回族
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| 回族 حُوِ ذَو |
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| 回族老人 |
| 總人口 |
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981.6万[1] |
| 分布地區 |
| 語言 |
| 中文 |
| 宗教信仰 |
| 伊斯兰教 |
| 相關種族 |
| 东干族 |
回族,是中国55个少数民族之一,是中国少数民族中散居全国、分布最广的民族。主要聚居于宁夏回族自治区,在甘肃、青海以及河南、河北、山东、云南等省也有大小不等的聚居区。大约有981.6万人(2000年)。
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[编辑] 回族的来源和演变
回族的形成,可以追溯到大约到公元六世纪。 627年(唐太宗贞观元年),萨珊波斯(今伊朗一带)人安拙汗所率5000人入唐,太宗诏维州(今四川茂县)安置,授以刺史、拜左武卫将军,累授左卫大将军,右监门大将军,封定襄郡公。这只是成规模入华的记载,事实上,民间的商贸的往来更早,如素以兴贩贸易为业、持多种信仰(主要是拜火教、摩尼教、景教等)的中亚诸国胡人、萨珊波斯人、粟特人等,早已陆续通过丝绸之路开始在华侨居或留居,史书中称他们为“西域胡人”、“胡商”、“蕃客”等,从事香料、象牙、珠宝、药材和犀角等类物品的贩卖,并带回中国的丝绸、茶叶、瓷器和其他商品。 661年,被大食人所败的萨珊王朝王子卑路斯和部下(琐罗亚斯德教,即拜火教)向唐王求援避难,唐高宗封他为右武卫将军。波斯大酋长阿罗憾率部入唐后任右屯卫大将军。在长安建立了波斯胡寺、波斯会馆。
唐天宝十四年(755年)发生安史之乱,唐军向西域和漠北一带借波斯、回纥等兵二十余万进行反攻,平叛战争持续了八年方告结束。
回回一词初见于北宋沈括《梦溪笔谈》和南宋彭大雅《黑鞑事略》中,主要指葱岭西、黑海以东诸胡人。回回是回紇的轉音,民間也有將回回稱為回紇,兩者與回鶻三名可以通用。
1218年,成吉思汗派遣由四百五十名回回组成的商队去花剌子模经商。商队途经讹答剌时,被该城守将亦难出扣留,花剌子模沙摩诃末下令杀死商人,没收全部财产,因而引发成吉思汗西征。西征过程中(指1219----1225年的成吉思汗西征和1252----1260年的旭烈兀西征),把葱岭(今帕米尔高原)以西,黑海(亚欧大陆地带一内海)以东的中西亚广大地区纳入大蒙古国版图,此间东来的回回人数量达到几十万,这些回回人除了部分工匠、官仕、商人、学者、医师等外,大部分编为蒙古国的“西域亲军”、“诸道回回军”、“阿速回回军”、“阿尔浑军”“探马赤军”、“哈剌鲁军”等,被分散安置在大蒙古国各地屯聚养牧,上马备战,下马垦牧。回回在蒙古語有另一稱呼:撒爾塔兀勒,專指花剌子模。如欽察、康里、阿蘭、猶太人、吉普賽人等。
大蒙古国窝阔台汗六年(1234年)实施了“乙未籍户”制度。来自中、西亚一带的回回人有古粟特人、哈剌鲁人、康里人、突厥人等,信奉有拜火教(袄教,琐罗亚斯德教)、摩尼教(也称明教)徒、景教徒、穆斯林(信仰伊斯兰教者),还有“术忽回回”(犹太人)、“绿睛回回”(信仰基督教的阿速部人)、“罗哩回回”(吉普赛人)等,这些具有禁食猪肉的习俗的西域人都被蒙古人泛称为回回,正式被大蒙古国的政府编入户籍,名“回回户”.在大元官方文书或诏令中,回回与其他民族也就明显区分开来,如元代《祥符图经》对民族描述是:“蒙古、畏兀儿、回回、也里可温、河西、契丹、女真、汉人八类”等。
[编辑] 信仰
回族历史上分别有拜火教、犹太教、景教、摩尼教(明教)、佛教、伊斯兰教等信仰,奉行“不译经,不传教”传统。
[编辑] 飲食
