回鹘

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回鶻汗國
ئورخۇن ئۇيغۇر خانلىقى
大可汗
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742年 - 848年 →
 
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回鶻位置图
820年回鶻汗国极盛时的疆域圖
首都 窩魯朵八里
主要宗教 薩滿教 → 摩尼教
政体 君主制
可汗
- 744年 - 747年 懷仁可汗
- 841年 - 847年 烏介可汗
歷史
 - 成立 742年
 - 解體 848年
面積
- 800年 5,500,000 平方公里

回鶻（古突厥语：𐰆𐰖𐰍𐰆𐰺 uygur；維吾爾語：ئورخۇن ئۇيغۇر خانلىقى），亦稱回紇、烏護、烏紇、隋朝时称韋紇。回紇是初唐、盛唐时期的汉语音譯，而後回紇人在唐德宗贞元四年（788年）要求更名爲“回鶻”，取其意有“鶻隼”般的勇猛。而當時的吐蕃人則稱之為霍爾（藏文：ཧོར་，威利：Hor）。[1]回紇是維吾爾族及裕固族等族的宗源。在七世纪初期，回紇和吐蕃在唐朝的北方和西方立國，對中國歷史有深遠的影響。

回紇原是鐵勒一部。除回紇外，鐵勒還包括僕骨、同羅、拔野古等部，後來統稱回紇。

突厥語的回紇（Uyghur）為團結、同盟輔助之意，由九姓烏古斯與十姓回紇組成。而突厥汗國在突厥魯尼文中習慣稱呼回紇人做 Toquz-oghuz，意為“九姓”（藥羅葛、胡咄葛、啒羅勿(唐太宗为了不让他们与藥罗葛冲突將他们送到石勒喀河)、貊歌息訖、阿勿嘀、葛薩、斛嗢素、藥勿葛、奚牙勿）[2]。他們是由韋組與烏揭(烏古斯人組成的聯盟)，回紇oigur的另一解法是森林中人與十個游牧氏族。回紇與鐵勒十五姓的其他十四姓薛延陀、契苾、都播（圖瓦人）、骨利干、多覽葛、仆骨、拔野古、同羅、渾部、思結、斛薛、奚結、阿跌、白霫又被稱為外回鶻。

以古突厥文写成的《磨延啜碑》有十回紇和九烏古斯（九姓）的记载[3]。有人认为回紇是團結、同盟輔助的意思。《舊唐書·迴紇列傳》記載，回紇本九姓部落：藥羅葛、胡咄葛、啒羅勿、貊歌息訖、阿勿嘀、葛薩、斛嗢素、藥勿葛、奚邪勿。可汗姓藥羅葛。後來回紇擊破拔悉密、葛邏祿兩部，統號十一部落。

目录

歷史 [编辑]

蒙古历史
蒙古历史系列条目
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元
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中華民国 大蒙古国
中華人民共和国 蒙古人民共和国
蒙古国

建國 [编辑]

隋大业元年(605年)，回鹘与其他铁勒部族反抗东突厥奴役，回鹘部的特健被推为联盟首领。后其子菩萨（回鹘）率众与薛延陀大败东突厥。唐贞观六年（632年），有契苾部千余家在契苾何力的率领下从焉耆来到沙州，被唐朝安置在甘、凉二州[4]。贞观二十一年(647年)，回鹘酋长吐迷度在独逻河（今蒙古国土拉河）自称可汗，正式建立回鹘汗国。并与唐朝一起消灭了薛延陀汗国，占有其故地。吐迷度被唐朝封为怀化大将军兼瀚海都督。

唐天宝元年(742年)回纥与葛逻禄，拔悉密起兵，推翻了突厥汗國，殺突厥白眉可汗。2年后回紇與葛邏祿推翻拔悉密，骨力裴罗受封為奉義王及骨咄祿毗伽闕懷仁可汗。王庭（牙帳）設于鄂爾渾河流域乌德鞬山（今蒙古国杭爱山），居民仍以遊牧為主。回紇的首領不稱可汗，名俟利發。他們的另一支烏紇生活在天山北部，半農牧生活，屬於西丁零,是後來的烏古斯人。回紇有九氏族，最強是藥羅葛。后来加入拔悉密、葛逻禄又称十一姓。

強盛 [编辑]

天宝九年（750年）大唐與周邊國家地圖

立國後，回紇因歷史的關係一度與唐朝的关系友好，不像其他遊牧部落建立的政權都要對中国進行侵扰與掠奪。后来回紇曾經三次向唐朝和親，希望李唐皇室远嫁公主給回紇為妻，唐肅宗乾元元年（758年），嫁寧國公主與小寧國公主予葛勒可汗，另二次是在唐德宗貞元四年（788年）嫁咸安公主、唐憲宗時期嫁太和公主。互市方面，回紇多次逼迫唐朝絹馬互市，一匹馬四十匹絹。一般一年五六千匹至數萬匹馬。

最盛時疆域東接室韋，西至金山伊塞克湖托克馬克一帶（今吉尔吉斯斯坦），南跨大漠。北至葉尼塞河與今圖瓦共和國。回紇人曾經在鄂爾渾河上游的杭愛山建設一城，名為斡耳朵八里。有一部分回紇人被派到圖瓦一帶，因此圖瓦人中有一個叫十回紇的部落。他們在很早已半定居，磨延啜(葛勒可汗)時代在色楞格河有一富貴城，是由粟特工匠建的。

