佛說四十二章經
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《佛说四十二章经》，簡稱《四十二章经》，佛教著作，據說是东汉迦叶摩腾、竺法兰漢译，是古代中国譯出的第一部佛教經典。內容是把佛所说的某一段话称为一章，共选了四十二段话所编集而成。
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[编辑] 歷史
[编辑] 源流
此書相傳是漢明帝永平三年，孝明皇帝晚上夢見金人，於是派郎中蔡愔、中郎將秦景、博士王遵等，一行十八人西行求法。後請回迦葉摩騰及竺法蘭，用白馬馱經，幷舍利及佛像畫像，帶回中國。永平十年，建洛陽白馬寺，請兩人譯出此經[1]。而牟子《理惑論》說：「於是上悟，遣使者張騫、羽林郎中秦景、博士弟子王遵等十二人，於大月氏寫《佛經四十二章》」，據此，此經是在大月氏譯出，後傳至中國。
季羨林認為，此書是譯自大夏文的《法句經》，原先只稱為《佛經四十二章》，並不是一部完整的“經”，而是與《法句經》相同，是佛教僧侶從佛教經文中抄寫出片段，目的是作為佛學入門之用[2]。
東漢時，佛教從西域傳入中國，《四十二章經》也隨之從大月氏傳入。《後漢書》中記載襄楷在延熹九年（166年）上書桓帝，其中曾經引用《四十二章經》的內容，證明在東漢時此經已經傳至中國。但是襄楷引用的文句跟現代的文本不同，應該是東漢古本。
《四十二章經》在東漢時不止一次被譯出，因此在魏晉之間，已經有數個版本的《四十二章經》流傳。至劉宋時，《四十二章經》只存兩個譯本，一是東漢古本，另一則是支謙譯本。東漢古本因為文句質樸，不如支謙譯本文義優美，所以慢慢亡佚了。現在所存的是支謙譯本。
[编辑] 版本
現存《四十二章經》，分別來自三個版本：
- 高麗版大藏經
- 宋真宗注本
- 守遂註本
高麗版大藏經出於北宋初，內容最接近古本。宋真宗註本及守遂註本，經過許多修飾，已經失真，混入許多中國儒家、道家及禪宗的思想。後世最風行的版本是守遂註本，但是它也是刪改最多的版本。
因此，梁啟超曾懷疑此書為偽作，他在《四十二章經辯偽》中說：「質而言之，則乃撰本，而非譯本也。......其人不能于漢代譯家中求之，只能向三國兩晉著作家中求之。要之，此書必為中國人作，而非譯自印度。作者必為南人，而非北人。其年代最早不過吳，最晚不過東晉。而其與漢明無關系，則可斷言也。」
後來此說為湯用彤所反駁，「《四十二章經》雖不含大乘教義，老莊玄理，雖其所陳，樸質平實，原出小乘經典。但取其所言，與漢代流行之道術比較，則均可相通。一方面本經諸章，互見於巴利文及漢譯佛典者極多，可知其非出漢人偽造。一方面諸章如細研之，實在於漢代道術相合。」[3]。現代學者多數都接受湯用彤的說法。
[编辑] 注釋
- ^ 見蕅益大師《佛說四十二章經解》http://www.ouyi.mymailer.com.tw/ouyihtm/008/008-5.htm
- ^ 季羨林〈再談浮屠與佛〉 http://ccbs.ntu.edu.tw/FULLTEXT/JR-BJ001/05_02.htm
- ^ 《漢魏兩晉南北朝佛教史》上冊，31頁，中華書局出版，1988年。
[编辑] 參考
[编辑] 外部链接
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