臺灣省城隍廟

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臺灣省城隍廟
臺灣省城隍廟內之城隍神像
臺灣省城隍廟內之城隍神像
基本資訊
所在地 台北市中正區武昌街1段14號
主祭神 府城隍
廟格 城隍庙
本殿構造 典型台灣廟宇
建造年份 1881年始建
1947年11月重建於現址
例祭 農曆10月21日-10月25日
相关人物 董事長:胡益壽,2011年起
保護狀況 良好

坐标25°2′38.62″N 121°30′45.89″E / 25.0440611°N 121.5127472°E / 25.0440611; 121.5127472

台灣省城隍廟門外
台灣省城隍廟內的觀音菩薩金像

臺灣省城隍廟是一間主祀城隍廟宇,位於台灣台北市中正區的武昌街。現址興建於1947年11月。

簡介[编辑]

原先,在台北市漢口街一帶有廟,奉祀台北府城隍,稱為「臺北府城隍廟」。台灣日治時期,城隍廟因故被拆。信眾遂將「台北府城隍」神像,移到松山供奉,建立了松山昭明廟(2002年8月8日,經台北市政府民政局核准復名為「臺北府城隍廟」)。

二次大戰結束後,善信在武昌街新建廟宇,稱為「臺灣省城隍廟」,除了主祀「省城隍威靈公」,另外也奉祀觀音濟公神祇

台灣現有的城隍信仰是道教結合佛教儒教的民間信仰。城隍是唯一有階級之分的台灣主要神祇,一開始,階級封號皆沿習明太祖洪武二年所封頒定。洪武二年(1369年),封帝都金陵城隍为「福明灵王」,汴州濠州鳩州和州滁州等朱元璋「龍興之地」城隍亦封为正一品王爵。其余城隍各賜爵位:城隍为二品威灵公、城隍为三品灵祐侯;县城隍为四品显祐伯。。

不過,洪武三年(1370年),朱元璋即取消城隍爺之爵位,僅稱為某府、州、縣、城隍之神。

明朝以後,民眾一般把城隍歸為下列幾類:都、府城隍(公爵,威靈公):掌管。州城隍(侯爵,綏靖侯 或 靈佑侯):掌管。縣城隍(伯爵,顯佑伯):掌管

清朝時期[编辑]

18世紀的乾隆嘉慶年間,大量中國泉州漳州移民定居有淡水河航運、通商之利的艋舺,艋舺因而大為興盛,於是產生了「一鹿三艋舺」的說法。

1853年艋舺港口的頂郊下郊為了爭奪商業利益爆發了分類械鬥,史稱頂下郊拚,被泉州三邑人偷襲而落敗的泉州同安人在遷徙至大稻埕後,也有所發展。19世紀中,台北建立了以艋舺與大稻埕為主的城市。不過當時人口眾多的艋舺、大稻埕仍屬偏遠的淡水廳管轄。

1875年,因為牡丹社事件與開發台灣北部等因素,廷欽準設置台北府,下轄新竹淡水宜蘭

1879年台北正式建府,首任台北知府陳星聚積極整建台北府城。除了興築台北城城廓外,也籌畫於城內建立台北府的文教與政經中心。1881年,台北府衙門在撫台街後方,府直街和北門街口(即今台北市延平南路漢口街附近)建台北府城隍廟,而淡水縣城隍則附設在府城隍廟內。該城隍正式掌管台北府,因此神格定為「府城隍」。

日治與中華民國時期[编辑]

1895年乙未戰爭後,台灣日治時代開始。當時統治台灣的台灣總督府市區改正為由,將府城隍廟連同台北城廓、縣城隍廟、台北天后宮等具有傳統的中國式建築拆除。當時有信徒將台北府城隍神像,遷至松山供奉,建立了松山昭明廟

1945年,二次大戰後,台灣進入中華民國時代。城中區區長林阿九、張水銀里長及地方人士,集資在武昌街現址重新籌復城隍廟,於1947年11月落成。

因當時已無台北府之編制,全台灣最大行政單位為台灣省,台北又是台灣首善之區,因此將城隍爺的神格,定位為「省城隍」,故命名為台灣省城隍廟,主神仍尊稱威靈公。廟方人員並將威靈公城隍爺聖誕重訂於10月25日。每逢台灣省城隍爺聖誕,廟方配合政府慶祝台灣光復節,舉行迎神繞境活動。

該廟現址位於台北市中心,與城中市場緊鄰,香火頗盛。除迎神外,省城隍廟依台灣民間信仰,仍有拜斗,光明燈,水懺等宗教活動。另外,廟宇正殿掛有全國少見的由左至右「橫式書寫」匾額。該匾題為「威靈顯赫」,於2004年由當時的中華民國總統陳水扁所題。

爭議[编辑]

雖然台灣省城隍廟的城隍稱為「省城隍」,但在1891年,清朝官方即升格新竹城隍廟級的城隍。

此外,台南市台灣府城隍廟,以其為最早之官建城隍廟,並且台南明鄭首都,故亦號稱省城隍等級的「威靈公」。

三廟信徒各以其歷史為榮,自認所奉之城隍爺位階最高,頗見爭議。

香火鼎盛的台灣省城隍廟

參見[编辑]

參考資料[编辑]

  • 財團法人台北市台灣省城隍廟印製簡介,2007年8月,〈財團法人台北市台灣省城隍廟〉。

外部鏈接[编辑]