大千世界
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| 佛教 |
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| 佛教主題 |
大千世界是佛教说明世界组织的情形。每一个小世界,其形式皆同。指由小、中、大等三種「千世界」所成的世界。由小千、中千輾轉集成的大千世界,謂之「三千世界」,或「三千大千世界」。以須彌山為中心,上自色界初禪,下至大地底下的風輪,其間包括四大洲、日、月、欲界六天及色界梵世天等為一小世界。一千個小世界,名一小千世界。一千個小千世界,為一中千世界。集一千中千世界,上覆盖四禅九天,为一大千世界。 佛教的宇宙觀中說明:一個三千大千世界只是一位佛所渡化眾生的世界,而所有的世間則是因為有無數無量的佛,所以有無數無量的三千大千世界。
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小千世界的結構與大致體貌[编辑]
從地獄位置開始,往上一直到大梵天,在極下與極上的空間內,有著一個太陽(日)、一個月亮(月)、一座須彌山,日與月都只在這座山的山腰位置繞行,須彌山自身有一半泡在水中,水下約80,000由旬深,露出水面的也有約80,000由旬高,這是縱軸上的描述。
在橫軸上來看,須彌山也是橫軸的軸心位置,往外先有「香水海」,再往外有「金山」,香水海與金山都各有七層,即是「須彌山-->香水海1-->金山1-->香水海2-->金山2」依此類推。而「金山」部分,「金山1」的高度只有「須彌山」的一半高,「金山2」也只有「金山1」的一半高度,依此類推。
在「金山7」的更外圍處有一道「鹹水海」,更之外的環繞則是「鐵圍山」,如此即是一個完整的「小千世界」。
| 層次 | 名稱 | 陸上高度 | 水中高度 | 總高度 |
|---|---|---|---|---|
| 0(中央) | 須彌山 | 80000由旬 | 80000由旬 | 160000由旬 |
| 1 | 香水海 | / | / | / |
| 2 | 金山 | 40000由旬 | 40000由旬 | 80000由旬 |
| 3 | 香水海 | / | / | / |
| 4 | 金山 | 20000由旬 | 20000由旬 | 40000由旬 |
| 5 | 香水海 | / | / | / |
| 6 | 金山 | 10000由旬 | 10000由旬 | 20000由旬 |
| 7 | 香水海 | / | / | / |
| 8 | 金山 | 5000由旬 | 5000由旬 | 10000由旬 |
| 9 | 香水海 | / | / | / |
| 10 | 金山 | 2500由旬 | 2500由旬 | 5000由旬 |
| 11 | 香水海 | / | / | / |
| 12 | 金山 | 1250由旬 | 1250由旬 | 2500由旬 |
| 13 | 香水海 | / | / | / |
| 14 | 金山 | 625由旬 | 625由旬 | 1250由旬 |
| 15 | 鹹水海 | / | / | / |
| 16 | 鐵圍山 | / | / | / |
另外若根據《阿毘達磨俱舍論》第十一卷的說法,這僅是一個「世界」的構造,一千個這樣的世界,才稱作小千世界,依此類推,一個大千世界包含有十億個這樣的世界。
中千世界、大千世界[编辑]
一個「中千世界」,即是由一千個「小千世界」所構成,而一個「大千世界」,即是由一千個「中千世界」所構成。所以「三千大千世界」並不是指「有三千個大千世界」,反而是指一個「大千世界」,且其中包含了大千、中千與小千,或者也可以說是「一千個中千世界」,或「一百萬個小千世界」。
而一個三千大千世界(簡稱:大千世界或三千世界)也就是一個佛土、佛國,同時這一個佛土、佛國內會有一個佛來負責教導與管理工作。
大千世界[编辑]
是佛教說明世界組織的情形。 每一小世界,其形式皆同,中央有須彌山,透過大海,矗立在地輪上,地輪之下為金輪,再下為火輪,再下為風輪,風輪之外便是虛空。 須彌山上下皆大,中央獨小,日月即在山腰,四王天居山腰四面,忉利天在山頂,在忉利天的上空有六欲天,再上則為色界十八天,及無色界四天。 在須彌山的山根有七重金山,七重香水海,環繞之,每一重海,間一重山,在第七重金山外有鹹海,鹹海之外有大鐵圍山。 在鹹海四方有四大洲,即東勝神洲,南贍部洲,西牛賀洲,北俱盧洲,叫做四天下,每洲旁各有兩中洲,數百小洲而為眷屬。 如是九山、八海、一日月、四洲、六欲天、上覆以初禪三天,為一小世界。 集一千小世界,上覆以二禪三天,為一小千世界。 集一千小千世界,上覆以三禪三天,為一中千世界。 集一千中千世界,上覆以四禪九天,及四空天,為一大千世界。 因為這中間有三個千的倍數,所以大千世界,又名為三千大千世界。