右派

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政治中,右翼政治右派右派是指各種保守的政治立場。在不同國家與不同時期有著不同的意義。最初,在法國大革命時期,「右派」是指坐在議會右側,擁護君主制貴族特權的人士[1][2][3]。今日則是用來指強調民族主義傳統宗教,且反對社會主義共產主義國際主義政黨,部分人則用「右派」來稱呼自由放任資本主義的支持者[4]

歷史[编辑]

政治上的右派源自於法國大革命時期,當時來自第三階級自由派參議員坐在主席的左側,這是自1789年三級會議以來的習慣。而貴族階級、第二階級的成員則坐在右側。之後的國民議會將坐在右側,支持舊制度君主主義者稱為右派。這個根據自己政治立場而分坐大會主席左右席位的傳統延續到了今日的國民議會。19世紀末期,法國政治光譜可分為極左派社會主義者激進派)、中間偏左自由派共和黨人)、中間派(溫和派、保守派共和黨人) 、中間偏右君主立憲支持者、奧爾良派、保守派共和黨人、波拿巴主義者)和極右派保皇派正統派)。

從此,右派成為保護現有制度和傳統、贊同統治階級[5] 。現代西方保守主義受到埃德蒙·伯克等人的著作影響。伯克反對抽象概念,而主張民族傳統:他提到:「我們敬畏上帝,我們尊敬國王且感到敬畏;尊敬議會且滿懷情感;尊敬行政官員且充滿敬意;尊敬且敬重牧師;尊敬且尊重貴族。為什麼?因為當心中出現這些想法,我們「自然」就會被打動。」[6] 他提出理由捍衛成見(Prejudice),表示這是「整個國家與時代的銀行與資產」,相較之下個人是較不重要的。他主張「成見能在緊急情況下立即運用。心中的成見出現在智慧與美德之前,而且不會在人們猶豫、懷疑、困惑、無法解決時離你而去。」[7] 伯克批評社會契約理論,主張社會的確是個契約,但「不只有活在世上的人與人之間的關係,而是在世的、已死去的、尚未出生的人們間的關係。」[8]

亞當斯密的《國富論》,最早研究歐洲工業興起及商業發展的著作之一,是現代經濟理論的先驅。亞當斯密在這本書與其他作品中,闡述了自我利益的合理性,與競爭可以促進經濟的繁榮與安康,也闡述了自由貿易資本主義最為世人所知的基本原理,大大影響了後世經濟學者的著作。[9][10]

19世紀的英國,有少數但強力的自由派人士,如理查·科布登和理察·賴特等人,追隨自由放任資本主義。1867年,英國與法國簽署自由貿易協議,之後也與其他國家簽署協定。報紙《經濟學人》創辦於1843年,某一程度上反對穀物法。1866年成立的科布登俱樂部(The Cobden Club)和其他團體或場所也會討論自由貿易。[11][12]奧地利經濟學者主張自由放任經濟從未成為任何一個國家的主要信條,並且在18世紀末,歐洲國家重新採用貿易保護主義和經濟干涉主義。

法國二戰後的右派戴高樂主義者主張在教育和基礎建設上投入大量資金,與社會民主主義特色的大規模經濟管制與有限財富再分配措施相似。

現今用法[编辑]

現今的右派可指許多不同的事物,例如用來討論經濟政策,當然也有許多其他用法。本節將只討論經濟上的用法。

自由意志主義者而言,右派支持建立在經濟自由之上的分散經濟,擁護所有權自由市場自由貿易的相關政策。有部分人聲稱經濟自由與右傾政府有關。[13] 他們指責左派支持計劃經濟與平等原則。而在自由主義者眼中,右派被視為保守的威權主義者,極右派則是支持社團主義[14]

經濟自由主義理論——古典自由主義的經濟部份——大部分是由亞當斯密啟蒙時代所建立。亞當斯密主張政府對於經濟的干預應降至最低,但並不反對由政府供應基本的公共財,如道路、隧道、學校、橋樑和其他私營實體無法有效執行的基礎設施[15][16] 亞當斯密希望能依使用比例繳納費用(如過路費),但也接受稅金的必要性,主張稅款應與各人所能負擔的成比例。

