商朝
| 商 | |
|---|---|
| 首都 | 都城不定，各王相异。 （详见“都城”一节） |
| 君主 - 開國君主 - 滅亡君主 |
共 三十一 位 大乙汤 帝辛受（纣王） |
| 成立 | 约前17世纪 鸣条之战 |
| 滅亡 | 约前11世纪 牧野之战 |
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| 商朝全图 | |
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商朝（約前17世紀—约前11世紀[1]）又称殷朝、殷商[註 1]是中国第一个有直接的同时期的文字记载的王朝。商朝晚期，中国的历史从半信半疑的时代过渡到信史时代。商朝是中国历史上继夏朝之后的一个王朝，相对于夏朝具有更豐富的考古發現。原夏朝之諸侯國商部落首领商汤率諸侯國於鳴條之戰滅夏後建立商朝。经历17代31王後，末代君王商纣王於牧野之戰被周武王擊敗而亡。
商朝的年代無定說，若根據最新之夏商周斷代工程，商朝取代夏朝的時間約前1600年至前1556年之間，大約前1046年1月20日被周武王所灭，共510年（或554年），該時間被中華人民共和國的史學界採用。若按民國初年史學家董作賓依曆法推算，商朝立國的時間應為前1766年至前1111年，共655年。中華民國史學界一般採董之說法。
商朝六百五十多年間曾五次遷都，五個都城中的四個都在河南境內[2]。目前在河南的偃師市、鄭州市、安陽市都發現了城市規模的遺址，在信陽市、溫縣、輝縣、新鄭市等許多地方還發現大量商朝文化遺存。
关于商朝的文獻資料，多来自于其后面的周朝的紀錄，汉朝司马迁的《史记》，以及商朝金文和甲骨文的记载。其中，甲骨文和金文的记载是目前已經發現的中國最早的成系統的文字符号。
殷墟遗址于20世纪上半叶被发现後，殷墟出土的甲骨文几乎完全印证了司马迁《史记》中所记载的商王世系。近代，在以前被普遍看作蛮夷之地的非中原地区，如成都、广汉为中心的三星堆文化，湖南宁乡的炭河里遗址等出土的文物也证明，在商时期的长江流域也平行存在發達的非中原文明。
目录 |
[编辑] 国号
 中国历史系列條目 |
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| 史 前 時 代 |
舊石器時代 | ||||||||
| 中石器時代 | |||||||||
| 新石器時代 | |||||||||
| 黄河文化 | 長江文化 | ||||||||
| 传说時代 （三皇五帝） |
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| 夏朝 约前21世纪–约前16世纪 |
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| 商朝 约前17世纪–约前11世纪 |
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| 周朝 前11世紀 | 前256 |
西周 前11世紀–前771 | ||||||||
| 东周 前770–前256 |
春秋 前770–前476 | ||||||||
| 戰國 前476–前221 | |||||||||
| 秦朝 前221–前207 （西楚 前206–前202） |
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| 汉朝 前202 | 220 |
西汉 前202–9 | ||||||||
| 新朝 9–23 | |||||||||
| （玄漢 23–25） 东汉 25–220 |
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| 三国 220–280 |
曹魏 220–266 |
蜀汉 221–263 |
東吳 229–280 |
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| 晋朝 266-420 |
西晋 266–316 | ||||||||
| 东晋 317–420 |
十六国 304–439 |
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| 南 北 朝 420 | 589 |
宋 420–479 |
北魏 386–534 |
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| 齐 479–502 |
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| 梁 502–557 |
西魏 535–557 |
东魏 534–550 |
