基督教基要主义

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基督复临安息日会

安息日会

基要主义基要派,是19世纪末20世纪初在基督新教内兴起的一个运动,而非一个宗派。在美国等地有较大影响。英语“基要主义”一词在20世纪初由美国长老宗教徒提出,但基要主义运动后来是由浸信会继承和发扬光大。基要派主張“聖經絕對無誤”,反对一切自由主义神學(或稱現代派神學),反对他们对《聖經》的批判。

概述[编辑]

基要派不是以組織形式存在的一個宗派,而是由信仰內容決定的一個神学分類,也是一场运动,它深刻影响了二十世纪的很多教会,使得很多基督徒坚守住了基督和他的使徒们传下来的信仰,有力地抗击了自由派现代派对基督徒真信仰的冲击。

基要派是與自由派(或稱現代派)神學相對立的。基要派的基本教義其實一直是基督教的核心信仰。從19世紀開始,自由派神學出現,否认圣經是無誤的,不接受圣经中的神迹和奇事,认为圣经中的神迹奇事都是虚构的,童女生子都是神话。对此,很多基督徒予以反对,堅持以圣經為本的“基要真理”,在20世纪初便出現了“基要派”這個詞。

基要派在诞生之始,就强调分别,而不只是强调五点基本教义。正是为了与自由派、现代派有分别,才出现了基要派运动。若是与他们合一,根本无需兴起基要主义运动。所以,从一开始,分别主义就是基要派的重要特征。

另外,基要派在产生背景和发展过程上受到时代论前千禧年主义深刻影响,其末世论也是基要主义的重要特征。目前,主要是浸信会的不少教会仍然持守基要派的立场。长老教会中,很多教会是自由派立场,也有一些教会持守福音派立场。

“基要派”在英文中是fundamentalism。从80年代开始,英美社会开始用 fundamentalism 指伊斯兰教的原教旨主义。在很多人看来,伊斯兰教的“原教旨主义”与恐怖主义沾上了很多的关系,因此 fundamentalism 这个词在外界的人心中也渐渐蒙上一些不好的感情色彩。

但中文的情况有点不同,因为“基要派”(指基督教)和“原教旨主义”(指伊斯兰教)看上去是两个不同的词,虽然其文字的根源是相同的。所以“基要派”还保留了其本来的含义。

中国,基要派和现代派神学的争论在20世纪初就开始了,王明道宋尚节是基要派的代表,吴耀宗是现代派的代表。后来的三自教会在很多神学观点上是与现代派相通的。以前,基要派神学在中国家庭教会中的影响是比较大的,但现在越来越多的家庭教会偏向福音派灵恩派的立场,很多人的思想是只管合一,而不管圣经原则,虽然教义差别很大,但彼此接纳。牧师也已经不再教导“分别”的教义,很多家庭教会的基督徒不知道分别为何物。

教義要點[编辑]

1895年,由美國保守派宗教領袖界定的“五點要道”[1]

  1. 聖經各卷都是神的默示,是永無謬誤的;
  2. 耶穌基督是神,神跡的歷史真實性;
  3. 耶稣基督是童貞女所生;
  4. 耶稣基督死在十字架上,為人類贖罪
  5. 耶稣基督肉身復活,並將以肉身再次降臨人間。

1910年美國長老會會議議決,把基督教基要信仰歸納成五點(稱為Doctrinal Deliverance of 1910或The Five Fundamentals):

  1. 《聖經》無誤謬性。(Inerrancy of the Bible
  2. 耶穌基督乃由童貞女所生,並且就是神。(The virgin birth and deity of Jesus Christ
  3. 唯独因信得救”的教義。(the doctrine of Salvation by Faith Alone
  4. 耶穌基督肉身復活。(The bodily resurrection of Jesus Christ
  5. 耶穌基督将以肉身再臨。(The bodily second coming of Jesus Christ

与其他教派的关系[编辑]

天主教會[编辑]

“基要派”反天主教的教義,認為天主教會是異教,完全偏離基督教的教義。

與福音派的关系[编辑]

“基要主义”或“基要派”一词在二十世纪上半期与福音派基本上是一个意思,但自二十世纪五十年代葛培理领导的越来越妥协的福音派运动兴起后,基要派和福音派便开始指代两个很不同的运动,走的道路截然有别[2]。基要派强调的是与世俗分别,不与自由派天主教會对话来往,批判天主教和自由派,具有战斗精神。福音派主张的是與世俗融合、包容、妥协,与自由派和天主教对话来往,尊重其他宗教,從中去吸納信徒。對聖經無誤謬性上,基要派与福音派的差距也很大。就以創世記第一章六日創造天地為例:前者會理解為字面上的六天(每天廿四小時),而從中引申出年轻地球创造论智慧設計論等說法;而後者則理解為主流科學所理解的數十億年。面对福音派对基要派保守的批评,基要派的回应是,当代基督教的问题是过于自由,过于随便,而不是过于保守,所以无需担心保守的信仰。

参考文献[编辑]

  1. ^ George M. Marsden, "Fundamentalism and American Culture", (1980) part III
  2. ^ Fred Moritz, Be Ye Holy: the Call to Christian Separation, ISBN 0-89084-737-1

参见[编辑]

外部链接[编辑]