华人
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華人（Ethnic Chinese）亦稱唐人， 泛指中华民族的人，包括现代的中国人和取得所在国国籍的中国血统的外國公民，是一个人种或民族概念[1]。
一般来说，具有汉族血统的人都是华人，廣義的華人，通常將漢化程度較深的滿族、回族、苗族、瑶族、土家族等中國少數民族也視為華人的一部份。
漢化程度相对较浅的民族，如藏族、維吾爾族等，可能不被稱為華人。一些民族雖屬於中國官方所定的56個民族的成員，但這些民族本身有以自身民族為主體的民族國家，如蒙古族（蒙古國）、朝鮮族（大韓民國、朝鮮民主主義人民共和國）、哈薩克族（哈薩克）、京族（越南）、俄羅斯族（俄羅斯聯邦）等，一般也不被視為華人。
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[编辑] 名稱
- 華人源起古代中國的華夏族，唐孔颖达《春秋左傳正义》道：“有服章之美谓之华”，漢族及其祖先华夏族，衣饰图案较为华美，此为华字之起源。随着华夏文明扩展到全国各地，「华人」的概念渐由当初单指华夏族，扩展到受中华文明影响的周边其他民族身上。
- 清光緒33年（西元1907年）7月5日章炳麟在東京《民報》上發表的《中華民國解》則對「華」字表示「華美」的説法加以辯駁。據章炳麟考證，漢族原自西來，定居雍、梁二州（均在今陝西境內）。雍州之地東南至於華陰而止，梁州之地東北至於華陽而止，就華山以定限，名其國土曰「華」，此為「華民」或「華人」一詞之由來。發源於梁州的漢江，古稱「漢水」、「夏水」、「漾」、「沔」。漢江流經陝西「漢中郡」，是劉邦受封(自項羽)之地，日後漢朝名號之緣起。因此「華人」、「漢人」、「華夏」、「諸夏(統稱所有夏部落)」的名號都來自漢族最早的定居地雍、梁二州。至於「中」字，則無特別意義，僅指地理位置居中，在鄰國歷史上如印度、日本，也都有以「中國」命名本國境內位置居中的地理區域的例子。此為「中華」名號之由來。
- 唐人這種稱呼在使用闽南语、粵語的廣東、港澳，福建及其移民中尤其常用。唐人街，乃粵語中唐人所居住的街區是也，此稱呼並普遍應用於海外華人。一些國家如日本等國直到近現代仍稱中國人為唐人。正因為唐朝是中國歷史中具有代表性的強盛朝代，而事實上與唐朝當時文化的開放程度及與外國頻繁來往亦有連帶關係。而此唐人稱呼，又以19世紀中期之後開始盛行。20世紀後，該稱呼雖普遍不如中國人、華人常用，但仍見於各國地名，例如：唐人街 (China Town：中國城)。
[编辑] 意義
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- 「華」字有國族承認之意，指具有漢民族血統的人。
- 有時專指在大中華地區以外的地方，承認祖輩的祖國為中國，具有中華民族血統的海外華人。
- 「華人」不完全等於「中國人」。狹義上的「中國人」，就法律與國籍來說現今是指：具有中華人民共和國國籍者，以及具中華民國國籍者。離開中華人民共和國或中華民國，稱為海外華人，他們未必具有中華人民共和國或中華民國國籍，但也有非中國國籍聲稱自己是中國人的華人。
清朝時出國的民人之所以自稱「唐人」、「華人」，其實都是不承認清朝的統治，即以唐、華表示自身的中華正統，並區別清人。在清代均沒有記載民人會自稱清人，清人之稱謂於明朝末年後金時期才出現，所以清人皆指旗人，但前各朝代的中國人均可稱宋人、明人。因此在當時中國的周邊國家都稱海外漢人為唐人、華人。
[编辑] 历史
唐人一词的源自唐代的經濟文化交流的繁盛。从隋煬帝大業和唐太宗贞观开始，逐漸的拓土开边，威震中亚、西亚及南海诸国。西域地区城邦國家和遊牧部落聯盟称隋高祖楊堅和隋世祖楊廣為圣人可汗。尊稱唐太宗为“天可汗”，其地位在游牧民族语义中比隋帝的圣人可汗还高，“天”（tengri）在突厥语里具有很高尚、有权力的含义，其后吐火罗叶护也称唐高祖和唐玄宗为“天可汗”，在安史之乱后唐代宗也被回纥人称为“天可汗”。唐高宗的永徽之治和武周之治，到了唐玄宗开元之治時，国威更加繁盛，远近各国都派人前来进贡。从此世界对大唐的一切便均以“唐”字加称，如“唐字”，“唐山”等等，这种情形延续至今。日本到豐臣秀吉時代還叫中國唐土、唐國。
[编辑] 漢人和唐人的演变