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| 陳 557-589 |
北周 557–581 |
北齐 550–577 |
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| 隋朝 581–619 | |||||||||
| 唐朝 618–907 （武周 690–705） |
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| 五代十国 907–979 | （契丹） 遼 916–1125 |
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| 宋朝 960 | 1279 |
北宋 960–1127 |
西夏 1038–1227 |
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| 南宋 1127–1279 |
金 1115–1234 |
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| （大蒙古國 1206–1271） 元朝 1271–1368 （北元 1368–1402） |
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| 明朝 1368–1644 （南明 1644–1662） |
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| （後金 1616–1636） 清朝 1636–1912 |
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| 中華民國 1912至今 | |||||||||
| 中华人民共和国 1949至今 |
中華民國（臺灣） |
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《尚书》、《史记》等传世文献称呼商朝为“殷”，但如《古本竹书纪年》等早期文献均称这个朝代为“商”，另有《今本竹书纪年》等文献称它为“殷商”。这三种称呼并见于先秦的文献中，然而在目前出土的卜辞资料中，尚未发现可解读作“殷”的甲骨文字。“大邑商”或“天邑商”是商人对殷墟都邑的自称，在战争中称呼己方军队为“商方”。尚不明晰商人是否拥有对整体国家或族群的泛称。
从《史记·殷本纪》“契封于商[參 1]”的记载可知“商”是商族先公的初期居地，国号取于地名。其后迁至亳，国号亦可称作“亳”，迁至殷，自然也称作“殷”。多次的迁徒中始终以居驻商地和殷地的时间最久，势力最大，在周边方国部落中留下的印象最深，所以此二称变成了这个国家的名称。“殷商”这个合称最早见于西周的《诗经》。《荡》有“文王曰咨，咨女殷商[參 2]”，《大明》有“殷商之旅，其会如林[參 3]”。《大明》又有“燮伐大商”、“肆伐大商”[參 3]，《文王》有“商之孙子[參 4]”，《玄鸟》有“殷受命咸宜[參 5]”，《殷武》有“挞彼殷武[參 6]”，可见在周朝“商”、“殷”、“殷商”三称通用，之间并无差别[3]:11—14。
晋·皇甫谧在《帝王世紀》中载“帝盘庚徒都殷，始改商曰殷[參 7]”，史家便据此将盘庚迁殷前的时期称作“商”、盘庚迁殷后的时期称作“殷”。
[编辑] 历史
商朝可以分为先商、早商、晚商三个阶段。成汤灭夏至盘庚迁殷之间为早商，灭夏之前为先商，迁殷之后为晚商。晚商时期又称“殷”。成汤之前的商族首领称作“先公”，其后的君王称作“先王”。
[编辑] 先商
[编辑] 渊源
学术界针对商族的发源地问题提出东方、西方、北方三种假说[4]:60。 《礼记·缁衣》引《尚书·商书·尹诰》曰“惟尹躬天，见于西邑夏”，说明商在夏之东。
[编辑] 十四世而兴
《史记·殷本纪》记载商的始祖契[註 2]生活于尧舜禹时代[註 3]，曾在舜帝下任职司徒[註 4]。他因辅佐大禹治水立下功绩[註 5]，被“封于商，赐姓子氏[參 1]”，其后裔便从地名自称。《世本》又载“契居蕃[註 6][參 8]”，此二地王国维根据《汉书·地理志》认为分别在今河南商丘和山东枣庄滕州。卜辞所见“