衰弱 [编辑]

唐建中元年(780年)登里可汗与唐疏离，宰相顿莫贺达干（登里堂兄）击杀登里，自立为合骨咄禄毗伽可汗，并向唐称臣，被唐封为武义成功可汗。788年或809年(《新唐书》为788年，《旧唐书》此事在809年)，武义成功可汗请求唐将“回紇”改称“回鹘”。唐朝准许改名，并册封顿莫贺达干为长寿天亲可汗。

回紇後因長期與吐蕃戰爭，加上統治無道，內訌不斷。回紇汗國末期，汗族藥羅葛氏被推翻，鐵勒部之一的阿跌氏篡奪了政權，於846年被所屬部黠戛斯所亡。大部分回纥人西遷後，政權又被鐵勒部的僕固氏篡奪。

西遷 [编辑]

840年，龐特勒率回鶻十五部，分三路西遷：

留在原地的一部分融入契丹，因此有契丹半回鶻的說法。遼太祖耶律阿保機的皇后述律平就是回紇人，耶律德光后將述律氏賜姓蕭氏。

一部南下，烏介可汗的兄弟逃亡唐朝天德軍塞下，要求內附，這部分可能成為汪古。

其中前兩支定居天山山脉南北的回紇，成為今天的維吾爾族的宗源。回鶻亡國後，仍有大量回鶻人停留在漠北，遼國置回鶻國單于府管轄，這些回鶻人融入其他突厥语族部落。

語言文字 [编辑]

鄂爾渾河流域的古突厥文石碑，有一部分由回紇人刻成。石碑使用古突厥文，屬突厥語族。

回紇人原使用突厥盧尼文 ，西遷之後改為採用粟特文字母拼寫自己的回紇語，學界稱之為回鶻文，也有學者認為回鶻文字母是源自景教徒的敘利亞文。回鶻文是回鶻式蒙古文和滿文的始祖。他們可以說是草原上最文明的種族。

宗教 [编辑]

本信仰原始宗敎薩滿敎，武周神功元年（697年），摩尼敎傳入東亞，葛勒可汗是第一位信仰摩尼教的可汗，之後流行全國，並被回纥汗國牟羽可汗訂為國敎。回纥汗國瓦解後，摩尼敎遭到打壓，西遷的回纥人多信仰佛教或伊斯蘭敎，大致上以蔥嶺為界，吐魯番，于闐為藏傳佛教勢力範圍，喀什為伊斯蘭敎。

8世紀後期，景教在回鶻地区發展迅速，晚唐時期達到頂峰。約在10世纪时，伊斯蘭化的東喀喇汗國入侵今天的南疆盆地，佔有了疏勒、于闐一帶，南疆盆地的居民开始皈依伊斯兰教，到14世纪后期，帖木儿七次入侵东察合台汗国迫使其可汗皈依伊斯兰之后，此地完全伊斯兰化，直至今日當地的維吾爾人仍然信仰伊斯蘭敎；而河西走廊殘存的裕固族則仍信仰藏傳佛敎。

回鶻君主列表 [编辑]

主条目：回鹘可汗列表
另見：回鹘世系图

自吐迷度之后，每一任可汗都要接受唐朝政府的册立。

河西回鶻（甘州回鶻） [编辑]

程溯洛：〈甘州回鶻可汗譜系考〉，《唐宋回鶻史論集》（北京：人民出版社，1994），頁140-149。

James R. Hamilton, Les Ouighours a l'epoque des Cinq Dynasties d'apres les Documents Chinois (Paris, 1955) ＝耿昇、穆根來譯：《五代回鶻史料》（烏魯木齊：新疆人民出版社，1982），頁153-154。

龜茲回鶻 [编辑]

喀喇汗（黑汗、哈卡尼耶、王汗王朝） [编辑]

前喀喇汗 [编辑]

西喀喇汗 [编辑]

東喀喇汗 [编辑]

西州回鶻（高昌回鶻） [编辑]

「亦都護高昌王世勲碑」亦都護 [编辑]

由於察合台汗都哇的進攻，高昌被攻陷，回鶻亦都護內遷到甘肅永昌。

「大宗正府也可札魯火赤高昌王神道碑」高昌王 [编辑]

1.月魯哥

Könčög一族亦都護 [编辑]

察合台汗國回鶻亦都護 [编辑]

回鶻亦都護遷居甘肅後，高昌當地另立亦都護，受察合台汗國統治。

参考文献 [编辑]

  1. ^ “霍爾”是藏族人民對居住在北方的遊牧民族的稱呼，根據歷史的變遷，可以指突厥、回鶻或蒙古。
  2. ^ 《旧唐书》卷一九五《回纥传》
  3. ^ 磨延啜碑（全文）
  4. ^ 《旧唐书》卷一○九《契苾何力传》：“契苾何力，其先铁勒别部之酋长也……至贞观六年，随其母率众千余家诣沙州，奉表内附，太宗置其部落于甘、凉二州。”《资治通鉴》卷一九四贞观六年十一月辛巳条作“六千余家”，而《册府元龟》卷九七七《外臣部·降附》作“六十余家”。

研究書目 [编辑]

  • Thomas Barfield著，袁劍譯：《危險的邊疆：游牧帝國與中國》（南京：江蘇人民出版社，2011）。
  • J.R. Hamilton著，耿昇等譯：《五代回鶻史料》（烏魯木齊：新疆人民出版社，1986）。
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