私有財產和個人契約是經濟自由主義的基礎。這些理論始於18世紀,當時主張,如果每個人保留自己的經濟設施,追求個人的最大利益(看不見的手),而不是受到國家控制,如此一來將會出現一個合諧且平等,繁榮的社會能自發秩序。[17] 該理論中,應該要存在著最低標準的公共資訊和正義,並且不允許任何人脅迫或偷竊。亞當斯密也主張,可用報復性關稅以實現自由貿易,用著作權商標去激勵創新。[16] 經濟自由思想促進了18世紀末邁向資本主義經濟體制的運動,及之後重商主義制度的瓦解。

右派的自由意志主義專注在限制政府權力以保護人民權利。自由意志保守主義,也稱為保守自由意志主義,顯現了部份思想。雷根曾在專訪中說:「我完全相信保守主義是自由意志主義。」[18] 一些人將種族民族主義和部分形式的民粹主義,與右派連結在一起。[19][20] 根據一些法西斯主義的自由派學者,法西斯思想中同時受到左派與右派的影響,而法西斯主義在歷史上曾抨擊共產主義自由主義保守主義。一個可能是連接右派與法西斯主義的是社團主義。但許多學者認為法西斯主義是在這些觀點中找尋第三種道路。[21][22][23][24][25][26][27][28][29]羅傑·葛里芬主張法西斯運動更為右傾,並已與極右派糾結在一起。[30][31]

立場[编辑]

社會秩序[编辑]

許多右派思想及運動支持社會秩序。最早的法國右派稱為「秩序黨」,主張法國需要一位強力的政治領袖來維持秩序。[32] 由約瑟夫·德·邁斯特創立的拉丁保守主義堅持對秩序的需求。邁斯特與更早的托馬斯·霍布斯相同,主張獨裁專制為防止暴力騷亂的唯一手段。逃離法國大革命後,邁斯特轉為支持極端自由主義思想,特別是盧梭的「普遍意志」理論。

邁斯特也反對18世紀末期至19世紀初一些君主政治的準世俗主義和自我放縱,並主張國家與宗教不可分離。邁斯特的拉丁保守主義原則受到西班牙獨裁者弗朗西斯科·佛朗哥的採納。

原教旨主義者常支持使用政治力量去執行他們的宗教信仰。[33] 傳統右派偏向支持法律及道德上的權威。但與宗教右派或民族主義右派相比,自由意志右派是反權威主義。

傳統[编辑]

右派的信念常見於對傳統的支持(至少在口頭上)。但傳統主義者所追求的傳統應追溯至何時並不明確。評論家有時認為右派人士所提及的歷史傳統根本不存在。從歐洲文藝復興啟蒙時代,希臘及羅馬傳統常常被引用來作為支持由君主制轉變為民主思想的論點,這在現代是被歸於左派。同樣的,早期的伊斯蘭帝國在許多方面比當代保守伊斯蘭人士更為自由。

傳統主義強調自然法原則、卓越的道德秩序、傳統習慣等級制度和組織統一性、 農本主義、古典主義和高級文化、愛國主義地方主義區域主義[34] 可以說是親近反動反革命思想。部分右派運動支持者會接受這些稱呼,蔑視西方文化自啟蒙時代以來就連結在這些稱呼的汙名。過去許多傳統保守主義者主張君主主義

傳統主義從一開始就以各種形式存在,但在18世紀,現代傳統保守主義形成,一直到20世紀中期的美國依然是有組織的知識力量。傳統主義可見於美國大學教授團體(被大眾媒體稱為「新保守主義者」)的著作中,他們反對個人主義自由主義現代性社會進步的想法,並主張宣揚文化與教育的重建復興[35],恢復對於T·S·艾略特所說的「永恆事物」的興趣 (那些世世代代延續下去的真理與廣大社會中的基本制度如教堂、家庭、國家和社區生活)。