宗”[合集 30298]可能指契，说明商人为他立有宗庙。战国时期的文献记载契逝后，其子昭明继位，“居砥石[註 7][參 8]”。“昭明卒，子相土立[參 1]”。相土是继契后较为著名的商族首领，《世本·作篇》记载他训练马匹，使用马驾车充当运输工具[註 8]。《诗经·長發》记载相土的活动区域相当广泛，声誉传播海外[註 9]，说明这时期商族的航海技术已经可以通往近岸的海岛。此时商族活动于冀中豫北的古黄河流域，在东方海滨也有相当的势力，《左传》载相土有“东都”[註 10]。相土逝，子昌若立。昌若逝，子曹圉立。曹圉逝，子冥立。文献记载冥任夏后氏的水官，夏后杼在位时冥因治水之事而殉职[註 11]。《礼记》记载殷人将冥与喾、契、汤四位先祖先公齐列祀典[註 12]。卜辞多见殷人为“季”举行侑祭，王国维结合《天问》“该秉季德”、“恒秉季德”[參 15]的记载，认为“该”、“恒”是王亥和王恒，“季”为其父与卜辞记载相符，当是史书记载的冥[7]:410。王亥[註 13]、王恆为冥的二子，冥卒后相继为王。殷人对王亥格外尊敬，他是首位被称作“王”的君主[4]:73。卜辞中总以“王亥[粹 75]”、“高祖亥[屯南 2105]”、“高祖王亥[合集 32916]”尊称他，从不单称其为“亥”，一些卜辞还在其名号的上角刻画代表早期商族的玄鸟图腾[3]:33。王亥在殷人的心目中似乎拥有很大的神威，殷人时常向他祈年祈雨[3]:25—26。关于王亥的卜辞有一百三十余条，数量之多居诸先公之首[4]:72。王亥在位时，商族经济达到新的高峰，卜辞记载王亥一次祭祀可用牲多达五十头牛[註 14]。为解决牲口过剩、不易畜养的问题，王亥将部分牛羊托寄于邻近的河伯氏和有易氏[註 15]。之后王亥与有易氏首领绵臣[註 16]发生争执[3]:30，绵臣强迫王亥交出所有牲口，王亥拒绝，绵臣便将其杀害[註 17]，夺走牛羊[註 18]。后来王亥之弟王恆继位，从绵臣手中夺回了牛羊。关于王恒的卜文有十余条，与王亥同样尊称为“王”，但王恒却不见于传世文献的商王世系中，其原因不明[4]:73。王恒死后，其子上甲微又联合河伯氏讨伐有易氏，杀死绵臣[註 19]。商族在有易氏没落的同时强盛了起来[4]:73。战胜有易后，上甲的诸弟各怀私心，纷争起事，蓄意谋害上甲，上甲随机应变，平息了叛乱，保证了商族后嗣的延续[註 20][4]:162。上甲在殷人的周祭顺序中排列首位，祈雨卜文均以“自上甲……”开始，卜辞对上甲以降的商王有了明确的世系排列，或许是因为商族在上甲时期才开始有文字记载，而之前的世系源于传说[4]:73。今所见关于上甲的卜辞多达一千一百余条，位居诸商王之首，可见殷人对上甲之崇敬[4]:74。上甲之后是報乙、報丙、報丁、主壬、主癸五公，在卜辞中，“报”写作“匚”[註 21]，“主”写作“示”，五位先公合称“三匚二示[屯南 2265][合集 27083]”。上甲后的三匚全以天干“乙丙丁”相次，二示时则应续以“戊己庚辛”排列，却跳至“壬癸”。同时，二示的配偶妣庚和妣甲的天干亦不相次。说明三匚的庙号可能是殷人后来追拟的，而二示的庙号则有典册记载。“惟殷先人有册有典[參 20]”记载到的祭祀典册，可能始于二示时期[4]:74。二示时期，商族势力不断扩大，他们拉拢黄河下游各氏族部落，一步步逼近夏后氏腹地伊洛地区。
[编辑] 早商
[编辑] 殷革夏命
大乙汤乃示癸之子，关于汤的名字记载较为复杂，《古本竹书纪年》云“汤有七名[參 17]”。殷墟卜辞中多称其为合字“大乙[后 上1.11]”、又称单字“唐[佚 873]”或“成[乙 5303]”。周原卜辞以及齐国彝铭称其为“成唐”。《尚书》、《天问》称其为“汤”。《诗经》、《国语》等称其为“汤”、“武汤”或“武王”。《史记》、《荀子》等称其为“天乙”。《论语》、《墨子》、《竹书纪年》等称其为“履”[4]:163。
汤即位后，网罗人才，在伊尹、仲虺、女鸠、女房的协同下，始征葛[註 22]，又先后消灭韦、顾、昆吾[註 23]等亲夏氏族，削弱夏后势力，“十一征而无敌于天下。[參 22]”汤趁夏地发生旱灾，起兵西进，在鸣条与夏后桀展开激战，桀抵挡不过，经歷山逃至南巢。汤在西亳称王，夏朝覆灭，商朝成立[參 23]。
夏朝時商的勢力範圍在夏的東邊，夏人將商歸類為東夷中九夷之一。商部落是中国古代的部落，商朝的前身。始祖为契，居住在商（今河南商丘），传到孙子相土，势力到达今渤海一带。相土三世孙冥，善于治水。冥之子王亥，从事畜牧业。传至汤，灭夏桀，建立商朝。夏朝末年，内政不修，外患不断，桀即位后不思改革，骄奢淫逸，四方诸侯纷纷背叛。前1600年左右，商部落首领商湯联合其他部落消灭了夏朝，商朝建立。商始定都于亳（今河南商丘），夏亡后都城西迁，仍称亳（今河南偃师）。
商汤立国后，采用了“宽以治民”的政策，在贤臣伊尹和仲虺的辅佐下国力日益强盛起来。終於在鳴條之戰擊敗夏桀，建立商朝，建都於亳。商汤死后，因其子大丁早死，由大丁之弟外丙继位；外丙死后，其弟仲壬继位；仲壬死后，又以大丁之子太甲继位。太甲即位三年，因暴虐无德被伊尹放于桐宫。太甲居桐宫三年，悔过自责，伊尹迎回太甲并还政。后世权臣废立皇帝称“行伊尹、霍光之事”。
商代前期多次迁都，在商湯時，曾建都於鄭亳（地点尚存争议），到盘庚在位时，约在前1300年定都于殷（今河南安阳），并固定下来，从此商朝也称殷朝。盘庚迁殷以后，商朝社会经济进一步发展。直至武丁即位以后，商四出讨伐，征服了周围许多小国，扩大了领土，商朝达到全盛时期。
