避讳
避讳是中国歷史上，必須回避君主、尊長的「名諱」[1] 的一种要求，通常只限於君主、尊長之本名，其字號則無必要。在言谈和书写时，遇到君主尊長的名諱一律要回避，可以用其他字代換，或是刻意將該字缺筆，取名时也不能取他们的名諱中字，甚或同音的字，否則可能觸犯大不敬之罪。陆容《菽园杂记》稱，“民间俗讳各处有之，吴中为甚”。這種要求也曾經適用於漢字文化圈臨近國家，例如日本、朝鮮半島。
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[编辑] 避諱的起源
避讳始於周朝[2]，《左传》说：“周人以讳事神，名，终将讳之。”[3]《礼记·典礼》载：“名字者不以国，不以日月，不以隐疾，不以山川。”明文规定取名之避。后来，《左传》又加上“不以畜牲，不以器帛”这一条款，遂产生“六避”。[4]但当时同音或近音的字不用回避。名諱兩字中，只有一个字相同，也不用回避。到了秦汉时期，大一统的政局形成并得到巩固，君主之尊无以复加，儒学在上层建筑中逐渐占统治优势，这种要求遂变得非常严格。地名、物名、官名、人名都要回避當朝天子甚至皇帝祖先的名字。
到了唐朝，有一个字相同也必须回避了，当时著名诗人李贺就是因为其父名“晋肃”，而不得参加进士考试，致使终身不得志，韓愈為此事非常生氣，为之作《讳辩》驳斥，“父名晋肃，子不得举进士，若父名仁，子不能为人乎！”
[编辑] 避諱的種類
- 回避君主的名字，叫做避公讳或国讳。一般適用於過去七世代以内。
- 避讳自己家族的长辈的名字，与别人交往时则避对方的长辈之名讳，叫做避家讳。
- 回避聖人的名字，叫做避聖人諱，例如邱姓就因避諱孔子的名字「丘」而產生。
[编辑] 避諱的方法與實例
陳垣《史諱舉例》曰：「避諱常用之法有三：曰改字，曰空字，曰缺筆。」
[编辑] 改字
改字法：遇到要避諱的字時使用其他別字代替。例如：
- 秦始皇名政，“政”与“正”同音，所以秦代称“政月”为“正月”，「正」字改唸平聲，甚至改称“端月”。
- 避漢高祖劉邦諱，“相邦”改“相國”。
- 避漢文帝劉恒音諱，“姮娥”改嫦娥。
- 避漢景帝劉啟諱，“啟蟄”改驚蟄。
- 避漢武帝劉徹諱，“徹侯”改通侯。
- 避漢宣帝劉詢音諱，“荀卿”改孫卿。
- 避東漢光武帝劉秀諱，东汉孝廉“秀才”改“茂才”。
- 避漢明帝劉莊讳，莊姓的一部分改为嚴姓。
- 避漢靈帝劉志讳，東觀漢記的“志”改稱“意”。
- 避晉宣帝司馬懿諱，三國志將吳懿改“吳壹”。
- 避晉文帝司馬昭諱，王昭君改稱王明君，蔡昭姬改稱蔡文姬，韋昭改稱韋曜。
- 避西晉愍帝司馬業諱，建業（今南京市）改名為建康。
- 避唐高祖李淵諱，陶淵明改稱陶泉明或陶深明。
- 避唐太宗李世民的讳，「世」、「民」常改為「代」、「人」。例如，柳宗元《捕蛇者说》中句子“以俟夫观人风者得焉”中的“人风”实际上是指“民风”，是为此而改。
- 避唐高宗李治諱，文章內“治”字改為“理”。
- 避武則天（武曌）的諱，廬陵王（稍後的唐中宗）之長子李重照改名李重润。（曌為照的则天文字）
- 避后晋高祖石敬瑭諱，敬姓的一部分改为苟姓以及文姓。
- 孔子之名丘曾經是金朝的聖人諱，所以丘姓的一部分改为邱姓。
- 避清康熙帝玄燁讳，故宫玄武門改神武門，而“玄孫”改“元孫”。
- 避清雍正帝胤禛即皇位起之諱，同輩排行用字“胤”改“允”。王士禛改稱王士正或王士禎。
- 避清乾隆帝弘曆諱，曆常改為歷，而大清曆法時憲曆改時憲書，弘文館改「宏文館」。
- 避清道光帝旻寧讳，北京外城廣寧門改名廣安門。
- 史上亦有皇帝即位時，將名字易為罕用字，使擾民程度降至最低。例：