「家庭價值」在不同文化中有著不同意義。20世紀末至21世紀初,該詞彙常用於政治辯論中,特別是社會和宗教保守主義者,他們認為自二戰結束以來家庭價值不斷衰落。[36] 一些右派政黨常將「家庭價值」當作慣用術語,如美國共和黨和英國的保守黨。右派的「家庭價值」支持者普遍強烈反對墮胎安樂死同性戀外遇左派女性主義者則經常指責右派支持父權性別角色

民族主義[编辑]

在法國,民族主義最早是屬於左派與共和黨人思想。[37]屈里弗斯事件後,民族主義成為右派以及極右派的主要特徵。[38] 右派民族主義者贊同種族民族主義並主張定義一個「真正」的國民身份,並加以保護不被不屬於同樣身分及汙濁不潔的元素傷害。[32] 他們也主張社會達爾文主義,將「適者生存」的觀念運用在國家與種族。[39]

與右派民族主義相關的是文化保守主義。文化保守主義通常在面對外部的變革勢力時會支持保護國家或文化的遺產。這裡的文化可能大如西方文化中國文明,或小如西藏。文化保守主義者試圖適應過去留傳下來的規範。這些規範可能是不切實際的,像是要求保留英國常衡、反對公制的反公制運動。它們可能是制度性的:在西方包括了騎士制度、封建制度,以及資本主義政教分離法治。文化保守主義者時常主張舊有體制已經適應某一特定地點或文化,因此應予以保留。其他人主張人民有權擁有自己的文化規範、特有語言與傳統。

各國右派[编辑]

澳洲[编辑]

在澳洲,保守主義者及右派人士常被視為澳洲工黨的反對者。社會保守主義者、大英帝國民族主義者、支持農業利益的組織、反社會主義的天主教徒基督教基要主義者自由市場主義者等,歷來都被視為保守派。[40]

在澳洲聯邦成立後70年間,澳洲政治中的非勞工派主張溫和的貿易保護主義政策、支持福利國家,以及維持澳洲與大英帝國的關係。許多學者認為羅伯特·孟席斯所領導的政府便是這種執政方向。[40] 但自1980年代起,如同美國的雷根和英國的柴契爾夫人,澳洲政治的保守派逐漸採納自由市場經濟政策。[40] 在當今的澳洲政治,澳洲自由黨被視為主要的保守黨。

波札那[编辑]

波札那民主黨是主要的保守右派政黨,目前領導人為現任總統伊恩·卡馬。該黨是由波札那首任總統塞雷茨·卡馬所創立。自從波札那在1966年獨立以來,民主黨一直掌握大權。在最近一次選舉中,民主黨拿下57席中的44席。

波札那民主黨其立場被認為是親西方,曾被指控接受美國的資金。支持者認為他們穩定了動亂的社會,提供國家民主統治,以及比其他非洲國家更好的發展。根據經濟自由度指數年度報告,波札那在157個國家中排名第36位,是非洲第二高的國家,僅次於社會主義的模里西斯

哥斯大黎加[编辑]

哥斯大黎加有三個右派政黨:民族解放黨、社會基督聯合黨和自由主義者運動黨。

目前民族解放黨是哥斯大黎加的執政黨。

法國[编辑]

法國最大的政黨,右派的戴高樂派人民運動聯盟承諾改革法國制度,擺脫過去舊有的特殊利益,讓法國更加有競爭力。前總統薩科齊在任時支持與北美和位於地中海中東國家等歐洲鄰邦建立更緊密的政治關係。該黨在前總統席哈克針對海珊擁有大規模毀滅性武器及與蓋達組織的關聯表達懷疑時,引起美國的強烈反彈。甚至美國保守派人士試圖將薯條「French Fries」改為「Freedom Fries」。