武丁死后，商朝逐渐衰落。商代最后一个王帝辛（商纣王）对开发中国东南，对淮河流域和长江流域的经济文化交流有很大促进；但由于连年发动战争和大规模建造琼宫瑶台，大大耗费社会的人力与资财，促使社会矛盾激化，周武王联合羌、髳、卢等部落，共同伐纣，一直打到朝歌（今河南鹤壁市淇县）。人们不愿为荒淫无度的纣王卖命，纷纷倒戈，牧野之战后，纣王自焚，商朝从此灭亡。周王朝建立。
周武王分封诸侯时，仍然封纣王的儿子武庚于殷，以奉其宗祀。武王死后，武庚叛乱，被周公平叛杀死，另封纣王的庶兄，当年曾降周的微子启于商丘，国号宋，以奉商朝的宗祀，殷商遺民一分為二，成為後來的衛、宋兩國。 宋国在战国时亡于齐，卫国在秦二世时被秦朝吞并。在辽东，又有商朝宗室箕子开国朝鲜，后亡于燕人卫满。辰国也是殷族国家。
[编辑] 疆域
商朝的势力范围东至大海，西达陕西省西部，东北达到辽宁省，南至江南一带（不包括四川云南贵州等西南地区），为当时世界上一个大国，但主要治理区域还是中原一带。始都亳，曾多次迁移，后盘庚迁都殷（今河南省安阳小屯村），因而商也被称为殷。
[编辑] 政治制度
商王朝建立了一套比较完整的国家机构。中央分设管理政务的卿事寮和主持祭祀的太史寮二大机构。地方用侯、邦伯加强各地的统治，还有大批宫廷侍卫。同时商朝王室还掌握有大批武器和军队，贵族还设立了残酷的刑法和监狱。另外，还使用宗教观念来巩固其统治地位，商王甚至自称是“上天”在人间的代表（即「天子」的觀念），把神权和王权结合起来。
[编辑] 外交
周国的领袖季历，对商称臣纳贡，商王文丁任命季历为“牧师”，掌管西部地区的征伐之事。崇国（陕西户县地区）是商朝西边最大的屬國，是商朝在西土的核心盟国。季歷之子姬昌被封為西伯，力行仁政，日後周国越過黃河，吞併了许多小国，然后出兵讨伐崇国，杀死崇侯虎，接著遷都豐邑（陝西省鄠縣）。
[编辑] 軍事
古代商朝約西元前1200年前，中國人口約500萬至700萬，商朝兵力約12至15萬。
[编辑] 军事制度
商朝的軍事制度在甲骨卜辭中有較多的記載。如“□方出，王自征”（《柏根氏舊藏甲骨卜辭》．25）、“□王自征人方”（《殷契粹編》．1185）等卜辭表明，商王是最高軍事統帥，有時親自出征。王室婦女，如商王武丁的配偶婦好，也曾率軍出征。高級軍事領導職務由貴族大臣和方國首領擔任，他們平時治民，戰時領兵。甲骨文中常有“□”、“□”、“射”、“戍”等名號出現，可能表明當時軍隊成員已有不同的職守。士卒由貴族和平民充當，平時要練習射、御；並以田獵的形式進行演習。
“王登人五千征土方”（《殷虛書契后編》上．31．5）等卜辭說明，戰時常根據需要進行“登人”（征兵），一次征發1000、3000或5000人，也有超過1萬人的。兵以庶民為主，奴隸多擔任雜役。
商朝除王室擁有強大的軍隊外，各宗族或各方國也都掌握相當數量的軍隊。“王其令五族戍□”(《殷契粹編》．1149)、“令多子族從犬侯寇周，葉王事”(《殷虛書契續編》．5．2．2）等卜辭表明，這些宗族或方國的軍隊須聽從商王的調遣。商朝軍隊有步卒和車兵，作戰方式以車戰為主。戰車一般由兩匹馬駕挽，車上有甲士3人，居中者駕車，居左者持弓，居右者執戈。車下隨行徒若干人。甲骨文中也曾出現過“步伐”的記載，可能表明當時有獨立的步兵隊伍。
“王作三師右中左”(《殷契粹編》．597)等卜辭說明，當時軍隊的最大編制單位可能是師。“登百射”（《甲骨文合集》．5760）、“左右中人三百”(《殷虛書契前編》．3．31．2)、“王令三百射”(《殷虛文字乙編》．4615)等卜辭說明，當時軍隊的組織可能以100人為基層單位，300人為中級單位，並有右、中、左的區分。
[编辑] 武器配備
商朝軍隊的武器裝具，據考古發掘和甲骨文記載，主要有戰車、弓、箭、戈、矛、刀、斧、鉞、幹盾、矢鏃、頭盔、甲冑等，其中戈、矛、刀、斧、矢鏃、頭盔等是用青銅鑄造的。河南安陽侯家莊1004號商王陵墓內有大量武器出土，其中有70捆矛，每捆10個，說明商朝對於武器的存放可能有一定的制度。
[编辑] 经济
商人從一開始就是一農業為主的民族，商湯曾派毫人幫助葛人種地。甲骨卜辭中多次見到「其受年」（能獲得豐收嗎?）的問語，反映商朝統治者對農業的重視。在畜牧業在商代出土的除了有六畜的遺骸外，還有象骨，說明當時北方還有訓象。並且掌握了豬的閹割技術，開始了人工養淡水魚。手工業全部由官府管理，分工細，規模巨，產量大，種類多，工藝水平高，尤以青銅器的鑄造技術發展到高峰。成為商代文明的象徵。而且商朝人已經發明了原始的瓷器，潔白細膩的白陶頗具水平，造型逼真，刻工精細的玉石器表現了商代玉工的高超技藝。絲織物有平紋的紈，絞紗組織的紗羅，千紋縐紗的縠，已經掌握了提花技術。
商代農業和手工業的進步促進了商品交換的發展，出現了許多牽著牛車和乘船從事長途販運的商賈。到商代後期，都邑裏出現了專門從事各種交易的商販，呂尚就曾在朝歌以宰牛為業，又曾在孟津賣飯。