“漢人”一词被指專指漢民族，并被赋予“漢人”的含义始于漢武帝在位中期，永嘉之祸後北方游牧部落首次大规模进入中原建立了一系列割据政权，尤其是在北朝的北魏、西魏、东魏和北周的建立者大都是鲜卑人，而他们对所统治之中原地区的居民统称为“汉人”。到了隋唐時，由于帝王將相的励精图治，而逐漸达到了一个鼎盛时期，于是唐代出现了用“唐人”指称汉民族的新称谓。不過從初唐時開始對漢人及胡人的區別已經開始模糊。
[编辑] 文献记载
最初称汉民族为“唐人”的是《沈下贤文集》中称：“自翰海以东，神鸟、敦煌、张掖、酒泉，东至于金城、会宁，东西至于上郢、清水，凡五十郡、六镇、十五军，皆唐人子孙，生为戎奴婢。
《新唐书·吐蕃传》刘元鼎出使吐蕃经过兰州时，所见“兰州地皆粳稻、桃李榆柳岑蔚，户皆唐人。见使者麾盖，夹道观。”
元代《岛夷志略·序》中记载：“自时厥后，唐人之商败后，外蕃率待以命使臣之礼。”
《明史·外国真腊传》：“唐人者，诸番呼华人之称也。凡海外诸国尽然。” 清代《池北偶谈》: “昔予在礼部，见四译进贡之使，或谓中国为汉人，或曰唐人。谓唐人者，如荷兰、逻罗诸国。盖自唐始通中国，故相沿云尔。” [1]
[编辑] 華僑與華人的區別
「華僑」通常指居住在中國海外，但仍然「擁有中國國籍」的人，「僑」有「僑居」的意思。
中華民國僑務委員會對「華人」一詞作如下解釋：「華人」是除華僑外，尚包括「歸化為外國國民」以及移民散居在全球各地的中國人；「華僑」則單指僑居在海外的「中華民國國民」。[2]
在中华人民共和国的法律中，所謂華人指帶有前述中国人血緣而「包括国籍屬中華人民共和國及非屬中华人民共和国之人」。
除了官方定義外，在民間及學術界的使用上，華人包含廣義華僑及華裔，成為描述廣義祖先來自中國的所有華裔之總稱。
[编辑] 華人與中國公民的區別
一般来说，华人（Ethnic Chinese）主要是从种族方面来讲，中国公民（citizen of China或Chinese National）主要是从国籍上来区分，這兩個意涵不一樣。
- 華人（人种） = 中国漢族和漢族相近民族血統的人 + 海外擁有漢族和漢族相近民族血統的人
- 中國公民（国籍） = 中国五十六个民族的人 + 擁有中國國籍的其他民族外来移民
当今世界大多数国家都能区分种族和国籍的不同意义，所以对于华人一词在使用时很少有爭議，使用華裔一詞爭議更小；对于中国人一词在使用时牵扯到政治问题：兩岸問題（一個中國、一中各表、兩個中國、特殊兩國論、一中一台），东南亚华人问题，其它国家的移民的融入和国家认同问题等，所以爭議比較大。
[编辑] 華人的姓氏
全世界大概有14亿3000万华人姓氏繁多，其確切個數眾説紛紜，一般認為總共有四千到六千個，但是目前常見的，只有一千個左右，其他姓氏極為罕見。
1977年，中國歷史學家李棟明，在《東方雜誌》上發表過一篇有關「姓」的論文，文中指出：
華人最大的10個姓是：王、李、張、劉、陈、楊、黃、趙、吳、周。這十個姓佔華人人口約40%。
第二大的10個姓是：徐、朱、林、孫、馬、高、胡、鄭、郭、蕭。佔華人人口10%以上。
第三大的10個姓是：謝、何、許、宋、沈、羅、韓、鄧、梁、葉。佔華人人口約10%。
接下來的15個大姓是：方、崔、程、潘、曹、馮、汪、蔡、袁、盧、唐、錢、杜、彭、陸，加起來也佔總人口的10%。
在全球華人中，其为上述45个姓氏的人口超過七億以上。此外蘇、邱、歐、巫、石、鍾、廖、呂、簡、岳、范、越，還有金、于、莫、莊、潘、白、洪、丁、曾、施、詹、湯、游、龍、甚至複姓歐陽。
[编辑] 語言
華人大部分是漢人，大部分能說漢語，在東亞地區，受到漢人主導的國家之中的華人（或中國人）普遍能說漢語（包括漢語方言），也能閱讀（简体或繁体）中文漢字。在亞洲以外，除第一代華人移民外，大部分第二、三代的華人（包含混血華人）都甚少能閱讀中文漢字，或衹會說漢語口語而不會閱讀，甚至完全不懂漢語，衹能以該地區的語言作溝通。
[编辑] 注釋
- ^ 《现代汉语词典》（修订本）541页 【华人】①中国人，②指取得所在国国籍的中国血统的外国公民。
- ^ 中華民國 僑務委員會 多族群環境中報紙角色和功能的轉變
[编辑] 參見
[编辑] 相關條目
[编辑] 外部連接
[编辑] 参考资料
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