回族在飲食上有許多講究和忌諱。這些習俗,蓋源於古老的中亚和古波斯传统。而且由於回族人大多篤信伊斯蘭教,豬肉自然是首忌
禽类:,吃谷物、有嗉子、似鸡嘴的可以吃。如鸡、鸭、鹅、鹌鹑、鸽、麻雀、大雁等。似鹰嘴、食肉的则不能吃,如老鹰、枭、骛、秃鹫、乌鸦、喜鹊、啄木鸟等。
兽类:反刍(倒嚼)、有四蹄、蹄分两半、性情驯善的可食。如牛、羊、骆驼、鹿等。反之则不可以,如猪、狗、猫、虎、豹、狼、狮、鼠、蛇、驴、马、骡、猴及熊、象等。
鱼类:腹下有鳍,身上有鳞,脊上有刺,有头尾的,如鲤鱼、鲢鱼、鲫鱼、草鱼、黄花鱼、带鱼等可以食用。不能食用的有鲸鱼、鲨鱼、青蛙、乌龟、海豚、海豹、海狗、海狮等,还有“象鱼不是鱼、叫鱼不是鱼”的也在禁忌之列,如泥鳅,甲鱼、贝类等。
如果在旅途中或其他困難的條件下,借用漢族的鍋,也必須用大火燒過一陣,方才使用。回民所吃的牛、羊、雞、鴨等可食畜、禽,一般都請阿訇宰殺,在特殊情況下也請懂得宰牲戒規的回民宰殺。他們不稱殺,稱宰。
回族喜歡吃的菜肴有:涮羊肉、烧卖、蒸羊羔肉、手抓羊肉、羊肉泡饃、羊肉粉湯、黃燜羊肉、羊肉串、辣子炒雞、燒雞、燒牛肉、羊雜碎等。
回族還有喝蓋碗茶、糖茶的嗜好。所選茶葉一般以“陜青”、“茉莉”為主。喝蓋碗茶的花樣甚多,如用陜青茶、白糖、柿餅、紅棗沏泡“白四品”;用磚茶、紅茶、紅棗、果幹沏泡的“紅四品”;用花茶、冰糖、白糖、紅糖、紅棗、核桃仁、桂圓肉、芝麻、葡萄乾、柿餅、果乾等沏泡的“十二味香茶”。
[编辑] 服装
回族民族服装具有鲜明的特点。男子一般上穿白色对襟褂,外套黑色对襟坎肩,头戴彩色花纹图案、白色或黑色无檐帽,称“回回帽”。
[编辑] 婚姻
婚姻方面,回族注重男女双方在民族和生活习惯上的一致,主张族内婚,男女“婚姻无贫富,必择善良”,不重门第、富贵,而注重双方品德和才貌。举办婚礼时要请阿訇念“尼卡哈”,写“依扎布”(证婚书),男方还要给女方聘金(根据男方条件而给予女方并由女方单独拥有支配的一定数量的钱财)。
[编辑] 丧葬
按照回族傳統,人死後用布包裹,行土葬。
[编辑] 经济
主要从事农业,农户多附带经营牧业或运输业、手工业、小商业。回族工匠在制香、制药、制革、制炮以及矿产的开采上都较著名。回族以善于经营著称,传统行业有珠宝玉石业、运输业及牛羊屠宰加工业等。
[编辑] 回族自治的地区
1958年成立了宁夏回族自治区及青海、新疆、河北等地的2个自治州、6个自治县、5个联合自治县。
- 昌吉回族自治州(新疆)
- 焉耆回族自治县(新疆巴音郭楞州)
- 临夏回族自治州(甘肃)
- 张家川回族自治县(甘肃天水市)
- 孟村回族自治县(河北沧州市)
- 大厂回族自治县(河北廊坊市)
- 门源回族自治县(青海海北州)
- 化隆回族自治县(青海海东地区)
- 民和回族土族自治县(青海海东地区)
- 大通回族土族自治县(青海西宁市)
- 巍山彝族回族自治县(云南大理市)
- 寻甸回族彝族自治县(云南昆明市)
- 威宁彝族回族苗族自治县(贵州毕节地区)
[编辑] 姓氏
注:回族姓氏的形成和由来有主要有三种原因:
一、由古波斯和中亚读音引申而来的,如采用谐音、近音以名改姓等
二、由祖姓演变而来的,如变繁为简、谐音、近音等
三、由曾得到过的尊号或源来地名变繁为简、采用谐音等而产生
四、由各代皇帝赐给或御批(改)而产生的(一般会使用国姓或不饶口的姓氏)
五、历史上因战乱、民族冲突等为避仇躲难而隐姓埋名,或者借用周边汉人邻居、朋友姓氏的(此类考证起来比较难)。
有白姓、馬姓、穆姓或木姓 (Mohammad)、沙姓 (Sadiq),丁姓(din),此外,回族人口亦有很多哈姓、羽姓、郭姓,杨姓、脫姓及童姓的人。
[编辑] 知名人物
[编辑] 元
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[编辑] 參看
[编辑] 参考
[编辑] 外部链接
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