自商代起，中國音樂進入了信史時代。民間的音樂和宮廷的音樂，都有長足的進步。由於農、牧ˋ手工業的發展，青銅冶鑄達到了很高的水平，從而使樂器的製作水平飛躍，大量精美豪華的樂器出現了。樂舞是宮廷音樂的主要形式。可考證的有《桑林》、《大護》，相傳為商湯的樂舞，為大臣「伊尹」所作。從事音樂專業工作的，主要有「巫（巫見）、音樂奴隸和「瞽」」三種人。有關商朝的民間音樂的材料很少，《周易．歸妹上六》和《易．屯六二》就是商代的民歌。
商代甲骨文兼有象形、會意、形聲、假借、指事等多種造字方法，已經是成熟的文字。在出土的甲骨卜辭中，總共發現有四千六百七十二字，學者認識的已有一千零七十二字。甲骨文因刻寫材料堅硬，故字體為方形。而同時的金文，因係鑄造，故字體為圓形。
[编辑] 宗教
據商代的甲骨資料來看，殷商時代的萬物崇拜依舊盛行，信仰對象包含大自然的各方面，例如：河神、山神、日月星辰、地神等對象。但這些自然神祇仍屬於萬物崇拜，變化有限，比較特殊的，是商人心中的「帝」信仰。「帝」是商人心中的最大神，地位最高、權力最大，也是社會秩序的主宰。這種「一元」（帝）「多神」（自然神祇）的信仰模式，與現實世界的「王權政治」相仿。簡單來說，人世有君王統治百姓，在自然界有「帝」統治自然神祇，但「帝」的能力和權威更凌駕世間君王之上，祂是一切萬物的主宰。
商人問卜的對象有三大類，即天神、地祇、人鬼。在這三類之中，權威最大的即是「帝」，「帝」所具有的能力主要有三種，第一是對自然氣候的控制，這些問卜主要是關係到農業生產的豐欠。第二是主宰人世間的禍福獎懲。第三是決定戰爭的勝負和政權的興衰，由於商代仍屬部族式的社會型態，仍需以戰爭手段征服諸邊各部落，商王往往向「帝」問卜戰爭的勝敗，看看「帝若」，還是「帝不若」。由此來看，商人日常生活中，幾乎莫不禱於「帝」，在如此的宗教心理之下，也就不難理解，商人何以會有「好祀」、「重祀」之風了。
[编辑] 藝術
商代的陶器有各種顏色，有些為輪製，有些則使用泥條盤築法，陶器上常壓印花紋。目前所知最早的中國釉料出現於商朝。此時期還有大理石及石灰石雕刻的真實與神話動物。由商代的都市可看出，當時已具中國建築的基本形式，值得注意的聚落包括二里頭、鄭州、殷（今安陽境內）等，這些地點在不同時期均曾為首都。商代晚期的統治者均熱衷於建立奢華的宮殿。[8]
[编辑] 科技
商代开始初步掌握了冶铁技术，製陶业、商业也很兴盛。商代甲骨文的发掘证明，商代的文字发展已经经历了一个漫长的时期。天文历法比夏代进步，天象学上也有新的发现，人们发现了火星、彗星，此外还有数学商高定理和疾病的记载，音乐的成就很大，出现了专习音乐、舞蹈的乐人；雕塑是商代工奴们最突出的工艺成就。
天文：商代日曆已經有大小月之分，規定三百六十六天為一個周期，並用年終置閨來調整朔望月和回歸年的長度。商代甲骨文中有多次日食、月食和新星的記錄。
數學：商代甲骨文中有大至三萬的數字，明確的十進位制，奇數、偶數和倍數的概念，有了初步的計算能力。
光學知識在很早就得到應用，商代出土的微凸面鏡，能在較小的鏡面上照出整個人面。
[编辑] 考證
西方歷史學者一般認為，商朝是中國的第一個朝代，夏朝只是中國傳說中的朝代，因為沒有確鑿的證據證明歷史上夏朝的存在。按照他们所定的歷史時代标准，中国的歷史時代最多只能从商朝的甲骨文發明（前1556年）算起，也就是说，中国的歷史時代最多只有3600年，而不是中国学者所说的4000年（因「信史」是從有文字记载時起算）。不過有学者指出陶文可能比甲骨文更早而成為中国最早的文字。另外需要指出的是，在殷墟遗址于20世纪上半叶被发现之前，这些学者同样认为商朝只是一个传说中的王朝，殷墟出土的甲骨文几乎完全印证了司马迁《史记》中所记载的商王世系，使得商朝的存在成为无可争议的事实，现在已经没有学者再对此持怀疑的态度了。在以前被普遍看作蛮夷之地的非中原地区，如成都、广汉为中心的三星堆文化，湖南宁乡的炭河里遗址等出土的文物也证明，在商时期的长江流域也存在发达的文明。这些文明后来消失，由于没有文字遗留等原因，其事迹大多也不被后人所详知。依據中國正史的記載，自黃帝開國以來的歷史，雖至西周年份不详，但世系清晰。司馬遷曾言，“餘讀諜記，黃帝以來皆有年數”[9]。
[编辑] 帝王年表
有关学术界普遍接受的君主列表，请参看商朝君主列表。
| 庙号 | 稱號 | 本名 | 在位時間 |
|---|---|---|---|
| 宗 |
契 | 契 | 虞舜三十三年－？ |
| *昭明 | ？ | ||
| － | 相土 | 相土 | ？ |
| － | *昌若 | ？ | |
| － | *曹圉 | ？ | |
| － | 冥 (先商君主)冥（季） | 冥 | ？－夏杼十三年 |
| 高祖 | 振（王亥、王該） | 亥 | 夏杼十四年－夏泄十二年 |
| － | 王恒 | 恆 | 夏泄十二年──夏泄十六年 |
| － | 上甲微 | 微 | 夏泄十六年──？ |
| － | 報丁（匚丁） | ？ | |
| － | 報乙（匚乙） | ？ | |
| － | 報丙（匚丙） | ？ | |
| － | 主壬（示壬） | ？ | |