法國政黨民族陣線主張回歸傳統價值,包括讓墮胎更為困難或立法禁止;給予未出外工作的母親津貼;宣揚本土傳統文化;更加獨立於歐盟和其他國際組織;對於廉價進口徵收關稅或採取其他貿易保護手段;恢復死刑﹔停止非歐洲移民和採用屬人主義。民族陣線反對移民,特別是北非西非中東穆斯林移民。在1995年總統大選中,讓-瑪麗·勒龐‎發送小冊子給全法國選民,他主張以「人道的和有尊嚴的手段」將國內「三百萬非歐洲人」「送出」法國。[41] 媒體觀察家將該黨視為極右派[42][43][44]

冰島[编辑]

戴維·奧德森在1991-2004年出任總理,其政策包括穩定貨幣及財政;私有化;減稅;規定漁業的獨占使用權(Exclusive use right);廢除各種資助虧損企業的政府基金;貨幣移轉和資本市場的自由化。[45]

印度[编辑]

印度人民黨是印度最大的右派政黨,以印度教國家主義為代表。[46] 印度人民黨主張保守社會政策,主張自主強健的經濟成長;民族主義所推動的外交政策和強大的國防武力。印度教徒主義在該黨思想中佔有獨特地位,他們相信古印度文化和價值會為印度帶來一個更開明的社會。

伊朗[编辑]

伊朗的右派政黨以傳統伊斯蘭保守派為主,如 Combatant Clergy Association (CCA) 和 Islamic Coalition Society。[47][48][49] CCA 是1977年由一群神職人員為了以文化方式推翻穆罕默德·禮薩·巴勒維而成立。目前擁有全國首要的政治神職人員(包括現任的阿亞圖拉)。在伊朗伊斯蘭革命後,該黨是第四和第五屆議會的最大黨。[50]

伊朗的右派陣營反對舊有右派的僵固思想,採取開明觀點,主要代表有 Executives of Construction Party (ECP)拉夫桑賈尼。1989年至1997年拉夫桑賈尼主政期間,該黨採取開明的國內外政策。這是伊朗右派的第一次分裂。[51]

以色列[编辑]

利庫德集團以色列最大的右派政黨。聯合黨1973年成立之時,是數個右翼政黨的聯盟,該黨在1977年大選擊敗工黨取得勝利,是以色列政治史的轉戾點。[52] 之後除了1992-1996年,1999-2001年及2006-2009年,一直維持執政地位。該黨支持自由市場資本主義自由主義。該黨在本雅明·內塔尼亞胡主導之下,立法降低增值稅、收入與公司稅,和關稅。他們也制定自由貿易(特別是對歐盟美國)與廢除部分企業壟斷。另外,他們還將部分政府企業私有化(如以色列航空Bank Leumi

現任總理內塔尼亞胡是黨內的鷹派人物,過去主張對巴勒斯坦採取強硬政策,包括反對巴勒斯坦人建國,以及支持猶太人居住在約旦河西岸加薩走廊。不過他們也是第一個與阿拉伯國家簽署和平協議的執政黨。例如,1979年,總理貝京埃及總統沙達特簽署大衛營協議,以色列歸還在六日戰爭中佔領的西奈半島,換取兩國和平。伊扎克·沙米爾在1991年波斯灣戰爭後的馬德里會議給予巴勒斯坦人一部份合法地位。但沙米爾強烈拒絕巴勒斯坦建國,而被部分人士(包括美國國務卿詹姆斯·貝克)指責是首腦會議失敗的原因。1996年他首次出任總理時便重申反對巴勒斯坦建國的立場。奧斯陸協議之後,聯合黨與工黨除了經濟政策的差異外,其他立場基本一致。2009年3月內塔尼亞胡再次出任總理後,委任巴拉克出任國防部長。

該黨黨強調民族主義的主題,如國旗和1948年以阿戰爭的勝利。主張在兒童教育中教導價值觀,贊成媒體自由及推廣民營媒體,因此民營媒體在聯合黨執政時期明顯成長。但沙龍所領導的聯合黨政府卻關閉了知名的右派地下電台「第七頻道」(Arutz 7)。「第七頻道」致力於睦鄰運動,並常以右派觀點批評政府施政。

