大毗婆沙论
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《阿毗达磨大毗婆沙论》，简称《大毗婆沙论》，《發智論》的註釋書，為說一切有部的最高論書。
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[编辑] 歷史
佛灭后四百年初，五百罗汉，由犍陀羅國迦腻色迦王之请，广解释《发智身论》者，為說一切有部的最高論書。
一說是由佛陀馱娑所作[1]。
藏傳佛教認為，這本論書是由喀什米爾（唐譯迦濕彌羅）地區的阿毘達摩論師所集體編著。
[编辑] 譯本
[编辑] 註疏
世親著《俱舍論》對大毗婆沙論進行了總結，並以經量部的觀點進行了討論。
[编辑] 注释
- ^ 《大唐西域記》卷五：「阿耶穆佉國......其側伽藍，僧徒二百餘人。佛像莊飾，威嚴如在。臺閣宏麗，奇製鬱起。是昔佛陀馱婆（唐言覺使）論師，於此製說一切有部《大毗婆沙論》。」
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