同性戀與伊斯蘭教
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| 宗教與同性戀 |
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伊斯蘭教的LGBT概念受到穆斯林的文化法律相連的歷史及國家背景影響，特別是經由先知穆罕默德所詮釋的古蘭經細節。而伊斯蘭聖訓及古蘭經，在主流上都譴責同性戀及易服。在這觀點上，伊斯蘭教與其他亞伯拉罕諸教如猶太教及基督教都採取類似態度。
古蘭經中記載著魯特的故事（亦被稱為所多瑪與蛾摩拉），內容是真主安拉對該城的人沉迷於男性之間的肉慾而感到憤怒，而將該城市毀滅。
伊斯蘭教的著名學者謝赫(en: Sheikh ul-Islam)及沙非(en: Imam Shafi)規定不允許同性戀，違反此罪的人會被處以極刑。[1]大部分以穆斯林為主要人口的國家都判定同性戀行為為有罪。在伊斯蘭政權國家如伊朗、毛里塔尼亞、沙特阿拉伯、蘇丹和也門，同性戀會被處以死刑。而尼日利亞及索馬里的部分地區亦執行此法。[2]而雞姦的懲罰於不同的法律下有不同處理手法，部分人會被處以死刑，而部分人則會被監禁。而部分較世俗的國家雖然以穆斯林為主，但不依上述手法處理。如印度尼西亞，[3]約旦及土耳其。
與嚴格的法律相反，中世紀以降的穆斯林詩歌及文學卻反映出同性戀傾向，並有描寫男性之間的愛。[4]
目录 |
[编辑] 伊斯蘭法律
[编辑] 古蘭經
根據傳統，伊斯蘭教法或其他傳統伊斯蘭法律都是根據古蘭經及聖訓去撰寫的。古蘭經是真主安拉的啟示，而聖訓則是穆罕默德的訓話。但無論是古蘭經或是聖訓，都一致譴責同性性關係。[5]
古蘭經是伊斯蘭最重要的經典，作為神的啟示而被穆斯林人景仰。[6]根據古蘭經記載關於所多瑪與蛾摩拉，以及先知魯特的篇章（參考古蘭經 7:80-84, 11:77-83, 21:74, 22:43, 26:165-175, 27:56-59, 及 29:27-33）[7][8]
然後（我們派遣）魯特向那裡的人們說：「甚麼！你們犯下的事是從來沒人犯過的，可以確定的是，除非你們只對女性擁有慾望，而不是男性，否則你們就是奢侈的。」 而那裡的人的答覆是：「把他們從這城市釋放吧，他們是尋求淨化（的人）。因此我們釋放了他和他的追隨者，除了他的妻子，他的妻子是最後留著的人。我們也將雨降至他們面前，讓他們思考甚麼是惡的終結。」
魯特的居民的罪是眾所周知的，阿拉伯詞語liwat（意指同性戀行為）及luti（意指進行同性戀行為）都是從魯特（lut）而來。[9] 在古蘭經中僅有一篇是具體形容同性戀行為的法律地位：
[编辑] 聖訓
[编辑] 法理
[编辑] 現代教法
[编辑] 伊斯蘭教的同性戀史
[编辑] 中世紀時代
[编辑] 文學
[编辑] 現代
[编辑] 腳註
- ^ Homosexuality and Lesbianism: Sexual Perversions Fatwa on Homosexuality from IslamOnline.net
- ^ ILGA: Lesbian and Gay Rights in the World (2009).
- ^ Rough Guide to South East Asia: Third Edition. Rough Guides Ltd. August 2005: 74. ISBN 1843534371.
- ^ Khaled El-Rouayheb, Before Homosexuality in the Arab-Islamic World 1500 - 1800, p.12 ff.
- ^ Jim Wafer, "Muhammad and Male Homosexuality" (in Stephen O. Murray, Will Roscoe, Islamic Homosexualities: Culture, History and Literature," New York University Press, 1997)p.87. Books.google.com.au [2010-07-24].
- ^ Nasr, Seyyed Hossein. Qur’ān. Encyclopedia Britannica Online. 2007 [2007-11-04].
- ^ Duran (1993) p. 179
- ^ Kligerman (2007) pp. 53-54
- ^ Wayne Dynes, Encyclopaedia of Homosexuality, New York, 1990