日本[编辑]

日本保守派政黨自民黨是日本的最大政黨,自民黨的經濟政策以出口為基礎的經濟成長;在外交與國防政策上與美國保持密切合作;和一些新議題,如行政改革。行政改革包括以下幾個主題:簡化和精簡政府官僚;日本國營事業民營化;和稅務改革、老年化社會所造成的經濟影響的應變措施等等。其他在1990年代初期的優先事項有:讓日本在快速發展的亞太地區扮演更積極且活躍的角色;日本經濟自由化、國際化,提升國內需求;打造高科技資訊社會;鼓勵科學研究。他們不僅對自由企業作出承諾,也堅持對重要小型企業及第一級產業採取部份貿易保護主義補貼手段。主張建立強大的軍力及修改和平憲法。[53]

賴比瑞亞[编辑]

埃倫·詹森-瑟利夫是非洲第一位民選女總統。她承諾將制定新自由主義式的改革。

紐西蘭[编辑]

紐西蘭國家黨在2008年的第49屆議會選舉中成為最大黨以及執政聯盟的核心成員。國家黨長達數十年是紐西蘭最大的自由保守主義政黨。國家黨主張減稅,減少社會福利支出,促進自由貿易,恢復或維持紐西蘭的防衛聯盟,對全紐西蘭人訂立一個公民身分的標準。奇異黨主張透過公民投票實行直接民主制,並回歸「猶太教與基督教倫理道德的民主」。紐西蘭家庭黨主張基督教基礎的社會保守主義,並表示其選民基礎為「重視家庭、傳統的基督教徒」。[54] 紐西蘭優先黨也採取社會保守主義的立場,特別是反對大量移民。

大韓民國[编辑]

右派的新國家黨是大韓民國最大的政黨,也是目前的執政黨。韓國經歷數十年的經濟改革,推動自由貿易及低稅政策後,已成為主要經濟體(20國集團)及亞洲最富裕的國家之一。[55] 國內生產總值位居亞洲第四位[56]全球第十三位[57] 其經濟發展被稱為「漢江奇蹟」,是許多发展中国家的典範。[58]

荷蘭[编辑]

荷蘭的現執政黨、自由民主人民黨保守自由主義的代表。該黨在2005年發表「自由宣言」(Liberal Manifesto),包括支持歐盟的「四大自由」;人民有安樂死的權利;針對福利國家與低稅的改革,但保留部分政策,如由納稅人支付勞動家庭的日間托兒費用;允許大麻政策。

瑞典[编辑]

中右翼瑞典聯盟之一溫和黨強調自由市場私有化個人自由和降低公部門的成長速度,且支持大部分自1930年代以來所採取的社會福利制度。該黨重視的議題有對抗犯罪、低稅、強健的國防與教育系統的品質。他們也支持瑞典加入歐盟。溫和黨在2003年的公民投票中支持將貨幣改為歐元。他們目前是歐洲人民黨國際民主聯盟的成員。

瑞典民主黨成立於1988年2月。該黨稱他們是民族主義政黨。[59][60][61][62]主流媒體及觀察家時常稱該黨為仇外種族主義[63][64][65][66][67][68],部份人稱他們為「新納粹[69],民主黨均不承認。[70][71]

葡萄牙[编辑]

葡萄牙的右派政黨以社會民主黨民主和社會中心黨-人民黨為代表。人民黨創立者最初是要成立中間派政黨,以舒緩康乃馨革命所帶來的熱潮,採取介於左派與右派的溫和立場,擔任當時政治不穩定中的主要角色。其創立者成功緩和右派份子(無論是否為黨員),提供革命後與左派對話的管道。但人民黨之後逐漸背離創始人的主張,成為一個右派歐洲懷疑主義政黨,支持傳統的基督教價值觀。至於社民黨成立初期是左派政黨,與社會黨相似,但自從1980年執政後便轉為中右翼政黨。2003年人民黨與社民黨組成的聯合政府支持美國發動伊拉克戰爭,並強烈反對墮胎合法化。2005年的議會選舉,人民黨拿下12席,得票率7.3%,成為在野黨。2011年葡萄牙議會選舉後與同屬右派的社民黨聯合執政。