| [來源請求] | 主癸（示癸） | ？ |
| 廟號 | 謚號 | 姓名 | 血緣關係 | 註 |
|---|---|---|---|---|
| 太祖14 | 大乙1 | 履 | 示癸之甥 | 妣丙 |
| 大丁2,11 | 大乙之甥（子） | 妣戊 | ||
| 卜丙3 | 胜 | 大丁之弟 | ||
| 仲壬4 | 庸 | 卜丙之弟 | ||
| 太宗14 | 太甲2 | 至 | 大丁之甥（兄子） | 妣辛 |
| 沃丁4 | 绚 | 大甲之甥（子） | ||
| 大庚2 | 辯 | 沃丁之弟 | 妣壬 | |
| 小甲 | 高 | 大庚之甥（弟子） | ||
| 大戊2 | 伷 | 小甲之弟12 | 妣壬 | |
| 雍己 | 密 | 大戊之弟12 | ||
| 中丁9 | 庄 | 大戊之甥（兄子） | 妣己癸 | |
| 卜壬3 | 发 | 中丁之弟 | ||
| 戔甲5 | 整 | 中丁之甥13（兄子） | ||
| 中宗14 | 且乙6 | 滕 | 戔甲之弟13 | 妣己庚 |
| 且辛 | 旦 | 且乙之甥（弟子） | ||
| 羌甲5 | 踰 | 且辛之弟 | ||
| 且丁6 | 新 | 且辛之甥（兄子） | 妣己庚 | |
| 南庚 | 更 | 且丁之弟（或羌甲之甥） | ||
| 阳甲5,7 | 和 | 且丁之甥（兄子） | ||
| 世祖14 | 盤庚7,8 | 旬 | 象甲之弟 | |
| 小辛7 | 頌 | 般庚之弟 | ||
| 小乙7 | 斂 | 小辛之弟 | 妣庚 | |
| 高宗14 | 武丁 | 昭 | 小辛之甥（兄子） | 妣辛癸戊 |
| 且己6,11 | 武丁之甥（子） | |||
| 且庚6 | 躍 | 且己之弟 | ||
| 世宗14 | 且甲6 | 載 | 且庚之弟 | 妣戊 |
| 廩辛 | 先 | 且甲之甥（弟子） | ||
| 康丁9 | 嚣 | 且辛之弟 | 妣辛 | |
| 武乙 | 瞿 | 康丁之甥（弟子） | 妣戊 | |
| 文丁9,10 | 托 | 武乙之甥（子） | 妣癸 | |
| 帝乙 | 羡 | 文丁之甥（子） | ||
| 帝辛 | 受 | 帝乙之甥（子） |
注1：大乙，甲骨文亦作唐，司马迁的《史记》中为天乙或湯。
注2：大丁等，《史记》中為太丁、太甲、太庚、太戊。
注3：卜丙、卜壬，《史记》中为外丙、外壬。
注4：仲壬、沃丁，甲骨文未見此二王名。
注5：戔甲、羌甲、象甲，《史记》中为河亶甲、沃甲、陽甲。
注6：且乙等，《史记》中为祖乙、祖丁、祖己、祖庚、祖甲。
注7：武丁稱之為父甲、父庚、父辛、父乙。
注8：般庚，《史记》中为盤庚。
注9：中丁，《史记》中为仲丁；康丁，《史记》中为庚丁；文丁，《史记》中为太丁。
注10：文丁，甲骨文亦作文武丁。
注11：大丁、且己，《史记》中未即位，但依甲骨文則有。
注12：大戊、小甲，《史记》與甲骨文此二王兄弟長幼順序相反。
注13：戔甲，《史记》中河亶甲為外壬弟，亦即中丁之弟，祖乙則為河亶甲之子。
注14：《史记》以太戊為中宗，另以太甲為太宗，武丁為高宗。
[编辑] 商王名号来源说
商王以十天干为名号，对其意义，学术界有极大争议，现共有七种不同看法
- 生日说
- 死日说
- 庙主说
- 祭名说
- 祭次序说
- 选日说
- 生前政治势力分组说
[编辑] 张光直的商代王制假说
商代政權由子姓王族所掌握，王族分為兩組，一組謚稱以甲乙為主，一組謚稱以丁為主，兩組互相通婚，輪流繼位執政。王位多傳於另一組的下輩，有時也傳於同組內的同輩。王位以此互傳的方式，從而在兩組之間祖孫隔代繼承。據卜辭研究，商王室父叔舅皆稱父，子甥侄皆稱子[10]。親堂表兄弟皆稱兄弟，所謂父死子繼，實質為舅死甥繼，王位傳於另一組。至於兄終弟及，王位保留在一組，似為特殊安排。
學者相信，商王族分為分甲乙丙丁等十個祭儀群，這些祭儀群是政治單位，也是互相通婚的單位，地位與政治力量各有高低，其中以甲乙丁三者勢力最大。十群彼此結合，歸屬兩大組，以甲乙為主的一組包括戊己，以丁為主的一組包括丙，可能也包括壬癸；庚辛不明。王位不得在同一群中相傳，必須在各群之間傳遞（傳於另一組或同組內的另一群），而且傳於同組中只能由同輩繼位，傳入另一組才能由晚一輩承繼。君主由王族/貴族會議輔政，A組領袖為王，B組領袖則為其副手，王位傳承由會議選定，中間可能涉及權力鬥爭甚至流血政變，母族的地位也可能是一有力因素。各群間互相通婚，似乎有理想的婚配組合（如辛娶壬、癸娶甲），卻不見得有嚴密的成規。[11]
這裡必須指出，張氏此論點於二十世紀中晚期曾引起熱烈討論，但囿於其古文字、文獻、史學之認識不深，尤其是甲骨學知識的淺薄，導致此「二系」論點近年來在兩岸學界屢遭批評，事實上，已經被許多學者證明是「異想天開」了，並不可信。
[编辑] 商王在位年
據先秦文獻記載，可知的商王在位年有湯13年、外丙2年、仲壬4年、太甲12年、太戊75年、仲丁11年、武丁59年、祖甲33年、武乙35年以上。
