墓誌銘
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墓誌銘為文体名，在墳墓中或墳墓上，以死者生平事蹟所寫的一份簡介，尤其對於偉大或值得紀念的人其墓經常有墓誌銘，在中國和西方都有這種習俗的存在，另外中國古代還有祭文、行狀的寫法。但是近代中國已不流行寫墓誌銘。
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[编辑] 濫觴
曾巩说:“夫铭志之于世，义近于史，而亦有与史异者。盖史之于善恶无所不书，而铭者，盖古之人有功德材行志义之美者，惧后世之不知，则必铭而见之，或纳于庙，或存于墓，一也。苟其人之恶，则于铭乎何有?此其所以与史异也。”[1]韓愈善寫墓誌銘，李漢《昌黎先生集序》载韩愈计有碑志75篇。韓愈文名日盛，達官貴人常求其為先人撰墓誌銘，潤筆甚高，韓愈亦來者不拒。其友刘叉甚觉眼红，取其黄金数斤而去，云：“此谀墓中人得耳，不若与刘君为寿。”[2]歐陽修也寫過《范文正公神道碑》、《尹师鲁墓志》、《杜祁公墓志》，但其子孙皆不满意欧的文章[3]。曾巩曾对欧阳修为其祖父作墓碑铭深表谢意说“铭志之著于世，义近于史”[4]。蘇軾本人則少作行状、碑志。[5]不過蘇軾還是代张方平作〈故龙图阁学士滕公墓志铭〉，這是由於张方平當時已病故。
[编辑] 文體架構
一般而言，墓誌銘分为志和铭两部分，志多用散文记叙死者姓氏、籍贯和生平，铭使用韻文概括全篇，对死者的赞扬、悼念或安慰之词。中西方皆然，但也有例外。
[编辑] 著名的墓志銘
[编辑] 參見
[编辑] 注釋
[编辑] 參考文獻
- 新唐書·列傳第一百一
[编辑] 外部连接
- 五花八门的名人墓碑墓志铭新浪网
