多杰雄登

多杰雄登（藏文：རྡོ་རྗེ་ཤུགས་ལྡན་，威利：rDo-rje Shugs-ldan，英语：Dorje Shugden），又譯多傑雄天、朵傑雄天、多傑修丹、雄天護法、俱力護法神、修丹護法神、嘉慶多吉雄天。意為金剛柱持、俱力，代表祂的力量示現超勝「摩訶迦羅天」等諸佛教護法神，故名為雄登。原為西藏地區原有對於精靈、鬼神的崇拜，後來成為藏传佛教的大力金刚护法神。多杰雄登的信仰者相信他是文殊師利菩薩的化身、格魯派的護法神，并且在格魯派中有許多信仰者。薩迦派信眾，也有少部份信仰雄登者。

釋義

Dorje，在藏语中，是“金刚”的意思，汉译为“多杰”“多吉”。“金刚”比喻智慧，锐利、顽强、坚固，能断一切烦恼。

起源

相傳他是一位17世紀來自阿里地區的僧侶，名叫札巴堅贊（Trülku Drakpa Gyeltsen），出身貴族家庭，原為第五世達賴喇嘛的候選轉世靈童之一，但是他後來被認証是三世達賴的老師索南達巴（Sönam Drakpas）的第三世轉世靈童。

出家後在哲蚌寺修行，與第五世達賴同在第一世班禪喇嘛克珠傑的座下修行，很快就成為一名有豐富學識的格魯派上師。相傳因為他嫉妒第五世達賴羅桑嘉措得到的地位，又因為見到第五世達賴向其他教派（主要是寧瑪派）學法，宣稱第五世達賴背棄了格魯派宗喀巴祖師的教法，在寺院煽動僧團，反抗第五世達賴，並要求與第五世達賴公開辯論。第五世達賴下令逮捕他，他堅不認錯，以哈達塞入口中自殺（另說是遭到第五世達賴派人以哈達謀殺，將之噎死），在死後成為餓鬼，在西藏各地遊盪。

他原想要向第四世班禪訴冤，但是班禪的護法神見到枉死的他充滿怨恨之心，阻擋他進入寺廟。於是他又到達薩迦寺，向薩迦法王乞討飲食，薩迦法王起了憐憫心，於是布施他一顆“心型的朵瑪（酥油製的點心）”，以減少他的饑饉，因此後世的多杰雄登塑像手上都會有一顆心臟。後世的一些薩迦派僧人，也供奉多杰雄登作為護法神。

因為雄登生前修行密法，有很大的威力，而且怨恨心極大，他在西藏各地降下冰雹與各種災禍，又附身在各寺院的比丘身上，破壞三寶信仰，宣稱自己是大修行者轉世，完全不將第五世達賴放在眼裏。第五世達賴見到他造成的災禍越來越大，派遣寧瑪派德達林巴去制服多杰雄登。德達林巴施展神通，將三叉金剛杵插入多杰雄登的身體，制服了他。但是多杰雄登依舊不願意懺悔自己的的所作所為，德達林巴自忖自己的修行並不足以超渡他到達淨土，於是向五世達賴建議，為多杰雄登修建召底康薩寺，供奉他，以香火化解他的怨念，多杰雄登於是成為格魯派的一位金剛護法。

因為生前是出家僧侶，所以多杰雄登的造像，通常是充滿憤怒的格魯派喇嘛，不能說話，以喉嚨發出低沈的聲音（因為他以哈達塞進口中而死）。在供奉多杰雄登的儀式中，多杰雄登會附身在信徒身上，做出預言，或是滿足信徒的要求，對反對者做出懲罰。

禁忌

多杰雄登是格魯派的護法神，對寧瑪派有很深的怨念，特別是敏珠林一系（因為敏珠林傳承來自德達林巴）。多杰雄登的信仰者，不能持有或閱讀寧瑪派的密法、書籍，或接受寧瑪派的灌頂。相傳第八世班禪额尔德尼·敦丹汪曲因為學習寧瑪派的教法，遭到多杰雄登的憤怒而死亡。

傳統上認為，乃瓊護法是第五世達賴的護法神，因此多傑雄登與乃瓊護法，關係也非常不融洽。

傳承

多杰雄登護法傳承：

• 第一世：文殊菩薩。
• 第二世：毘瓦巴大師。
• 第三世：薩迦班慶。
• 第四世：布敦大師。
• 第五世：宗喀巴大師之大弟子敦增札巴嘉才。
• 第六世：黃教第十五任教主．班慶索諾札巴（此為第三世達賴喇嘛之三戒根本上師）。
• 第七世：索諾以西旺布活佛。
• 第八世：索諾給烈貝桑活佛。
• 第九世：上宮活佛珠古札巴嘉才。
• 第十世：多杰雄登護法。

第五世達賴在聶南縣處、坪吉林等五座寺院，都命令要供奉由達賴親自所做的多杰雄登像，其餘大朝寺、旁布地康薩寺等，亦供奉達賴親做的多杰雄登像；故從彼時起，格鲁派90%都供多杰雄登為護法，都是修誦第五世達賴所著儀軌為主，共有百多種修誦。

爭議

多杰雄登信仰的出現，與第五世達賴有很大的關係。第五世達賴出身蒙古族，而且他親近寧瑪派，公開向寧瑪派學法，造成他與藏族為主的守舊格魯派人士之間產生了緊張關係，此時慘死的多杰雄登受到鄉民的崇敬與憐憫，信仰於是誕生。因為相信多杰雄登可以預言未來，又有極大的能力可以幫助抵擋敵人，历史上和近代都有很多有修为的活佛供奉多杰雄登，修行多杰雄登法。

歷史上，反對多杰雄登信仰的修行者也很多，第五世達賴喇嘛曾宣告：「『多杰雄登』是一個依邪願而投生的魔。」格魯派修行者曲窮·昂旺·蔣巴（廣論大修行者），屈窮·阿旺·鳩丹（第七世達賴喇嘛·格桑嘉措的老師），以及僧·丘編（第八世達賴喇嘛·強白嘉措的親教師）也認為多杰雄登是魔、是邪法。清代章嘉活佛反對崇拜多杰雄登，薩迦派的許多大修行者也同樣反對，在19世紀後，薩迦派就停止供奉多杰雄登。

1996年，第十四世達賴喇嘛，詢問過乃琼护法後，發布禁令，禁止格魯派信徒繼續尊奉多杰雄登， 要求信奉多傑雄登的信徒，不得參加格魯派的法會。此舉引發藏人社區內部不同的聲音，反對派指責這是一種宗教迫害，支持者則認為多傑雄登信仰鼓勵暴力，以及宗教不寬容，因此應該禁止。

外部链接

• 達賴喇嘛開示禁止「雄天護法」之摘要

参见

• 多杰雄登爭議