- 湯 「成湯方即世崩沒之時，為天子用事十三年矣。」（《漢書‧律曆志》）
- 外丙 「外丙二年。」（《孟子‧萬章上》，《史記》同。）
- 仲壬 「仲壬四年。」（《孟子‧萬章上》，《史記》同。）
- 太甲 「案《紀年》，太甲惟得十二年。」（《史記‧魯周公世家》索隱）
- 太戊 「肆中宗之享國，七十有五年。」（《書‧無逸》）
- 仲丁 「帝仲丁在位十一年。」（《御覽》八十三引《紀年》）
- 武丁 「肆高宗之享國五十有九年。」（《尚書‧無逸》）
- 祖甲 「肆祖甲之享國三十有三年。」（《書‧無逸》）
- 武乙 「武乙三十五年，周王季伐西落鬼戎，俘其二十翟王。」（《後漢書‧西羌傳》注引《紀年》）
[编辑] 夏商周斷代工程商年表
本商年表据「夏商周斷代工程」2000年发布的推算结果。
- 商前期／前1600年 － 前1300年
- 商後期（盤庚遷殷後）
- 盤庚、小辛、小乙／前1300年 － 前1251年（50年）
- 武丁／前1250年－前1192年（59年）
- 祖庚、祖甲、廩辛、康丁／前1191年－前1148年（44年）
- 武乙／前1147年－前1113年（35年）
- 文丁／前1112年－前1102年（11年）
- 帝乙／前1101年－前1076年（26年）
- 帝辛／前1075年－前1046年（30年）
| 商(前1600年—前1046年) | ||
| 名字 | 在位年数 | 即位年 |
|---|---|---|
| 汤 | 12 | 前1600年（辛巳） |
| 外丙 | 2 | 前1588年（癸巳） |
| 仲壬 | 4 | 前1586年（乙未） |
| 太甲 | 12 | 前1582年（己亥） |
| 沃丁 | 29 | 前1570年（辛亥） |
| 太庚 | 25 | 前1541年（庚辰） |
| 小甲 | 17 | 前1516年（乙巳） |
| 雍己 | 13 | 前1499年（壬戌） |
| 太戊 | 75 | 前1486年（乙亥） |
| 仲丁 | 11 | 前1411年（庚辰） |
| 外壬 | 15 | 前1400年（辛丑） |
| 河亶甲 | 9 | 前1385年（丙辰） |
| 祖乙 | 19 | 前1376年（乙丑） |
| 祖辛 | 16 | 前1357年（甲申） |
| 沃甲 | 5 | 前1341年（庚子） |
| 祖丁 | 9 | 前1336年（乙巳） |
| 南庚 | 6 | 前1327年（甲寅） |
| 阳甲 | 7 | 前1321年（庚申） |
| 盘庚 | 28 | 前1300年（丁卯） |
| 小辛 | 3 | 前1272年（乙未） |
| 小乙 | 10 | 前1269年（癸丑） |
| 武丁 | 59 | 前1259年（辛未） |
| 祖庚 | 11 | 前1200年（庚午） |
| 祖甲 | 33 | 前1189年（乙亥） |
| 廪辛 | 4 | 前1156年（戊申） |
| 庚丁 | 8 | 前1152年（辛亥） |
| 武乙 | 35 | 前1144年（甲寅） |
| 文丁 | 13 | 前1109年（己丑） |
| 帝乙 | 21 | 前1096年（庚子） |
| 帝辛（纣王） | 30 | 前1075年（丙寅） |
- 注：盘庚至帝辛在位時間、年數，據郭偉《夏商周斷代工程結論夏商周年表疏証》作了修正
[编辑] 参阅
[编辑] 卜文辞书
- 铁《鐵雲藏龜》，刘鹗，1903年
- 前《殷虛書契前編》，罗振玉
- 菁《殷虛書契菁華》，罗振玉
- 余《鐵雲藏龜之餘》，罗振玉
- 后《殷虛書契後编》，罗振玉
- 明《殷虛卜辭》，明义士
- 戩《戩壽堂所藏殷虛文字》，姬佛陀
- 林《龜甲獸骨文字》，林泰辅
- 簠《簠室殷契徵文》，王襄
- 拾《鐵雲藏龜拾遺》，叶玉森
- 写《新獲卜辭寫本》，董作賓
- 福《福氏所藏甲骨文字》，商承祚
- 卜《殷契卜辭》，容庚
- 通《卜辭通纂》，郭沫若
- 续《殷虛書契續編》，罗振玉
- 佚《殷契佚存》，商承祚
- 粹《殷虛粹編》，郭沫若
- 六《甲骨六錄》，胡厚宣
- 龟《龜卜》，金祖同
- 甲《小屯·殷虛文字甲編》，董作宾
- 乙《小屯·殷虛文字乙編》，董作宾
- 丙《小屯·殷虛文字丙編》，张秉权
- 缀《甲骨綴合編》，曾毅公
- 合《殷虛文字綴合》，郭若愚等
- 合集《甲骨文合集》，郭沫若、胡厚宣等
- 屯南《小屯南地甲骨》，中国社会科学院考古研究所
[编辑] 注释
本頁面採用了「- ^ 详见“国号”一节。
- ^ 繁体字：「契」，简化字：“契”，拼音：Xiè，注音：ㄒㄧㄝˋ，音同“卸”，一作“偰”。[5]:537
- ^ “契兴于唐、虞、大禹之际”。[參 1]
- ^ “帝舜乃命契曰：‘百姓不亲，五品不训，汝为司徒而敬敷五教，五教在宽。’”[參 1]
- ^ “契长而佐禹治水有功。”[參 1]
- ^ 一作“番”[4]:71。一说“蕃”即“亳”。[6]:16—17