中華民國[编辑]

中國國民黨在創黨之初有左派的傾向,而在蔣介石掌權和北伐之後則轉化為右派政黨。台灣在十大建設下,經濟迅速起飛。國民黨目前仍然是台灣最大的政黨,也是目前的執政黨,在立法院握有過半席次。

臺灣的主要反對黨多為右派政黨,不過在在意識型態上還是比國民黨左派一點。

扣除統獨,在經濟左右方面,中國國民黨比較接近美國共和黨,而民進黨則比較接近美國民主黨。在移民政策上,民進黨比中國國民黨更想要嚴格限制華人移民(較嚴格的保護主義)。

中華人民共和國[编辑]

中國共產黨傳統上被認為是一個左派政黨(見大中華地區左派和右派)。在已故中共領導人毛澤東定義下,右派是反革命,屬於黑五類。1979年改革開放之後,中共的經濟政策,其私有化政策带有资本主义和越來越強烈的右派色彩。

香港[编辑]

香港殖民地時期在1992年彭定康接任總督後,逐漸發展政黨政治。當時的工商界政黨主要是啟聯香港自由黨前身),與當時的民主建港聯盟香港民主同盟分庭抗禮,成為當時主要的保守右翼勢力。1997年香港回歸後,親建制派主導香港特別行政區政府,與泛民主派為首的反對派抗衡,目前的右派主要有自由黨、新民黨經濟動力公民力量等。

澳門[编辑]

澳門殖民地時期在1966年後,親中的社團勢力和工商界社團主導澳門政治。澳門沒有政黨政治,但政治團體以社團形成運作。

英國[编辑]

保守黨是英國的最大的右派政黨。它是英國三大政黨之一,另一個是左派的工黨和自民黨。2010年该党在议会选举中虽排名第一但并未过半,但是后来顺利与得票率第三、中間偏左的自民党组成联合政府,党魁戴维·卡梅伦出任首相,他是英国近二百年来最年轻的首相。歷史上保守黨的首相有諾斯勳爵小威廉·皮特斯賓塞·珀西瓦爾威靈頓公爵羅伯特·皮爾班傑明·迪斯雷利亞瑟·貝爾福邱吉爾麥美倫柴契爾夫人是第一位女首相,她的柴契爾主義被譽為開啟了經濟成長的新時代。其繼任者為梅傑

保守主義是保守黨在20世紀的主要思想,直到1970年代的柴契爾主義興起為止,抱持該主義的保守黨首相有鮑德溫麥美倫希思。其名稱來自於班傑明·迪斯雷利。一國保守主義的基礎是社會凝聚力的信念,其擁護者支持能維持不同利益的團體、階級間合諧的社會制度或機構,最近更擴展到種族或宗教。這些制度或機構通常包括福利國家英國廣播公司和地方政府。有一部份人也支持歐盟,其原因可能是將其社會凝聚力的原則延伸至國際層級,但其他人則強烈反對歐盟(如 Peter Tapsell)。目前黨內著名的一國保守主義者有肯尼斯·克拉克Malcolm RifkindDamian Green。他們常被視為與托利黨改革派和弓派有關。一國保守主義者常引用埃德蒙·伯克和他強調的公民社會(小單位 「Little platoons」)做為社會的基礎,以及反對所有激進政治。

保守黨第二個主要傳統思想是自由市場,或稱柴契爾主義。柴契爾夫人在1975年成為黨魁後,經濟自由派取得主導地位。其政治目標是減少政府在經濟上的干預,為了達到這目標,他們支持削減直接稅、公共事業私有化、終止國營產業,減少福利國家的規模和範圍。社會政策則沒有明顯的削減。雖然Matter本身是社會保守主義者,且信奉循道宗,但她的支持者,如 Michael PortilloDavid Davis 的社會看法含有自由主義,而威廉·海格主張傳統保守主義。許多支持者是歐洲懷疑主義者,因為他們認為歐盟法規會干涉自由市場且/或威脅到英國主權。少數抱持歐洲主義的柴契爾主義者有 Leon Brittan

