启功
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| 书法家 | |
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| 英文名 | Qi Gong |
| 性別 | 男 |
| 出生 | 1912年7月26日 中華民國 北京 |
| 逝世 | 2005年6月30日 （92歲） 北京 |
| 國籍 | 中华人民共和国 |
| 語言 | 中文 |
| 配偶 | 章宝琛 |
| 親屬 | 曾祖父：溥良 祖父：毓隆 父：恆同 母：克连珍（阿魯特氏） 姑母：恒季华 |
| 學歷 | |
| 北京师范大学 | |
| 經歷 | |
| 代表作 | |
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启功（1912年7月26日－2005年6月30日），字元白，也作元伯。北京人，满族。中国书法家、画家、文物鉴赏家和鉴定家。曾为輔仁大學、北京師範大學中文系教授。曾任中国人民政治协商会议全国委员会常务委员、中央文史研究馆馆长、九三学社顾问、国家文物鉴定委员会主任委员、中国书法家协会名誉主席，中国佛教协会、故宫博物院、国家博物馆顾问，西泠印社社长。
启功自幼喜爱书法，是当代负有盛名的书法家。启功曾被称为「诗、书、画」三绝。此外，啟功亦精於古代書畫和碑貼的鉴定。
启功对学生说：「字，只要写得好看就成了，本无法。」
目录 |
[编辑] 生平
启功家族为清朝皇室后裔，属满族正蓝旗。启功本人为清雍正帝九世孙，远祖是雍正帝第五子、和恭亲王弘昼，曾祖父溥良為光绪六年（1880年）庚辰科進士，祖父毓隆為光緒二十年（1894年）甲午恩科進士，父親恆同，他則封奉恩將軍[1]。清朝皇室虽姓爱新觉罗氏，但启功明确表示不再以「爱新觉罗」或「金」为姓氏，而以「启」为姓。[2]
师从贾尔鲁（羲民）和吴熙曾（镜汀）学习书法丹青，从戴绥之（姜福）学习古典文学。曾受业于史学家陈垣，专门从事中国文学史、中国美术史、中国历代散文、历代诗选和唐宋词等课程的教学与研究。启功字体被方正公司制成电脑中的方正启体。
2005年2月9日下午6點，因突发脑血栓形成住進北京北大医院，昏迷至6月30日2时25分，因脑血管、心血管病併發症逝世。
[编辑] 主要学术成就
啟功除了是當代著名書畫家，亦通曉語言文字、古書畫鑒定之學，其中尤精碑帖研究。在碑帖之學上，啟功開拓了新的研究方法，啟功嘗作詩論曰：「買櫝還珠事不同，拓碑多半為書工。滔滔駢散終何用，幾見藏家誦一通。」一改以往名家學者，如葉昌熾、翁方綱等研究歷代碑帖只重形式，不重內容；只知書法，而略其辭章之習。
除研究方法開拓新途外，啟功更對《孝女曹娥碑》的真偽作出一硾定音之論，判定歷代相傳的《曹娥碑》殊非王羲之真跡。期間，雖有部分學者提出異議，如香港學者陳勝長曾撰〈絹本《孝女曹娥碑》墨跡考辨〉與之辯論，惟啟功以其獨特的研究方法與深厚學養，對陳氏之立論作出有力反駁，並深責陳氏之說乃「一派胡言」，終使《孝女曹娥碑》的真偽得以辨明。詳細論述請參考啟功《論書絕句》、《古代字體論稿》、《論書札記》等書。
[编辑] 著作
- 《古代字体论稿》
- 《诗文声律论稿》
- 《启功丛稿》
- 《启功韵语》
- 《启功絮语》
- 《启功赘语》
- 《汉语现象论丛》
- 《论书绝句》
- 《论书札记》
- 《说八股》
- 《启功书画留影册》
[编辑] 注释
- ^ 《爱新觉罗宗譜》
- ^ 一代书坛圣杰启功口述心路历程：我不姓爱新觉罗. 来源: 人民网摘自《启功口述历史》 [2011-02-14] （简体中文）.
[编辑] 外部連結
- 啟功年表，海南日報，2005年7月2日。
- 离我们远去的大师
- 启功书画网
- 北京晚报《馆员传略》(中央文史研究馆编中华书局)《启功口述历史》(北京师范大学出版社)
- 启功纪念馆http://www.lifeall.com/mem/2159/main.ahtml
- 启功作品专辑http://artist.artxun.com/Q/15-14184
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