- ^ 一作“泜石”。[6]:17—18
- ^ “相土作乘马”。[參 9]
- ^ “相土烈烈，海外有截”。[參 10]
- ^ “相土之东都。”[參 11]
- ^ “冥勤其官而水死”[參 12]；“帝少康……三年……十一月。使商侯冥治河”[參 13]；“帝杼……十三年。商侯冥死于河。”[參 13]
- ^ “殷人禘喾而郊冥，祖契而宗汤”。[參 14]
- ^ 一作“王氷”。[3]:31
- ^ “五十牛于王亥”。[合集 14725]
- ^ “王亥托于有易、河伯仆牛”。[參 16]
- ^ 一作“緜臣”。[參 13]
- ^ “有易之君绵臣杀而放之”。[參 17]
- ^ “丧羊于易”[參 18]、“丧牛于易”。[參 19]
- ^ “微假师于河伯以伐有易，灭之，遂杀其君绵臣也。”[參 17]
- ^ “昏微遵迹，有狄不宁。何繁鸟萃棘，负子肆情？眩弟并淫，危害厥兄。何变化以作诈，后嗣而逢长？”[參 15]
- ^ 繁体字：「匚」，简化字：“匚”，拼音：Fāng，注音：ㄈㄤ，音同“方”，异体字：“囗”、“20px”。
- ^ 相传今河南商丘宁陵县。[參 21]
- ^ 统称“三蘖”。[參 10]
[编辑] 参考书目
- ^ 商朝的世系年代無定說，史學家董作賓認為是前1766年—前1111年，共655年。夏商周斷代工程認為是约前1600年—前1046年，约计554年
- ^ 張衡在《西京賦》中說：“殷人屢遷，前八後五。”這是指商代在湯建立商王朝前有八次遷徒．湯建商王朝以後又有五次遷都。一說是因為水患，《通鉴前编》载：“河亶甲立．是时嚣有河决之患，遂自嚣迁于相。”
- ^ 3.0 3.1 3.2 3.3 3.4 胡厚宣、胡振宇. 《中国断代史系列—殷商史》. 中国上海: 上海人民出版社. 2003年4月. ISBN 7-208-04584-4 （简体中文）.
- ^ 4.00 4.01 4.02 4.03 4.04 4.05 4.06 4.07 4.08 4.09 4.10 晁福林. 《夏商西周的社会变迁》. 中国北京: 北京师范大学出版社. 1996年6月. ISBN 7-303-04144-3 （简体中文）.
- ^ 汉语大字典编辑委员会. 《汉语大字典》, 卷一. 中国湖北武汉: 湖北辞书出版社、四川辞书出版社. 1986年10月 （繁體中文）.
- ^ 6.0 6.1 丁山. 《商周史料考证》. 中国北京: 中华书局. 1988年3月. ISBN 7-101-00046-8 （繁體中文）.
- ^ 王国维. 《观堂集林》, 卷九. 1923年 （繁體中文）.
- ^ 藝術與建築索引典—商 於2011 年3 月18 日查閱
- ^ 《史記·三代世表》
- ^ 參李學勤〈殷代的親族制度〉載於《文史哲》1957。
- ^ 參張光直〈商王廟號新考〉及〈談王亥與伊尹的祭日並再論殷商王制〉，載於《中國青銅時代》（台北：聯經，1983）
[编辑] 参考资料
- ^ 1.0 1.1 1.2 1.3 1.4 1.5 汉·司馬遷. 《史记·殷本纪》.
- ^ 周·佚名. 《诗经·大雅·荡》.
- ^ 3.0 3.1 周·佚名. 《诗经·大雅·大明》.
- ^ 周·佚名. 《诗经·大雅·文王》.
- ^ 周·佚名. 《诗经·商颂·玄鸟》.
- ^ 周·佚名. 《诗经·商颂·殷武》.
- ^ 晋·皇甫谧. 《帝王世紀》.
- ^ 8.0 8.1 戰國·佚名. 《世本·居篇》.
- ^ 周·佚名. 《世本·作篇》.
- ^ 10.0 10.1 周·佚名. 《诗经·商颂·長發》.
- ^ 周·佚名. 《左传·定公四年》.
- ^ 战国·佚名. 《国语·鲁语》.
- ^ 13.0 13.1 13.2 《今本竹书纪年》.
- ^ 周·佚名. 《礼记·祭法》.
- ^ 15.0 15.1 楚国·屈原. 《天问》.
- ^ 《山海经·大荒东经》.
- ^ 17.0 17.1 17.2 《古本竹书纪年》.
- ^ 周·佚名. 《易经·大壮》.
- ^ 周·佚名. 《易经·旅》.
- ^ 商周之际·佚名. 《尚书·周书·多士》.
- ^ 唐·顏師古. 《汉书·地理志》注文.
- ^ 战国·佚名. 《孟子·滕文公下》.
- ^ 何光岳. 《商源流史》. 江西教育出版社. 1994年11月. ISBN 7-5392-1997-1 （简体中文）.
[编辑] 延伸阅读
[编辑] 外部链接
- 《史记·殷本纪》全文，国学网，（简体中文）
- 歷史課本沒教的-你不知道的商王大墓
- 西北岡商王大墓出土青銅人面
- 小屯出土的商代陶俑
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| 前朝： 夏朝 |
中国朝代 | 后朝： 周朝 （西周） |
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