由於美國前總統雷根與柴契爾夫人深厚的友誼,柴契爾主義者也傾向大西洋主義。柴契爾夫人稱她自己受到伯克和海耶克的影響。保守黨內有相關思想的派系有 No Turning Back 和保守黨前進派。

基石派(Cornerstone Group,俗稱 Faith, Flag and Family)是保守黨內第三大勢力。基石派的俗稱,則來自於該派所支持的三大支柱─英國國教會單一制的英國以及家庭。因此,他們強調聖公宗的傳統,反對英國的權力有任何形式之轉移─無論下至國家和地區或上至歐盟─並且更加強調傳統家庭結構以修復英國破碎的社會。大多數人反對大量移民移入英國,而且有部分人士曾針對種族議題發表極具爭議的言論。[72][73] 部分成員支持死刑。著名的基石黨人有 Nadine DorriesAndrew RosindellAnn WiddecombeEdward Leigh—後兩者因以天主教徒身分支持英國國教會而受到注目。保守派的英國哲學家Roger Scruton是基石派中知識派的代表人物。其著作較少著墨於經濟上,而是集中在保守派在政治、社會、文化和道德議題上的看法。

美國[编辑]

自從1981年雷根上台後,共和黨成為美國保守主義和右派的代表。共和黨的右派思想有:

1. 基督教保守主義 — 保守主義基督教徒關注在他們所稱的家庭價值。他們認為,美國是一個基督教國家,反對墮胎,贊成由教師帶領的基督教學校禱告,定義婚姻需建立在男女之間,反對同性婚姻,尋求制定法規減少大眾媒體的褻瀆或性別牽扯。他們強烈反對 LGBT 的全面平等。

2. 新保守主義 — 一種現代的保守主義,贊成更堅定的外交政策,目的是維護美國企業在國外的利益。新保守主義最初是由一群有異心的自由主義者所提出,Irving Kristol 被認為是該思想的先驅,將「新保守主義者」定義為「被現實搶劫的自由主義者」。雖然最初被視為是國內政策的一種方法(Kristol 的《The Public Interest》未包含外交事務),但在迪克·錢尼Robert KaganRichard PerleKenneth AdelmanBill Kristol 等人的影響下,新保守主義成為小布希政府的外交政策。

3. 新自由主義 — 強調嚴謹闡述美國憲法,尤其是關於聯邦權力的部份。這種思維模式往往信奉自由放任經濟,蔑視及不信任聯邦政府。自由意志保守主義者強調個人自由,有時會採取與基督教保守主義者對立的立場。

4. 古典保守主義 — 1980年代興起,為新保守主義中的反動派,該主義強調傳統,特別是基督教傳統和傳統家庭對社會的重要性。古保守主義者強烈反對政府干預人民生活。塞繆爾·P·亨廷頓等人,主張多種族、平等主義國家本身就不穩定。[74] 古保守主義者普遍是孤立主義者,避免受他國影響。

标志[编辑]

各国右派絕大多數以藍色图案为象征标志。

參見[编辑]

注釋[编辑]

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  3. ^ Barry Clark, Political Economy: A Comparative Approach, Praeger Paperback, 1998, pgs; 33-34.
  4. ^ "Right-wing". Concise Encyclopedia Britannica. Published in 2006.
  5. ^ Barry Clark, Political Economy: A Comparative Approach, Praeger Paperback, 1998, pgs; 33-34.
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  7. ^ Clark, pp. 251-2.
  8. ^ Clark, p. 261.
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  13. ^ "Why doesn't Capitalism flow to Poor Countries?" Rafael Di Tella (Harvard Business School) and Robert MacCulloch (Imperial College London)
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外部連結[编辑]