[编辑] 空字
空字法：遇到要避諱的字時不填寫。如唐朝將領李世勣被改成李勣，以避唐太宗李世民的讳。但最著名的例子是“觀世音菩薩”亦因避唐太宗諱，略作“觀音”，但這個說法仍待商確。
[编辑] 缺筆
缺筆法：當遇到要避諱的字時，在該字上少寫一筆，例如：
[编辑] 不避諱的後果
在古代，避讳被明文写进了法律。唐朝的法律规定，直呼皇帝的名字犯“大不敬”罪，不能赦免。
清乾隆二十二年（1757年），退休浙江布政使彭家屏在族譜《大彭統記》刊登河南生員段昌緒家存吳三桂文告時，乾隆帝之名諱弘曆不缺筆，成為彭家屛自殺及段昌緒斬首罪名之一。
清乾隆四十二年（1777年），江西書生王錫侯在他刪康熙字典寫的字典《字貫》凡例寫入康熙帝、雍正帝、乾隆帝之名諱（玄燁、胤禛、弘曆），沒有缺筆避諱，也有批評康熙字典“然而穿貫之難”的内容，被認爲非常不敬，而被依大逆律定罪處斬。[5]
[编辑] 近代
清朝末代皇帝溥儀在位時，“儀”曾經是避諱字。[6]清朝滅亡後，中國不再避國諱。现在虽然已经不讲究这些避讳習俗了，但是仍然有部分人在取名时尽量不取同父辈或祖辈同名或同音的字作为名字。由于避讳的影响，现在的中国人还是认为直呼长辈的名字为不敬，所以會特別注意親屬稱謂。
相反地，欧美文化中許多父子，甚至好几代都同名同姓，代表纪念。而日本也常會用與長輩名字中的字以取名，為示緬懷先人之意。如江戶時代幕府將軍名中多有「家」字。
[编辑] 民間
除國諱之外，民間因信仰、迷信等因由，更對甚多日常用詞作出避諱，變成一些其他人難以理解的用語，其中突出例子如下：
[编辑] 中國廣東、香港
- 「空屋」：原意為空置的房子，但因「空」與「凶」（即不幸）的讀音相似，而改用「凶」之反義詞「吉」，因此人們習慣以「吉屋」代替形容空置的房子。
- 「通書」：原為一本書籍名字，但因「書」與「輸」（即失敗）的讀音相似，而改用「輸」之反義詞「勝」，因此人們習慣以「通勝」代替指通書。
- 「伯母」：原為年長女性的尊稱，但因與「百無」（即甚麼東西都沒有）的讀音相似，而改用「無」之反義詞「有」，因此伯母（尤其操粵語人士）叫伯友。
- 「肝」臟：五臟名稱，但因「肝」與「乾」（即枯竭）同音，而改叫「膶」（取濕潤之音意），因此（尤其操粵語人士）牛肝叫「牛膶」。
- 同理，「舌頭」的「舌」，粵語「舌」與「蝕」（即虧蝕）同音，而改叫「脷」（取盈利之音意），因此（也是操粵語人士）豬舌叫「豬脷」。
[编辑] 日本
由於「四」與「死」同音（同樣讀「し」，人們以代表「四」的固有詞「よ」（漢字寫成「与」）代替「四」字，如重箱的「四の重」改為「与の重」，本膳料理的四の膳改為与の膳。
[编辑] 臺灣
在臺灣，「四」與「死」亦是音近。故常避「四」字。如餐廳、飯店常言「『三加一』位客人」。
[编辑] 西方
[编辑] 参看
[编辑] 參考資料
- ^ 臺灣.教育部.國語辭典修訂本.【名諱】「尊長或所尊敬的人的名字。」
- ^ 张世南《游宦纪闻》卷三说：“殷人以讳事神，而后有字。”钱希言在《戏瑕》中稱避讳之俗於夏商时已有，证据是《山海经》中往往把夏后启写作夏后开。但陈光坚《讳源略说》一文以为此說证据不足。洪迈《容斋三笔·帝王讳名》提出，避讳之制始于周代，但仅在本庙中避讳。赵翼《陔余丛考·避讳》主张避讳习俗始于东周，即春秋时期。陈光坚《讳源略说》亦稱避讳起自春秋时期。
- ^ 《左传·桓公六年》云：“周人以讳事神名，终将讳之。”孔颖达疏：“自殷以往，未有讳法。讳始于周。”
- ^ 《避讳研究》，王新华 著，齐鲁书社
- ^ 《清代名人傳略》中冊頁143
- ^ 唐以後帝王避諱名表：清
