以同一原鄉群為主，例如：的閩客械鬥、泉漳械鬥，以南則常見以同一姓氏群性質的械鬥。客家人因分類械鬥失利退出平原（如臺北盆地）轉往丘陵居住，因分類械鬥得勝而住在平原（如美濃區）、海濱（如新屋鄉）[9]。漳州移民主要居住在中部平原地帶、北部沿海地區及蘭陽平原；泉州移民主要居住在中部沿海地區、臺北盆地，南部則為泉漳混合區。故「泉州人居住在海濱，漳州人居住在內陸平原[10]」的說法，僅在台灣中部地區符合此一分布[11][12]。
[编辑] 渡臺先後說
不過亦有人主張族群分布是因移民的先後時間，閩南人較早抵達台灣，因此佔據平地，較晚移民的客家人便在北部丘陵定居。惟事實上客家人、泉州人、漳州人同時來台[13]。
[编辑] 原鄉地形說
此說法認為泉州人在中國大陸原鄉本來就住在海岸邊，漳州人住在平原，客家人住在丘陵，因此他們渡臺時，也依照原鄉的生活方式在臺居住。惟事實上漳州、泉州都有內山和濱海縣分，也有不少客家人住在閩、粵濱海地區[14]。
[编辑] 新住民
近年來台灣的東南亞移民漸多，包括外籍配偶、外籍勞工等，因此開始主張台灣出現了新族群，一般被稱為「新移民」或「新住民」。
[编辑] 參考文獻
- ^ 徐富珍、陳信木，《蕃薯＋芋頭＝臺灣土豆？——臺灣當前族群認同狀況比較分析》，臺灣人口學會2004年年會暨「人口、家庭與國民健康政策回顧與展望」研討會論文
- ^ 東寫西讀—從「今日台灣」看「台灣的族群與語言」, 台灣內政部統計通報，民國 98 年第四週
- ^ 行政院客家委員會99年至100年全國客家人口基礎資料調查研究
- ^ CHAPTER 2 People and Language，《The Republic of China Yearbook 2008》，Government Information Office
- ^ 李筱峰，《台灣史100件大事(下)》，台北：玉山社，1999.10。
- ^ 王甫昌，《當代台灣社會的族群想像》，台北：群學出版社，2003.12。
- ^ 高格孚，《風和日暖》，台北：允晨文化，2004.1。
- ^ 謝政諭，《若干自由主義、社群主義的觀點審視台灣族群問題》，2004.5.1。
- ^ 參見客家地區
- ^ 清代台灣的社會變遷
- ^ 漳泉方言在台灣的融合
- ^ 洪惟仁，台灣語言分州圖
- ^ 參見客家地區
- ^ 清代台灣的社會變遷
[编辑] 相關條目
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