啟示錄中的兩個見證人

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基督教末世論
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啟示錄中的兩個見證人是指基督教圣典《圣经》的最后一本书即用希腊语写成的《新约》的最后一本书——《启示录》第11章里提到的两个人。两个见证人传讲上帝给他们的信息,然后被从无底深渊上来的野兽杀死并暴尸大街三天半。最后被复活提升到天上。

圣经译文(和合本)[编辑]

3 我要差遣兩個穿著麻衣的見證人他們要傳講上帝的信息一千兩百六十天。」 4 那兩個見證人就是站在世界之主面前的兩棵橄欖樹和兩個燈臺。 5 如果有人想傷害他們他們會從口中吐出火燄,燒死敵人。所以,誰想傷害他們,誰就被殺。 6 他們有權封閉天空,在他們宣佈上帝信息的日子,叫天不下雨。他們也有權掌管各水源,使水變成血,也有權隨時隨意用各種災難打擊大地。 7 他們宣佈了信息之後,那從無底深淵出來的獸要對他們作戰,擊敗他們,把他們殺了。 8 他們的屍首將倒在大城的街上,就是他們的主被釘十字架的地方。這城的象徵名字叫所多瑪或埃及。 9 從各民族、各部落、各語言,和各國家,有人要來看他們的屍首三天半,不准人安葬他們。 10 地上的人要因他們的死而歡樂。大家慶祝,交換禮物,因為這兩個先知曾經使地上的人受大苦難。 11 過了三天半,有生命的氣息從上帝那裏來,進入他們裏面,他們就站立起來;看見的人大大驚惶。 12 兩個先知聽見從天上來的大聲音對他們說:「上這裏來!」他們就在敵人的注視下駕雲升天。 13 正在那時,地大震動,那城倒塌了十分之一,因地震而死的達七千人。剩下的人非常害怕,都頌讚天上上帝的偉大。

对这段经文的解释[编辑]

不同的教派对这段文字的理解非常不同,所引用的论据也不一样。很多理解都是猜测。因此在此列出不同的理解。

但這裡仍須注意的是,由於啟示錄在各方面都堪稱是難以理解的經文,彼得在彼得後書第三章15節、16節即指出:「並且要以我主長久忍耐為得救的因由,就如我們所親愛的兄弟保羅,照著所賜給他的智慧寫了信給你們。」(彼後三15)、「他一切的信上也都是講論這些事。信中有些難明白的,那無學問、不堅固的人強解,如強解別的經書一樣,就自取沉淪。」(彼後三16),因此對於在理解啟示錄中的任何經文時,需要特別留意,以免陷入通俗或屬世的理解甚至異端的私意解經裡。

啟示錄[编辑]

警戒增減這書上的預言

22:18 我向一切聽見這書上預言的作見證,若有人在這預言上加添甚麼, 神必將寫在這書上的災禍加在他身上;
22:19 這書上的預言,若有人刪去甚麼, 神必從這書上所寫的生命樹和聖城刪去他的分。
22:20 證明這事的說:「是了,我必快來!」阿們!主耶穌啊,我願你來!
22:21 願主耶穌的恩惠常與眾聖徒同在。阿們!

天主教[编辑]

新教[编辑]

东正教[编辑]

伊斯蘭教[编辑]

耶和华见证人[编辑]

耶和华见证人认为这两个人是启示录提到的144000名忠心的受圣灵膏立的基督徒。并指出他们要有坚忍的美德,因为他们必须“穿着粗布的哀服”传讲上帝的信息。

  • “在圣经时代,穿粗布是悲伤或哀恸的象征。(创世记37:34;约伯记16:15,16;以西结书27:31)
  • 粗布让人联想到上帝的先知必须宣布的毁灭信息或哀伤信息。(以赛亚书3:8,24-26;耶利米书48:37;49:3)
  • 穿粗布可以表示,人听到上帝的警告后谦卑悔改。(约拿书3:5)

两个见证人身穿粗布的哀服看来显示,他们谦卑自抑、坚忍不拔地宣扬耶和华的判决。两个见证人传讲上帝施行报应的日子,指出这也是令列国哀恸的日子。(申命记32:41-43)

约翰预表的群体(受膏基督徒)必须传讲这个信息一段特定的时间:1260日。这相等于42个月,也就是圣城被列国践踏在脚下的时间。见证人认为这段时间的长短该按字面意义理解,因为预言用两种方式表达同一段时间,首先以月计,然后以日计。在主的日子起头,有一段特别的时期正好是三年半,当时上帝子民的艰辛经历跟这里预告的情况吻合。

参见[编辑]

参考文献[编辑]

  • 《启示录伟大的高潮近了》,宾夕法尼亚州守望台圣经书社出版,2006年,161-171页